据媒体报道，8月25日，部分全国人大常委会组成人员在分组审议刑法修正案(七)草案时，认为需要追究网络“人肉搜索”者的刑事责任。 

      全国人大常委会委员朱志刚提出，“网上通缉”、“人肉搜索”泄露公民姓名、家庭住址、个人电话等基本信息，已经超出了道德谴责的范畴，是严重侵犯公民基本权益的行为，其造成的危害甚至比出售公民个人信息更为严重，因此建议将“人肉搜索”行为在刑法中予以规范。

    华南师范大学法学院副院长陈雪对此表示了反对意见，他认为，人肉搜索行为只是发动网友搜集某一个人的个人信息而已，这种行为并没有触犯法律。

    另有论者认为，“人肉搜索”在某种程度上，也是一种公民行使监督权、批评权的体现。如果行使得当，有利于社会进步，也有利于公共利益的实现。

    所谓的“人肉搜索”，就是通过人找人，人问人，人碰人，人挤人的网络社区活动，寻找某人。网友通过被查找人上网的IP地址，找到上网的具体地点。随后，QQ号和QQ空间被找到，里面存储的相关资料，包括年龄、血型、居住地被公开。随着QQ密码被网友攻破，其同事的QQ号也可能被查出。被查找人初步信息在网上公布后，更大的搜索网又铺开。很快就会有其他的网友（一般都是匿名）发帖称，告知被查找人的详细信息：19XX年X月出生，XX市XX区XX街道人，学历，婚姻状况，身份证号码……、家庭成员……、具体地址……、工作地点……，职务……，甚至亲友的上述信息也被“挖”了出来，接着就是新一轮的“口水暴力”。

    上面就是一次“人肉搜索”的基本过程。

   “人肉搜索”的实质，是一群具有窥私欲的人，隐匿起自己的真实姓名与身份，拉起道德与正义的虚幻大旗，实施对公民个人隐私权利长驱直入式的侵犯，使公民个人信息无所遁形于人前。最终将网络这种现代科技，异化成为封建时代“浸猪笼”一样的道德仪式。这可能是迄今为止，人们所能搭建起来的最高明的道德祭坛。


   在现代文明社会，每个人都是一座独立的城堡，一切未经允许而进入个人城堡的行为，都构成了无礼的入侵。以获取、掌握和公开个人信息为基本前提的“人肉搜索”，正是未经允许而进入个人城堡的行为。

    “人肉搜索”迅速蹿红网络以来，刚开始确实找到了一些应该找到的人。可随着一些人的滥用，越来越多无辜的人受尽了折磨，除了极其少的事例外，“人肉搜索”、“网络通缉”等已经超出了道德谴责的范畴，严重侵害了公民的基本权益，它泄露公民姓名、家庭住址、个人电话等基本隐私信息，造成的危害甚至比出售公民个人信息更为严重，几乎所有的被搜索者都首先被定性为非道德或非正义者。以非道德的方式对付“非道德”，以非正义的方式对付“非正义”，这就是“人肉搜索”、“网络通缉”的道德与正义所倡导并追求的实际效果。

   “人肉”这两个字，最形象地形容了那些不幸沦为被搜索者的惨状，在一些借由网络聚合而起的大多数人面前，被搜索者是一堆“肉”，而仅仅是一堆“肉”，是不具有权利意识、更遑论尊严与自由的一堆“肉”。试问，当我们面对一堆肉时，又有谁会在乎这堆“肉”的感受？

    “人肉搜索”者从来未曾想过那些“人肉”们的感受。当然，在某种虚幻的道德精神激励下，他们也是不屑垂问于“人肉”的。当人们根本不顾及那些“人肉”们的态度时，“人肉搜索”大行其道将是十分恐怖的。是否想到，搜索别人者，自己能够保证永远不会成为被搜索的“人肉”吗，不会体验到被剥夺人格与尊严的滋味吗？

     面对“人肉搜索”，每个人都应该自问的是：你愿意成为被搜索的“人肉”吗？

    孔子曾经说过：“己所不欲，勿施于人”。如果我们不能以道德的方式来促成道德，以正义的方式来实现正义，那么网络所呈现的将是一个社会的丛林形态，而非法治形态。在法治社会，法律是最底线的道德，这不仅是每个人的底线，也是“人肉搜索”这种社会行为方式应当秉持的底线。代表现代科技文明的网络，需要每个人从硬盘深处、从骨子里去掉一些残存的道德毒素。