文： 岭南明月

上周读到一篇博文：“羽毛球明星，林丹获奥运冠军。赛后对人说，因为戴上毛主席的像，佑裕他获得了成功”。消息一披露，网上议论份份，正反说法都有，一些网客说林丹很迷信； 另外一部分说，毛主席像的确神奇，可以保佑平安，有种种事例为证。 我想这是当今社会，一个比较奇特的人文现象。的确，进入九十年代之后，毛主席像章多了起来。但主要还是集中在几个行业 1: 卡车司机；2：出租车司机 3：房地产老板，等比较高风险的行业。至于革命圣地比较多，也是为了吸引游客，不包括在内。

於是，我们遇上了一个十分有意思的话题：为何毛主席像章，同民间的佛像，观音像，关帝像一样，取得了神佑众人的地位？ 文革中人人戴像章，也并不是很平安。原因何在？

我们知道，今天，毛泽东在部分地区的民间确有保护神一说。从古到今，如来，观音都是平安的象征。释迦牟尼佛，生前吃尽人间苦难，经历世间所有凶险，最终逢凶化吉，功德圆满而在菩提树下坐化；观音，是佛的弟子，也是平安的象征。到了“西游记”中就女性化，数百年来她祐裕中国家庭和睦，多子多福，喜结良缘等等。关羽，因过关斩将、忠诚保君，成为民间保佑神符。 毛泽东也如此。 他的传奇一生，尤其因他井冈躲追兵，长征四渡赤水，内战年代，转战陕北，文革中九一三，逢凶化吉的传说，而成为了人们心中的神，能够给人带来平安。 事实上，我们知道，真实情况并不完全如此。 长征中的四渡赤水，与刘伯承的疑兵计，彭德怀的勇猛夺关，有很大的关系；转战陕北的胜利，与彭德怀保卫延安的功劳不可分离（见小说，保卫延安）；九一三事件化险，与周恩来总理的警觉，追问三叉戟下落，许世友等提高了铁路桥梁的戒备，也有关。但，自从58年批刘伯承/59年批判彭德怀之后，那些神奇的行为，就集中在领袖一人身上。于是，大家更觉得领袖的确是平安神，有了他的保佑，任何时候可以逢难化夷，遇险平安的。

为何出租车行业毛主席像特别多呢。我想这与出租车职业的事故多发有关，也与广东民间习惯有关。了解中国现代文明史，建设史的人大概知道，出租车这个行业最早源于广州，上海等地。可以追溯到上个世纪20年代。然而建国后，全部取消了。北京、上海以及各省迎接外宾，皆用外事车。唯独广州，因众多的华侨和交易会，始终保持着民国初期就有的出租车行业。不过使用的是外汇券。 改革开放之后，全国各地纷纷效仿广州，开设了出租车服务，而广州的民间风俗习惯和语言也就传到全国各地。譬如，广东到处都是佛像，观音像，关帝庙；送礼非常忌讳。如送苹果（平安），不送梨（分离）；送香蕉（相交）；不可以送钟（终）；等等。至于广东司机，忌讳更多了，餐桌吃鱼不能“翻”（只能说转，司机最怕听到“翻”这个字）；车牌要避开4（死）这个数字，（至少，这个被认为不太吉祥的数字，不能放在最后）等等。 这一习惯不仅仅在广东，在林丹的家乡，福建客家地区也是一样，甚至更加讲究佛佑与忌讳。

於是，如今全国各地，部分房地产老板也开始热衷于在办公室挂上毛主席像，桌上放上佛像了；我想，与这个行业风险高大概有某些联系。这样，领袖的头像有可能，继佛像、观音像、关公像之后，成为千年的图腾。未必不会。

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