绞索架是独裁暴君金正日的终极归宿

90年代末期，来自吉林的一位好友说，在中朝边境上，用50斤大米就可以换一个朝鲜孩子。当时觉得此话过于夸张，都什么年代，还有人生活在如此的贫困环境下，仅仅为了50斤大米就可以卖儿卖女。但是，当去到中朝边境和来自朝鲜的难民交流时，50斤大米换一个孩子已经属于昂贵的交易了，只要能给孩子们吃饱饭，就可以自由把孩子领走。这就是活生生的现实！

信息的封锁，不仅仅让外界对朝鲜感到神秘，朝鲜人对外界更是一无所知。手机、互联网对于朝鲜百姓来说就是另一个世界的东西，普通百姓根本无法利用这些目前在全球很普通的通信信息设备了解外面的世界，国外的网站被全部屏蔽，如果有民众擅自透过通信设备和网媒了解国外讯息，那就是里通外国的罪人。电视媒体在朝鲜是政府的喉舌，民众从媒体获得的信息，都是朝鲜的“发展成就”和朝鲜国内振奋人心的事件，获得的国外信息不是暴乱，就是帝国强权，哪怕就是对朝鲜友好的中国，在朝鲜媒体眼中也是已经变质的社会主义，深受资本主义毒害的修正主义路线。

正常的交流是人们生存的基本需求之一，但是在朝鲜人与人之间的交流是一件敏感甚至是可怕的事情。国外游客去到朝鲜，都有朝鲜政府派员跟随旅游团体，没有官员的同意是不得与朝鲜民众交流和拍照的，否则就是非法，游客大不了被驱逐出境，但是私自和外国人交流的朝鲜百姓就是罪大恶极。到了朝鲜，期望能从民众口中了解普通人的生活状况和社会经济生活状况，那是一件非常困难的事情，当地人要么闭口不谈，要么就是认为询问者不怀好意或有什么政治目的。北京奥运期间，当全球的目光都聚焦北京时，朝鲜却关起门来大搞宏大的庆典面子工程，民众不要说看奥运会这样的国际热闹，就是打听邻居韩国得了几块金牌，也是违法乱纪所不容许的事情。朝鲜百姓政治警惕性之高和一切唯政治化的思维，简直让人怀疑朝鲜人是不是来自外星球。

生命对于人来说是最珍贵的，但是朝鲜民众的生命是不属于自己的，生命是伟大英明的领袖给予的。朝鲜民众随时要做好为领袖牺牲的准备，只要领袖一声召唤，民众就得前赴后继为领袖而战，个个都是领袖的敢死队员。于是，朝鲜的很多规定，简直让人匪夷所思。当自然灾害来临或其它突发事件发生时，民众不是首先保护自己的生命和财产安全，而是要保护领导人的塑像和画像。似乎只要保护好了领导人的塑像和画像，上天就会给予他们一切。一个泥塑木雕的领导人塑像和一张牛皮纸的画像，居然比人的生命还重要，在外界看来几乎就是荒唐至极时，在朝鲜人心目中却是一件神圣而又光荣的事情。

当年中国跨过鸭绿江，帮助金日成争取到了南北分治后，可能没有想到朝鲜从此成为中国的一个沉重负担。朝鲜领导人不知道有没有经济发展和国民民生意识，肥沃的土地在他们领导下硬是长不出什么粮食，中国的救助在朝鲜领导人眼中就如大哥帮小弟理所应当的。于是，当我们的百姓还食不果腹时，我们却把白花花的大米运送到阶级兄弟的朝鲜。随着中国改革开放和民生意识的觉醒，不再无条件对朝鲜进行援助时，朝鲜的好日子也走到了尽头。自上世纪90年代中期至今的粮食饥荒，已经夺去了数百万朝鲜人的生命。“白骨露于野，千里无鸡鸣”的饿漂景象，就是朝鲜的现实写真。当一批批饥民期望跨越边境到邻国找到一餐饱饭时，如果不幸被逮住或被遣返回国，面临着的将是严刑直至死刑的惩罚。当众多偷渡来到中国的饥民，留在中国仅仅是人道的帮助，如果把他们遣送回去，就如直接一枪枪毙算了。据不完全统计，生活在中国东北的朝鲜饥民已经近百万之巨，让中国背负上一个苦不堪言的沉重包袱。

朝鲜人认为全世界还有三分之二的人生活在水深火热之中需要他们去解放时，殊不知最需要解放就是他们自己。当民众因饥荒需要草根和树皮来充饥时，嘴里还在用最后一丝力气吟唱《全世界人民都羡慕我们》。这是一幅多么凄惨的冷笑话画面。独裁暴君金正日父子给朝鲜带来的灾难罄竹难书，仅是饥荒和政治迫害死去的人就远比朝鲜半岛战争死去的人要多得多，更为严重的是一个民族的思维意识遭到毁灭性的破坏。一个如此背离民意，置民众生死不顾，为达到个人政治欲望而不惜把整个国家置于苦难，踩着民众的鲜血为其卑劣行径铺路的独裁暴君，即使在有生之年不被人民推上正义的审判台，死后也会终将被民众送上历史的绞索架。

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