谈传统文化绕不开中西文化差异，这方面的观点可谓林林种种，有人说传统文化主“静”，西方文化主“动”；也有人说传统文化重“直觉”，西方文化重“理智”；还有人说传统文化讲“群体意识”，西方文化讲“个体意识”，本人罗列了前人一些观点加以整理，主要有几下十个方面，望前人不要介意我的剪刀加浆糊！

一、     科学艺术化和艺术科学化

中国历史上可以成为科学家的人我们用手指头就可以数过来，这些科学家还是我们后人所封的，可能他自己都没意识到自己是“科学家”，但中国历史上确实又有那么多的科学发明，如造纸、印刷等对人类文明有着巨大的贡献。这个看似矛盾的问题其实很简单，就是我们把科学艺术化了。

请读者大人注意这个“艺”和“术”两字，先讲“艺”我们过去把做木匠、铁匠、瓦匠等搞工程的人都成为手艺人，俗话说“荒年饿不死手艺人”。但手艺往往依靠个人的才思与智慧，比如鲁班（真名叫公输班，因为是鲁国人所以叫鲁班）的手艺很高超，据说发明了可以借助风力飞上天而不落下的木鸟，以及机动的木马车等。但没有流传下来，为何？因为中国人讲究子承父业，师徒相传，没有把发明公之于众成为大众的实用科学， 遇上不上进的儿子或不好学的徒弟，上辈的好的手艺就要打折扣了，如果再遇上保守一点喜欢留一手的师傅，这样三次教下去，真变成九流的水平了。

科学艺术化最典型的例子，就是中国一些手工艺品的发明，如瓷器中的代表青化瓷，据说全球现存的不过300件，我们惊叹于古人的创造与艺术想象力，但不止一次的在追问，现在人为什么造不出来同样的东西？先人把火、土、绘画等原素通过自己的科学创造发挥到了极致，比如浑天仪、日晷怎么看也象个艺术品，早期青铜器更是为了艺术而科学。

还有中医，大家看华佗等神医的故事，哪里是治病？简直是一门传奇小说，中医书里从来没讲到“病”这样的东西，许多药究竟是如何起作用的并不知道真正的原因，但确实能治好病，同样的病在北方的和南方的用药量就完全不同，尤其是偏方更不知是何原因，举个例子偏方说用玉米棒的芯，晒干烧成灰，拉泄不止的人，一喝就管用。中医特别讲究祖传，要不然怎么都提祖传秘方，这就是科学艺术化了。我也看过不少古代医书，也亲见过许多偏方治好许多病，不光省钱而且效果好，肯定有科学的原理，但由于艺术化的原因，才不被一些西方人所接受，甚至有许多所谓的学术权威说中医是伪科学。本人人卑言轻，但强烈建议国家化大力气挖掘民间的各种偏方，使之产业化造福更多的人。

中国科学艺术化（或者说缺乏科学精神）的原因在于专制，古代君王最喜欢的小富即安，自给自足的农耕社会，仕农工商，手工艺者是排在农民后面的，他们知道科学发明一旦运用用生产上，必然会产生一股新的力量，君王是害怕这种力量的。所以从不提倡科学发明，更不用说设立“诺贝尔”奖了，称那些发明为“雕虫小技”，甚至是“奇技淫巧”。 清《禁用洋货议》：“昔者，圣王之世，服饰有定制，而作奇技淫巧者有诛。”也就是搞发明创造是要被杀头的，即使一些发明被保留下来，首先是为了服务于皇家，而皇上更看重的就是艺术性了，所以许多的发明创造以艺术的形式展现出来了。据说秦始皇墓里有许多“高科技”的发明，但随着制造者同时被埋在墓里永远失传了。考试只考四书五经，没有人象王选、袁隆平、钱学森因为科学发明而受到国家重奖的。

现在该讲到“术”了，“学术”、“艺术”、“技术”、“权术”都用的是这个“术”，“术”是技艺和方法的意思，中国传统科学仅停留在“术”的层面上，而没有上升到“学”的境界。比如我们有丰富的医学知识，但没有一本科学意义上的“医学”著作，也没有“病理学”、“解剖学”。就是把发明总结成文字，也是秘不示人藏之于室。没有“学”也就阻止了“术”的推广，比如中医看病只知其然，不知所以然，全靠经验，而不象西医靠的是科学诊断。所以古人才有“不学无术”这句话。

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