涅槃在我们脑子里是一个我们会在很久以后将获得的东西，类似像天堂一样的东西。这是对涅槃不好的想法。佛说，涅槃是离于极端的。当所有极端都被耗尽的时候，那就是涅槃的经验。
给大家举个例子。这是佛经上提过的一个例子。有个女人，她很想要个小孩。有次她在做梦，梦中她怀孕了，然后生了一个小孩，她非常开心。可是在同一个梦中，这个小孩死了，她变得很悲伤。当她醒来的时候，快乐和悲伤都没有了参考点，它们都不存在。她远离了这两种极端。就像我前面说过的那样，很难理解涅槃，因为我们画了很多关于涅槃的画像，比如说西方极乐世界啊，莲花等等。可是这些很重要，我们需要这些。阿弥托佛经里有很多关于莲花净土的详细描述。
我总是给大家举这样的例子，现在就给大家举一个。如果你问我：你是不是真的想要证悟？我恐怕不想。并不是因为我有慈悲心，所以我要永住轮回来帮助众生，跟这个无关。我不想要证悟是因为我想看世界杯足球赛，而且很开心地看。我还想看侦探小说和惊悚片。如果你证悟的话，会有什么事情发生呢?时间没有了，时间这个极端不存在了。没有过去，现在，未来--这实际上意味着全知。下届世界杯足球赛的结果，你当下就能知道。如果你去看神秘电影，电影刚开始时，你就已经知道结尾，甚至你不用看，你都会知道。这就不好玩了。通常我们在找的证悟是部分全知，那种足够让我们去知道情人日记里都写什么的神通。
刚才讲这些是想给大家描绘出一个超越空间、超越时间的涅槃的景象。我知道大家会认为：哇，这怎么可能，这超过了我的能力，我怎么可能变成这样。你们不应该这样失望，因为这是做得到的，如果你真的能够循从此道，比如说，每天禅坐几分钟，或每天修心。我特别要讲的是，很多人总喜欢谈，我有一种特别的觉受，比如我额头这里有点痒啊，我的第三只眼是不是要打开了，或者我又有一个殊胜的梦境啊等等。拜托!不要谈这些，谈这些是很羞耻的，不高雅。
修行的真正结果是你开始有一些转变。比如你是那样一种人：有一点点赞誉你就会骄傲，或者遭受一点点批评就会很沮丧。假设经过几年的禅修后，你开始对那些东西没有什么感觉，变得不在乎了。那么这是很棒，非常殊胜的。这等同于佛陀头上的顶髻。即使你有的是那种极小的执着，比如你每天晚上都要去熨自己的内衣，或者有洁癖。经过几年的禅修后，说不定你的内衣两年不洗，你都不会在乎了。我会说，这是一种小局面的涅槃。这是我们要寻求的。
宗萨钦哲2007年3月16日上午于北大图书馆北配楼
（第三世宗萨蒋扬钦哲仁波且生於一九六一年七月六日，降生地为不丹。宗萨蒋扬先由萨迦崔津法王认出，后由大宝法王、萨迦达钦法王等认证。 敦珠法王授以法衣，并由顶果钦哲法王在不丹为其主持升座大典。）
“理性在这个时代确实很重要”
“不要接受那些表面的价值，你要去怀疑，珍惜自己的理性分析，理性在这个时代确实很重要。”宗萨仁波切的思想在这里与现代社会的价值观形成了共鸣。
宗萨仁波切多次来到中国，中国经济的迅速发展给他留下了深刻的印象，与此同时，他也看到了中国人对精神生活日益增强的渴望。
“在物质进步的刺激中，很重要的是我们不要迷失而忘记了心灵的一面。”宗萨仁波切在他新出版的著作《正见》中，这样殷切地叮咛着。
他看到了今天一些中国人正沉迷在物质生活中，不愿意在自己的心灵方面付出时间，他们太过物质主义，只是想着眼前的利益，很少去关心下一代的福祉。“那么我们何必还需要伦常、道德、善行、慈悲，甚至对国家的忠诚？” 宗萨仁波切的质疑，发人深省。
当实用主义正成为主流思潮的时候，我们确实太需要一些怀疑，太需要一些理性的分析，从一颗审慎的内心出发，去寻找我们人生的意义。
“即使来生不存在，业报也不存在。”宗萨仁波切表示，一个人，要想获得满意和谐的此生，你同样需要佛学智慧的帮助。（蔡辉）
宗萨寺历史简介
依据菩马彭措1846年编纂的《宗萨寺历史》记载：“宗萨寺有超过一千一百年的历史，最初是由苯波教持明者于公元746年藏历火狗年所建。”基于当时的主殿只有一根柱子和一尊佛像，故取名“一佛一柱殿”。后来寺院改为宁玛派，而后又改为噶当派，直至1275年，八思巴来到此地后，本寺成为萨迦派寺院至今。
宗萨寺有三个宫：首先出现的是贡纳宫，继而阿日宫，最后是钦哲宫。
既往宗萨寺僧众少则300，多则500多人。寺中讲、修、行俱兴，常时举办续部法会。钦哲宫经过第一世蒋扬钦哲旺波和蒋贡洛珠泰耶提倡不分教派与取得藏地完整的教法后，后人得以在这里自由选择各派教法的学习，这是钦哲宫的特色。寺中共有23座佛殿，殿内的建筑、塑像、画像等价值连城。
宗萨寺体系包含康谢佛学院、嘎莫当仓禅修院、噶古菩提林、章龙贝玛喜布、正科察俄禅修院、泽扎修行洞、琼钦巴宗修行洞、牟农多吉扎嘎修行圣地、察曲久观音殿、荒达堂东加波等地。
1983年，宗萨寺在宗教开放的政策下取得批文获准重建。至今寺院拥有大小佛殿6座，钦哲宫、僧房180余间，建筑面积48,200平方米，僧众200多名。常时进行的法会活动有《鄂派七坛城》、《察派大威德金刚》、《遍照法》、《财神法》、《大日如来》、《修六字真言宝瓶》、《开光》、《却吉洛珠忌日法会》、《烟供》、《不动如来》、《三根本荟供》、结夏安居、《萨迦教主贡噶宁波忌日法会》、《普巴金刚》、《冬至普巴金刚》、《护法荟供》、《大威德金刚》等，一年之中有150多天法会，护法殿亦日日长年不断修法供养护法。目前寺内自办的小学有学生60多名，学习普通教育与寺院的日诵仪轨、法器、梵唱等。
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