人类进步的过程就是人类挣扎的过程.人类为什么挣扎?因为人们追求幸福,趋乐避苦是生物的本性.

谁也说不清人类社会的早期人们是怎样劳动生活的,教科书里所描绘的人类祖先的景象与实际情形有多大的差距呢?至少有一点是大家认同的:人类的祖先生产力是低下的,生存是难以保障的,我们从野生动物的生活状况就可以想像那时人类的生存状况.那就是挣扎,挣扎的痛苦迫使人们动脑筋即依靠智慧改变境遇,这种智慧也包括走捷径-----向自己的同类巧取,甚至豪夺.然而令我们骄傲的是,人类的更多的智慧用在了发展上,不管是进入农业社会还是游牧社会,人性的多面性是不会改变的,是永远存在的.善良的人永远存在,巧取豪夺的人也是永远存在的.教科书上原始共o产o主o义的描述只是一厢情愿的自慰,是违反自然法则毫无根据的臆造.因为自然法则是优胜劣汰,有优势个体也有弱势个体,只有强者才能做到巧取与毫夺,才能成为部落首领,最后成为国家首领.早期部落和国家的首领毫无疑问地是最具安全感的人,是最能实现生存与繁衍两大生物愿望的人,没有什么比成为首领或得到首领地位更重要是事了,于是,一个保卫与争夺王权的时代就这样在人类史上展开了.

专制文化可以说就是从这个时期开始的.问题也日益变得复杂,文化也变得丰富.那些巧取豪夺的领头人,已进化称为君主,巧取豪夺也变成进贡税收.争夺王位的对手也越来越多,越来越激烈残酷,不管是你周围的人,还是远在千里之外的人,都可能是致命的敌人.为了保卫自己的利益,国王们不得不用尽可能残酷的刑罚和武装吓阻内部的竞争者和外部的侵略者.随着社会的发展,统治者的控制权利也得以发展,他们掌握了他们势力范围内的所有资源,宣称:'普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣'.普通百姓生杀予夺的权力都掌握在统治者的手里. 之后的几千年里不知上演多少争夺与反争夺的惨剧,人民不管参与还是不参与,都没有改变自己的角色,正所谓:'兴,百姓苦,亡,百姓苦,宫阙万间都做了土'.专制的统治者与人民永远是对立的,他们是靠剥夺人民的幸福而得幸福,剥夺人民的财富而富贵的,统治者似乎比人民更清楚这一点,特别是中国的统治者.他们从秦始皇开始了一场国人基因大改造的工程,之后的历代皇帝也无一例外地成为这项工程的总工程师,无一例外的'两手都要硬'.一手是法律.这个法律传达给人民这样一个信息:哪怕毁掉全世界,也要保住皇权! 这一坚定意志得以贯彻的结果就是人类史上最可耻最残忍的刑罚出现了.单单这些刑罚的名称就足以让人落泪.灭九族,灭十族,凌迟,磔刑等等,等等.我们从这些刑罚中看到了一种仇恨,这种仇恨作用在中国人民身上,也留在了中国人的基因里.纵使万年也抹之不去.世界上再无第二个民族这样残忍地大规模地屠杀自己的同类.这是对中华文明的惩罚,还是对人类进化的报复?

第二手是手是教育.人类毕竟不同于昆虫.蚁类可以忽略个体的价值,每一只蚂蚁不过是蚁王延伸到外界的细胞,作为蚂蚁的个体存在的意义只有一个,那就是无私地为蚁王奉献出一切,没有哪一只蚂蚁有过怨言,更没有蚂蚁要求与王平等. 统治者很希望除他们之外的人都具有蚂蚁的这种无私的精神.于是想尽了一切办法对治下的臣民进行精神改造,(现在称为教育),如果说秦始皇的愚民政策对专制文化有着重大贡献的话,'焚书坑儒,以愚黔首'只不过是个小小的专利,对后代的帝王来说那不过是雕虫小技,他不仅过于直白,而且没有形成一个完整庞大的体系,即便如此,它对中国的影响远远超过了'四大发明'.后来历代帝王所建立的精神改造工程几近完备,(被称为文化遗产).对人性的改造空前的成功,统治者的意志同化了国民的意志,人们不自觉地把统治者的意志当做自己的意志.把国家民族与统治者捆绑为一体,几千年的文化只有李鸷一人的声音在做微不足道的抵抗.中国人谁最先读懂了这份遗产?鲁迅.只有他破解了这份遗产的密码:我从满纸的仁义道德的夹缝中只看到两个字----吃人!

然而,人性之美不会在统治者一己之私的残暴下毁灭,相反她常常让统治者为之恐惧.人性的善与美与专制残暴的对抗将贯穿整个人类社会,专制残暴虽长期占绝对优势,但最终必将灭亡.孟子两千多年前就说过:民为重,社稷次之,君为轻.这一民主思想正是人性光辉的体现.她是我们民族的终极目标.遗憾的是,墙里开花墙外香,最先提出这个思想的中国,却没能先享受到她的成功,倒是美国把这一思想付诸实施并成为表率.美国和他代表的自由世界实现了孟子为代表的中国人无法实现的理想.善良的中国人民正满怀希望和喜悦,准备跨入梦寐以求的理想世界,无奈中国专制者的精神改造机器还在有效地运转着,许多不幸的同胞们已经失去了独立思考的能力,不自觉地把统治者的意志作为自己意志,成为恶的帮凶,压迫善良的人民.专制与民主的斗争就是恶与善的斗争.全人类的痛苦与挣扎都起源于此,意识形态的斗争归根结底就是人性中善于恶的较量.人类的进步标志着善的力量终于占了上风,美国的成功就是全世界百姓的福音.因为美国的敌人从来就是奴役人民的专制的统治者而不是人民,反对美国的无一例外的是奴役人民的统治者和被他们剥夺了个人意志的精神奴隶,值得一提的是,这些奴隶有时比他们的主子更凶恶更可恨.