伟大领袖毛泽东做的不尽如人意的地方！

毛泽东是中国人民永远的领袖，永远值得我们敬仰、怀念。

但是领袖是人而不是神，他也有做的不尽如人意的地方。

理论联系实际、批评与自我批评、密切联系群众是毛泽东思想中强调的三大作风，也是工作中的三大法宝。

虽然毛泽东在很多论述中都反复阐述了这些正确的思想，但是遗憾的是，这些思想只停留在他的著作里、论述里：

要么没有没有成为一部法律做出明确的规定；

要么没有一部程序法保障实体法的落实。

1945年，毛泽东和爱国民主人士黄炎培有一段著名的对话。

黄直言相问：“我生六十余年，耳闻的不说，所亲眼见到的，真所谓‘其兴也浡焉，其亡也忽焉’。一人，一家，一团体，一地方，乃至一国，不少单位都没有能跳出这周期率的支配力。大凡初时聚精会神，没有一事不用心，没有一人不卖力，也许那时艰难困苦，只有从万死中觅取一生。既而环境渐渐好转了，精神也就渐渐放下了。有的因为历时长久，自然地惰性发作，由少数演为多数，到风气养成，虽有大力，无法扭转，并且无法补救。也有为了区域一步步扩大了，它的扩大，有的出于自然发展，有的为功业欲所驱使，强于发展，到干部人才渐见竭蹶，艰于应付的时候，环境倒越加复杂起来了，控制力不免趋于薄弱了。一部历史，‘政怠宦成’的也有，‘人亡政息’的也有，‘求荣取辱’的也有，总之没有能跳出这周期率。”

毛泽东回答：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”

这段对话反映了毛泽东对民主的正确认识和建设民主制度的愿望，但是建国后复杂的国际、国内环境没有使得毛泽东没有实现自己的想法。

理论联系实际、批评与自我批评、密切联系群众是毛泽东思想中强调的三大作风，也是工作中的三大法宝。

虽然毛泽东在很多论述中都反复阐述了这些正确的思想，但是遗憾的是，这些思想只停留在他的著作里、论述里：

要么没有没有成为一部法律做出明确的规定；

要么没有一部程序法保障实体法的落实。

建国后的民主，是没有法治的大民主。

理论联系实际，发展成了“浮夸风”、“大跃进”；

批评和自我批评，变成了揭发、检举、批斗；

而密切联系群众，最终演变为一场场的群众运动。

群众运动对解决一些问题的确有效，比如反腐败。但是一个国家不能无休止的运动下去，况且中国今后恐怕也不会有人有毛泽东那样的威望可以驾驭群众运动。必须有一套机制在不必牵扯全国人民精力的情况解决问题。

说到底，毛泽东搞的还是人治，而不是法治，人治是不可能长久的。毛泽东为了保证毛泽东思想代代相传，他还是采取指定接班人的方式，遗憾的是，他选定的接班人都无法完成那样的重任。

说到底，毛泽东搞的还是人治，而不是法治，人治是不可能长久的。其实，毛泽东完全可以通过立法来把毛泽东思想落实成为一部部永久的法律，不但要有实体法，还要有相应的程序法。这样，以后就不会发生这样或那样的问题了。

这样说不是指责谁，毕竟有个历史局限性在里面。

现在我们的法制比以前是进步了许多，比如《行政诉讼法》、《行政许可法》，实际上都体现毛泽东思想的。以前我们总说“密切联系群众”，但是如果不联系群众又怎么样？毛泽东的办法是搞运动，揪出来、打倒、砸烂等等；而现在可以民告官了。看似小改进实际是大进步。当然现在也不是没有需要改进的地方，但这个方向是对的。

民主这个东西被西方说的玄之又玄，我感觉也不那么复杂，无非是在一个公平的规则之下公平的竞赛而已。

毛泽东的遗憾是，他有完整的设想，但是形成没有一个成型的规则。好在我们的探索也没有停止，我们可以通过我们实践弥补以往的缺憾，让毛泽东思想在战争年代与和平建设时期都获得同样的成功。

一家之言，信口胡说而已！