今天看到新语丝上的一篇题为《谁来保护我们的孩子？》的文章，作者JJZ。文章在强烈质疑国家质检总局和卫生
部有重大失职之外，不忘挖苦写"酸文"的南方周末评论员笑蜀。文章里面写到："笑蜀你想说什么? 我们的孩子得不到国家职能部门的保护, 
这难道是中国人对孩子的爱只是停留在自己的孩子身上，而不是对所有的孩子这个群体的爱? 还扯到了民族上, 要拉上全体中国人陪绑? 
你岂有此理!"。JJZ的意思，毒奶粉事件，责任在政府监管部门，而不应该扯到中国人的民族性身上，如果扯上，就逃脱不了"卖弄文字, 
空洞酸腐, 不要脸的文人"的嫌疑。笑蜀的文章可以在南方周末上找到，题为《对不起孩子的中国人》。

传统的中国文化中，既包含有对公共道德的粗浅概括，所谓"己所不欲、勿施于人"，又有来自民间的、自小就会被父母教育的
"各人自扫门前雪、莫管他人瓦上霜"的格言。从现实来看，恐怕是后一种情况占据了统治地位，成为指导国人评价他人言行、自我生活行事的准则，
特举例如下：
幼儿园、小学、儿童医院门口，接送孩子的家长纷纷把车停在道路中间，全然不顾交通堵塞，只为自己和孩子能少走几步。
教师节将至，家长纷纷送礼，不乏"日本游"之类，目的是自己的孩子能被特殊对待，牺牲所有孩子被公平对待的可能。殊不知，每个
家长都可以送礼，把师生关系赤裸裸金钱化。
在公共场合让孩子随地大小便，如果有人批评，张口就是："这是你家啊？你算老几？凭什么管我？吃饱撑的"！
方舟子、何祚庥举报科技界作假欺骗，被多数国人评价为管闲事、神经病、吃饱撑的、美国特务。为公共利益进行呼吁的人，被挂上一小撮、别有用心的标签。
看到奶商向原奶中掺水、加三聚氰胺或接到投诉举报，装作看不见，反正我的儿子或孙子（女）不吃三鹿（或国产）奶粉，干嘛做得罪人的事。

有这样的思维、这样的文化，政府监管的不作为和缺失就不会那么让人觉得不可思议了。JJZ问得好，谁来保护我们的孩子？政府的
规章再严密、政策再好，具体执行的也是一个个中国人。如果把所有的希望都寄托在永远正确和伟大的党和政府上，
而不深层次地反思文化中的弊病并在制度设计上加以克服的话，JJZ恐怕还会继续问下去。

对中国人缺乏公共精神、看客心态的批评，不乏鲁迅、柏杨等文化大师。能做出这样的批评，除了要有对中华文化深刻的观察、思考，
还要有对其他民族文化的比较和体会。也只有这样，才可以知耻而后勇，努力学习先进的思想，克服自身的不足。从这点来看，笑蜀的文章说得就是这个理