我的公开课 （ 第二讲：聪明与智慧 ）
聪明与智慧相近而不同，相似而不相生！就是这二个被人们经常频繁使用的词汇，却负载着很多的道理和学问。就拿我们经常挂在嘴边的话来讲，比如：大智若愚，无比的智慧，慧根，聪慧，聪明绝顶，大智慧，小聪明，等等。就不难看出为什么它们相近而不同，相似而不相生。
一；站位
1： 聪明的人一般反应快，本领大，点子多，能力强。因此就自然而然的就附着的失误多些，所以才会产生一句老古话“聪明反被聪明误”这就是站位造成的不足。总认为自己就是了不起，谁知. 这山更比那山高，能人以外有能人，长江后浪推前浪，青出于蓝而胜于蓝！为此谦虚就是给聪明人准备的一杯清醒剂。否则目中无人，狂妄自大，怎能看到事物的全貌和深层次的问题呢 ？这里需要提出的是，一般人就不要故做姿态，谦虚过度了。愚蠢的人更没有必要当作礼仪和素养进行修持了！
聪明就是反应快，能成就，办法多，角度广，整合力强。这是手勤，眼快，心灵，多练而造就的一种水到渠成的能力。因此这有什么可以骄傲的呢！谁这样做，谁就能有这样的功夫。所以自大一点臭！就是多了一点天下唯我独尊，唯我第一。这就象有些人看待科学一词，一个样子！认为它是全部，它是正确的代名词。其实科学是在不断的发展中完善着自己，不断的否定着自己。这才是科学真正鲜活的生命所在，创新就是科学真正的灵魂。在宇宙的长河中，人类的认识和积淀是多么微不足道的一点，在人的一生中自己的认识和能力又是多么微不足道的。可就是这样的鲜明简单的道理，就是唤不醒那些默守陈规，不思进取，固守己见，主观妄为的人们。借科学一词的现实主义可操做性的意义，断章取义的否定了科学的灵魂，进尔妄想达到各自的目的。聪明在某种意义上，就是能教好的掌握科学的知识和应用科学的知识。但是，我们不能因为认识了科学就不去认识和开拓真理的长河。因为真理才是人类的未来和真正！为什么今人对真理的探讨和宣传却不如以往了呢 ？这就是我这节课的原由所在 ！
真理的永衡性着实的告诉我们；最简明和最有效的工具和方法就是真理的工具和方法，那么我们有什么理由不去努力和认识呢？我们决不能因为毛主席的一句话“真理是相对的，而不是绝对的”就停止了对真理的认识和挖掘，更不能因为我们的对立学说，就停止了对自己立论的反思和甄别！千里之行始于脚下，万里之决终于源头。人类的认识决不能因为现实的例证，就中断了前瞻的理念和论理的考究，更不能借用例证的吻合就夸大和偷换概念，进尔推售自己的东西。从古自今，只有一个道理能完善和穷尽事物，那就是自圆其说的理论。而这个理论正是我们的古典哲学，为什么我们能忘宗数典了呢，我们为什么能舍近求远呢 ？什么原因 ........！
站位实际上就是天理，因为它是行为之源，动机之根，想法之本，意识的渊缘。因此，天理只有公理才能走遍天下，只有公心才能张显世界，只有公正才能回归自然，只有自觉才能一脉相承的符合我们本来的渊源。天理不可违，它不是讲道理，更不是讲事情，而是讲氛围。这就是真正的天意 ！
2： 有智慧的人，人们总爱讲大智若愚。其实根本所在就是站位不同而已，境界不同而已，意识不同而已。有智慧的人求真，所以他不做表面文章。故尔站位存真，而且境界总是和未来同步，意识总是和道理吻合。所以被人们称为有智慧的人！这就是相近而不同，相似而不相生的根本所在。虽然都是站位问题，但是前因不同，聪明人站在事情上面。而有智慧的人站在道理上面，所以智慧用理服人，而聪明用事服人。
境界不同是根本的所在！因为聪明在应变，而智慧在不变。所以变以前提为主，而不变以结果为主。故而智慧倒的看，聪明顺着行。顺动. 逆行就是根本的区别！顺动目的为准，逆行预期为准。所以智慧以契合为最高准则，而聪明以得到满足。因而聪明人总是站在物质的层面上表现着自己，而有智慧的人总是在精神的层面上启迪着大家。就是这种境界的不同，造就着追求的信仰和执着的不懈！物质和 精神的不同境遇带给人们的是根本不同的二种感受，因此未来对他们就是最好的拣选。可见，境界的不同导致的是现实与未来的冲突，往往在这种二难的选择中，他们各自做出了自己必然的选择和习惯的动作。这就是意识的真正力量！
道理为什么在意识里变的那样简单了呢？因为意识以感觉为准，所以真是动力，理为依皈。聪明以是非，对错，得失为动力，事情为依皈。因此，以认识为准，故而复杂多变。所以不得不变，不得不以应变为能。
不变的感觉积淀和应变的认识积淀，那一种更高效呢？显然道理不会偏向认识的，因为认识是不会积淀的。世界是多变的，认识是与时俱进的。感觉是契合的，道理是前瞻的，真理是永衡的。所以有智慧的人，就会用契合的道理，前瞻的提出真理的概念和道理，因为他的意识已经在真理中升华。达到了回归的境地。智慧会自觉的在他的实践中播撒！
家不是走出去的，而是回来的。
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