《旧约》的律法范围很广，几乎涵盖了人的一切生活方面，不但涉及了人的吃喝拉撒，连女人的月事，男人的遗精都管到了，通过这样的方式，宗教实现了神对人的全面奴役。
《利未记》还阐述了各种宗教禁忌和要求,其中还有禁止同性恋的： “人若与男人苟合，像与女人一样，他们二人行了可憎的事，总要把他们治死。”（利20，12）这是明确要求将同性恋处死的最早的、最残忍的宗教规定。另外“不可用刀划体”的要求则在很长时间内阻碍了外科医学的发展。
有些是自相矛盾的,比如一方面要求人们不信其他的鬼神,一方面却要求人们信奉上帝这个鬼神。一方面要求人们不相信法术,一方面却让上帝与埃及法老大斗法术，还在《利未记》中宣称,祭师可以运用法术将人的罪孽转移到羊的身上:“两手按在羊头上，承认以色列人诸般的罪孽过犯，就是他们一切的罪愆，把这罪都归在羊的头上。” （利16，21）西方文学中所谓“替罪羊”的说法，就是从这里来的。
还有，书中一方面将这些禁令包装成是上帝的要求,另外一方面却又记录了犹太人祖先的种种违反这些禁令的事实。这不禁会让读者感到困惑:同样是上帝,为什么允许犹太人的祖先那样做,却不允许犹太人的子孙那样做呢？比如：“人若娶他的姊妹，无论是异母同父的，是异父同母的，彼此见了下体，这是可耻的事，他们必在本民的眼前被剪除。”（利20，16）
兄妹通婚在《旧约》看来是可耻的，是要被“减除”的，这一点不难理解，也就是不能乱伦。可是，父女乱伦与兄妹乱伦比较起来不是更加有过之而无不及吗？《旧约》中为什么还要将罗得与两个女儿乱伦的故事记录下来呢，并说他的两个女儿分别生下的儿子是摩押人和亚扪人的祖先，这样说会不会是对摩押人和亚扪人的一种侮辱呢。
“与继母行淫的，就是羞辱了他父亲，总要把他们二人治死。”（利20，10）但是书中却清楚记录了雅各的大儿子流便就与雅各的妾、等于是他的继母行淫,但上帝同样没有处死他们。
“与儿妇同房的，总要把他们二人治死。”（利20，11）但是书中又记录,犹大与其儿媳妇他玛行淫,还生下两个小孩,上帝同样没有把他们治死。“人若娶弟兄之妻，这本是污秽的事，羞辱了他的弟兄，二人必无子女。”（利20，20）可是《旧约》却告诉读者，犹大不但让二儿子俄南，在大儿子死后娶嫂子他玛为妻,还在二儿子死后,让三儿子示拉继续娶他玛为妻,最后却让他玛生了两个儿子。上帝同样没有处罚他们。
所有这些都显示了一个事实,那就是整部《旧约》不可能像某些宗教信徒所宣称的是根据上帝的启示而写的，而应该是不同时代的作者根据其所处历史时期的道德规范而编写出来的。如果没有把这些东西包装成神的意思,那么随着时代的进步,这些道德规范也能比较方便地随之做出各种调整和修改,可是一旦包装成神的意思,那么就不方便调整和修改了,同时也就只好眼睁睁地看着它一天天僵化、死亡，最后彻底被时代所淘汰。
从另外一个角度来说,《旧约》中存在如此多的前后矛盾的东西,只会削弱其权威性、公正性和合理性。正如孔子在《论语·子路》中所说的那样：
“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。” 『子路13.6』
上帝既然默许并保佑以色列的祖先做出那么多不堪的事,而且一一记录在案,又怎样才能使他们的子孙不像他们的祖先一样呢?这实在是一个令人头痛的问题。这样的宗教律法又怎么能让信徒心服口服地去遵守呢？
与《圣经》相比,《论语》较少这样的弊病,《论语》很少规定具体的要求,大多数是关于一些规范的、原则性的总结和高度概括。这样一方面能让人触类旁通,另外一方面也能让人在大的原则指导下根据具体情况加以适当调整,还能让人根据时代的进步,对这些原则作出适应时代要求的修正。我觉得这是《论语》比《圣经》高明的地方之一。
4，12，上帝的惩罚与焚书坑儒——《闲读圣经和论语》
http://blog.ifeng.com/article/1739492.html
网络时代闲读书——序《闲读圣经和论语》
让李宇春去做人妖鉴定，就是一种超级的心态不正
你的联想很丰富,呵呵
嗨，小童啊好久不来看你了，你的店面是越发的冷清啊，看的认识越来越少，评语也是越来越少，以至于无，我来可怜你来了，加把劲好好写！把你的人彻底丢完了哦！加油啊！呵呵谢谢！
没有垃圾比有垃圾要好的道理,相信不难让你理解.
这家伙简直就是粪坑里的石头。
信奉基督就是让你学会了骂人吗?这样的基督还是不信为好.
如果死可以让你像人一样活着，说些人话，做些人事，那你去死吧！！！！！
信奉基督让你内心如此充满仇恨和邪恶,你真是受毒害不轻啊.非常同情你,希望你能早日迷途知返,回复内心的祥和和宁静.
无耻，无知。
你是教会专门派来攻击我的吗?
你不懂圣经，也不认识上帝，别胡言乱语。
也许我对上帝的认识比你还深刻,告诉你,上帝不过是人类为了自己的需要而制造出来的一个虚构的神而已.你清醒一下吧.
你太虚伪了，干嘛删我的回复，还加‘你不懂圣经，也不认识上帝，别胡言乱语。’想制造什么？小子啊！看不起你。哈哈
你的那么多垃圾语言不都在这里吗?我有什么必要删除?跟你说过许多次了,不要躲在阴暗的搅乱里扇阴风点鬼火,有种就注册登陆,与我堂堂正正地辩论一番.
“你是教会专门派来攻击我的吗?”海交会派来的人呢，你以为自己是谁啊，用得着让人家叫会那么关注你嘛，整天自以为是以为自己还挺受关注，可怜悲哀啊！
假如不是,既然你那么不认同我的观点,为什么还要经常来呢?
旧约时的上帝是严厉的,他容不下人的一点罪性,但人还是犯罪.没有办法,上帝派遣他的儿子耶酥基督降世为人,死在十字架上,担当了人类的罪,他体恤人的软弱,从此上帝就是爱,他不再降罚与人,他主要看人的心是否是良善,而不是守那些条条框框,而现在只守那些条框的不是基督教,而是犹太教.所以你要明白犹太教与基督教是不同的,如果相同的话,耶酥也就不同被犹太人钉死在十字架上的. 我们做为基督徙,并不是自己想做就做的,是上帝的爱临到了我们,我现在就和过去完全不一样,有一颗爱上帝的心,更有一颗爱人的心,主说:爱人如已,彼此相爱,这才是主的门徒.
不是我不明白犹太教和基督教的区别,而是你要明白我是在针对圣经的具体内容进行分析评论,而不是针对基督教或犹太教的是是非非来讨论.所以你要先认真读明白我的文章在说些什么再来讨论.
赞同。上帝太残忍，一城一城地把人灭掉。支持您。
谢谢支持!
佟平
江苏丹阳人，客居广东东莞。外企职业经理人，行有余力，则以学文。以文会友，不亦乐乎。
