“李宇春们”的价值

发表于 2008-09-25 11:05:44

李宇春们的价值是指向未来

李宇春入围改革开放风云人物，争议很大，简直是吵成一锅粥。

玉米们站在热爱者，痴迷者，追捧者的立场上，“誓死”捍卫偶像“春春”的荣耀，是这场争吵中的主力军之一，在我看来，这实在是我们这个时代应该引以为傲的现象。

李宇春的存在，依赖的是个人中性魅力以及商业运作，而吸引众多粉丝，实际上是把社会从政治权力一元化的语境中摆脱出来的，从而扩展了“权力秩序”。看看玉米们的举动吧？没有命令，没有强制，连接李宇春与玉米的乃是这个逐渐开放的社会各种自由萃取的资讯传播渠道。也正因为如此，对于“玉米”而言，“玉米”并非一种稳定的价值，随着接触新的事物，新的偶像，以及自身的成长，他们随时都可能抛弃掉李宇春，而这，更没有命令，没有强制，一切皆源于各人的独立判断。

既然是评价改革开放的风云人物，那就要站在时代演变的角度来认识他（她）们的价值。我们这个时代，与1949到1976年，“毛时代”有什么区别呢？概以论之，所谓增进人民的自由，应该是这两个时代最重要的区分之一。这种自由不但包括精神自由的扩展，也包括政治自由，经济自由的增进。无论我们对于改革进入深水区的中国，存在的种种弊病如何的愤懑不满，我们都不能否认这个基本事实。

“毛时代”的英雄人物，一是从伟大领袖毛泽东，到大大小小的官员，构成了一个完整的革命领袖，政治领袖谱系；同样的，在文学思想领域，从鲁迅，郭沫若，茅盾，巴金等等，到形形色色的作家文人，又构成了一个服务政治的思想文化英雄谱系；然后，铁人王进喜，大寨郭凤莲，雷锋等等，又构成了一个完全意识形态化的平民英雄系列。那个时代，举凡所谓的英雄与风云人物，皆服务于政治目标，具有明显的意识形态烙印，而所谓的民间社会自由选择的真正的“风云人物”，因为国家主义的登峰造极，政治权力一元化，囊括所有资源，致使民间社会极度萎缩，也是“皮之不存，毛不附焉”。

现在可以来说李宇春们的价值了，无论李宇春，周杰伦，韩寒，可爱淘，郭小四等等这些人，以李宇春为例，无论你多么折服于她的中性魅力，帅气无敌；还是极度调侃嘲讽于：生男生女一个样，（就是“春春”那个样）。这都不是问题之所在，而在于，这个国家和政府终于开始逐渐的松动，开始逐渐尊重人民喜爱或憎恶的自主选择权，而不是像以往一样，它一个人在那里，制订了一切的喜爱和憎恶的标准，而人民只需要无条件的顺从。这是多么了不起的一个进步啊！

当我们这个国家的每个人，开始学会自己去进行喜爱和憎恶，而不再是无条件的服从于国家和政府设定的喜爱和憎恶的标准，那么，随之而来的，乃是我们公民群体的逐渐形成和壮大，当这么一群人，开始成熟，开始在我们的政治，经济，文化，社会等诸多领域开始发挥影响的时候，随之而来的，乃是对于个体价值的充分尊重，乃是对于民意的充分重视和萃取，乃是一个更加开放和多元社会的到来，而这一切，终将回馈给我们一个更加美好的国家，增进这个国家民众的幸福！

而这，正是我在一场“疑似闹剧”中，所看到的指向未来的价值，它是如此的让人充满希望！