90年代的第一年，世界各地就不太平靜，這一年世界發生了許多大事。年初的南非人權鬥士曼德拉獲釋引起全世界矚目，也讓國民黨有點尷尬。在台灣與南非還有外交關係時，這兩個難兄難弟其實在國際上的人權名聲都不太好，在許多國際場合也受到些抵制，所以兩邊政府關係也特別緊密良好，互通有無。等到曼德拉獲釋後，給台灣人權運動人士很大的鼓舞，紛紛要求政府作更大的開放，挑戰體制的動作也更大了。

　　而這兩年也讓台灣民眾了解到，政府對待抗議事件的態度，其實還是很寬鬆的。

　　北歐波羅的海三小國也都在這一年脫離蘇聯獨立，這幾年東歐國家脫離共產體制的速度快到讓人來不及反應。這年台灣事情也挺多是值得一提的，從二月的政爭，三月的學運，召開國事會議，一直到影響台灣社會的職業棒球開打。九零年代的氣氛似乎一下都跟八十年代不一樣了。

在1990年的三月某天，那時天氣還正稍嫌寒冷，我經過中正紀念堂，聽到遠方傳來歌聲，那詞奇怪得很；我印象深刻得很，只聽到一句「什麼什麼的就一定要實現」。在廣場上坐了數千名大學生，廣場中央豎了一座野百合的像。

中正紀念堂其實泛指一個台北市中心的大廣場，廣場末端有一三層台座，約七十尺高的宮殿式建築，1980建成時算是當時台北市內最高的建築物，裡面有個蔣中正的巨大坐姿銅像，是紀念蔣中正的地方；後來在這廣場的兩邊又建了如太廟般古典式的音樂廳及戲劇院，與紀念堂呈三合院的樣式。據說在當初在設計這個紀念堂時，還考慮到中軸線與黃帝陵遙遙相對，不過在廣場裡公園休憩的凡夫俗子市民同胞們大慨也不會去理這類的解讀；到了八十年代末開始，也常常變成各種政治性集會的場所，所以啦！這裡大門也常常慘糟噴漆作為抗議什麼的；也因為這裡太過象徵及個人崇拜性，反對人士也喜歡戲稱這裡為”中正廟”。
　　
　　當年在台灣的這場學運，號稱三月學運，也因為用草根純潔崇高的野百合作為象徵，因此也稱為野百合運動。這次學運可說是980年代爭取民主改革的街頭抗議的最高潮，這次運動完全由大學教授及學生發起，因此也得到社會上普遍的支持。在那之後，總統李登輝召開了國事會議、開始了一連串的政治改革，幾年之後導致萬年國會全面改選、總統直接民選、與政黨輪替等。
　　
　　在那年的二月，台灣的政壇(在很長一段時間裡，政壇指得就是國民黨內部)暴發惡鬥，對總統及副總統選舉方式產生歧見，形成所謂「主流派」與「非主流派」之爭，也就是國民黨內的領導權之爭，是為「二月政爭」。此一惡鬥的結果，導致政局不穩，直接戳爆了當年虛胖的萬點股市；也讓民眾對於政局的反感。另一方面，因總統選舉召開的國民大會，也通過了「臨時條款修正案」，將任期延長為9年，創下國會議員自行通過延長任期的惡例。
　　

於是當時常常可以看到一個畫面，空蕩蕩的國會議場，沒什麼人在開會；但每到重大議案時，這些老代表許多就坐著輪椅提著尿袋，甚至是躺在床上打著點滴讓護士推出來參與表決。讓人印象深刻的是，平常他們都一幅虛弱無力的樣子，但只要討論到與他們利益有關的條例，馬上眼睛一亮精神都來了，張牙舞爪得爭權奪利，非常的荒謬。
　　

潔白純真的野百合學生的形象，已經成為台灣民主運動歷史之中的一個醒目圖騰。因此，近年來許多當初參與學運者跳出來抗議民進黨將這次學運作為泛綠陣營的正當性的一部份，等於說，民進黨已經將這次學運當作是自己的"黨產"來消費，不僅消費，民進黨在執政後也忘了當初學運的初衷。
　　
　　學運可說是民國七十年代末，八十年代初大學生們的共同語言。我到現在都還記得在那有點陰冷的寒風中傳來的那帶唱歌聲，等我上了大學才知道那句詏口的歌詞是國際歌「英特耐雄耐爾就一定要實現」；當然，國際歌的內涵似乎也跟這次學運，甚至是台灣大眾當初想要的走向不同。後來遇到一個當初參加學運的傢伙，提到這件事，他只抽了一根煙，淡淡的說「自以為浪漫啊！以前不能唱當然要趁現在唱得爽，為了唱而唱嘛！不然你以為英特耐雄耐爾真的會實現喔！」

後來幾年，連GIORDANO都拿國際歌來當廣告配樂了。