近日与朋友交谈，朋友感慨：现在已三十多了，却还一事无成，时间过得飞快，再过十几年，就会成五十多岁的老头子了，再一转眼，就会命归黄泉了。

 这话，我很熟悉，因为听了太多太多类似的话了。相信三四十岁的人大多都很熟悉，恐惧衰老，恐惧死亡，历史也很熟悉。

 这一不妙的感觉，难道人类没有办法解决吗？如果我们有来世呢？如果另一个世界准备着迎接我们呢？如果我们将衰老死亡理解为新生前的阵痛，那不会好点吗？有人会说，问题是根本没有另一个世界啊！请问，你是根据什么说没有另一个世界呢？你感觉不到吗？请问，你的感觉能代表真理吗？有人会说，那你证明我看啊，而我要问，你能证明它的不存在吗？这里其实就有一个结论：我们可能无法证明它的存在，但，也无法证明它的不存在！（对于这一问题的更多论述，可参阅《论极乐世界是存在的》一文）从解决人类的问题出发，选择将衰老死亡理解为新生前的阵痛，可能是最优选择，那为什么不选择这一思路呢？前阵子看一博文，说国人因失去信仰，也失去了最后的道德底线，于是类似三鹿等事件就层出不穷了。这一论述，可能是有道理的。失去了最后的审判，人还有什么事不敢做（迟死早死，好人坏人，最后结局都一样的话）！无所畏惧，这才是令人类最恐惧的。选择理想天堂的存在，这可能有助于我们守住最后的道德底线。当然，我个人认为，选择承认理想天堂的存在，这还有助于我们维护我们做人的尊严（与禽兽有所区别）。

 近日还有感于“信则有，不信则无”这句话。我们知道，佛家说境由心生，当你心中有这一境，则有这一境；而你心中没有这一境（不信），当然也就不能产生这一境了。这句话，是针对神鬼之事而言的。我们知道，潜意识是唯物世界和唯心世界（理想天堂）的中介，你的“信”，会作用于潜意识，从而沟通唯心世界（说修行之人能怎样怎样，很多就是这么一回事）；你的“不信”，对潜意识发出的命令是不沟通，也就“无”了。综合过去的种种论述，我觉得我们最优的选择是信其有，但却用唯物世界的生活方式去生活。因为，我们是生活在唯物世界中的人，而我们的灵魂，也需要从物质世界中吸取营养。胎儿就应该用胎儿的生存方式。

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