陈水扁的大帐房陈镇慧被收押，陈水扁经过几日沉默后，再次发威，爆料攀上连战，声称收到连战背书的支票，被连战痛骂是条“疯狗”。自8月陈水扁洗钱案被曝露出来以后，陈水扁从一开始灰头土脸地在镜头前鞠躬致歉，说自己“曾做了法律不许可的事”，到其后在记者会中咬上李登辉，再到其后返回南部，重整旗鼓，在绿色地下电台上，为自己鸣冤叫屈，痛骂马英九，，痛骂国民党。再到日前扯上连战。在我的眼前，现在惹人注目的已不是案情本身的热闹了，而是陈水扁的人格特质，一个人，怎么会这样无耻；还有他的宝贝女儿陈幸妤的撒泼打滚，他的太太的阴阳两面，实在让我疑惑；我见过不要脸的，可从来没见过这么不要脸的一家。
如果是平民百姓，这样的无耻我们还可以仅仅从道德的层面对它进行剖析，进行谴责。但陈水扁偏偏是台湾刚刚卸任的“元首”，这个家庭偏偏是台湾前第一家庭。这就应当让我们反思，何以如此？为什么台湾民众会选出这样的人做他们的“总统”，还做了八年。再进一步，又是什么样的民主机制让这样品德的人做上了最高领导人的位置的呢？
陈水扁是台湾政坛的一个异数。如果他真的被判有罪，他这个前“总统”也就制造了“中华民国”1946年“行宪”以来的最大丑闻了。
陈水扁的无耻走向了极端，但在政治乱象层出不穷的台湾，似他这样的政客又绝非个别，而是屡见不鲜。
台湾的民主常被讥为“恶质民主”，其族群撕裂、政党对立的形状既让外人看着难受，又让人不理解。政客在一己一党之私的利益驱动下，不断操弄政治议题，其人性的弱点也假“民主”之名，被不断放大，展示于世人面前。在历年来一轮一轮的各级各类选举中，这样的活报剧在不断上演。
人们常说陈水扁身上有“律师性格”。但这其实是对律师这一职业的侮辱。是台湾这款土壤的政治环境，台湾这二十年的民主发展，造就了陈水扁，也选择了陈水扁。
台湾民主发展的这二十年，不仅造就了一批一批像陈水扁一样的政客。更使当年白色恐怖下噤若寒蝉的普通民众也变成了最狂热的政治动物。别的不论，就媒体这些年报道的普通选民因蓝绿分属而造成的家庭失和的新闻，就很说明问题了。
台湾经常在大陆面前，也在国际社会炫耀她的“民主成果”，但台湾这种民主的混乱，究竟是民主发展的必然呢，还是民主发展的悲哀呢？
由此，我却突然想到了大陆的“文革”。当年“文革”一开始，中国人撕掉了几千年来
“温良恭俭让”的温情面纱，在“大鸣、大放、大字报、大辩论”的“大民主”形式下，把社会的面貌一朝颠覆。都说中国大陆五六十年代的社会风气好，民风朴实，但所谓“荡涤人灵魂”的运动一来，为什么人的灵魂就出了窍，人就不再是原来的那个人了呢？
台湾现在的民主发展与当年大陆的“文革”，无论从内容、从形式上其实本没有对比的基础。但就其过度“民主”所导致的无政府状态与倾向，及此种状态下对人性的拷问，其实是能够对民主发展的步伐与方式做一些探讨的。
不是有一句话说，“不到台湾不知道文革还在搞”吗。此之谓也。
回顾这二十年来，台湾民主的发展。我们不能不注意到，自1988年蒋经国去世，到1996年台湾首次直选“总统”，前后只有八年的时间，即便在加上1986年民进党成立与1987年开放党禁报禁，也不过十年时间；可谓是民主的“跨越式发展”。但回过头来看，台湾民主在这八年中做好民主的基本启蒙与准备了吗？而在这当中，当时国民党的主政者李登辉一方面在党内大搞权力斗争，巩固权力，另一方面在选举中任“黑金”盛行。很多在“两蒋”时代盛行的选举“黑箱”动作，如“桩脚”等，在这一时期不仅未消失，反而愈益正当化。当年以“民主”、“反独裁”的大旗号令天下的党外运动及其后的民进党，在选举的既得利益与需求中，也几乎全盘接受了这种“民主文化”和“选举文化”。这二十年来台湾民主的发展轨迹，可以拿去在世界上作秀炫耀，却改变不了它本质的畸形发展的现实。
当年戈尔巴乔夫头脑发热搞的“新思维”式政治体制改革搞垮了一个苏联；被西方看做东南亚“民主样板”的泰国，正因目下的为“民主”的泛滥而遭受动荡（好像新总理又快下台了）。可见，这种民主的“跨越式发展”是不可靠的。
回溯近一百年来中国民主发展的历史轨迹。当年的孙中山所提出的“三民主义”，其实就既有资产阶级民主革命的外壳，又有不自觉的社会主义“改良”的成分，还有民族解放的实质。这种“混合型”的意识形态，又建立在中国封建主义浓厚的土壤上，使中国的“民主”发展，从民国初期，到蒋介石，再到台湾，一直都是羞羞答答，欲拒还迎。这种长期形成的社会心态，也不能不使这二十年台湾民主的“跨越式发展”带有了病态的反作用力。
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