向麦凯恩先生学习

                            司马南

【“国家第一”到底是不是普世价值？其实并不重要。普世价值也罢，共享价值也罢，共同价值也罢，基本价值也罢，普遍价值也罢，重要价值也罢……反正是有价值的罢。其价值存在的前提，便是这个世界还存在着国家，便是这个世界，国家作为全体成员的命运共同体，还没有消亡。】

人们常说，中国人对美国的了解，要远多于美国人对中国的了解。其实，并不尽然，比如对美国社会的“政治正确性”，很多国人就未必真了解。

在美国，有一个响亮的口号“国家第一”，美国人在使用习惯上，常常在其前边，叠加上充满感情色彩的“美国美国，”于是用起的时候就变成了“美-国，美-国！国-家-第-一”。

勿谓不信，有据为凭。　2008年美国共和党全国代表大会的政治口号就是“国家第一”，共和党提名的总统候选人麦凯恩在全国党代会上演说的主题亦为“国家第一”。不仅如此，四万多名（不是四千多人，更不是四百多人）共和党党员集会时，大会场正前方赫赫然悬挂“国家第一”的巨幅标语。这还不算，党代表们手里挥舞着标语牌，上面也写着“国家第一”。请大家想象一下吧，配合着总统候选人麦凯恩先生慷慨激昂的主题为“国家第一”的演说，场上该是怎样的激动气氛啊。“美国！美国！” 、“国家第一！”口号声此起彼伏，震耳欲聋。

有人可能会发现问题：两党相争，你死我活，此党喊出“国家第一”，彼党未必完全赞同吧？

不错，党争政治之下的美国政坛，阵线分明，常常闹得不可开交，杀红了眼睛的政治家，恨不能从对方的头发丝里窥出把柄，对方喊出竞选口号，岂肯轻易放过？但是，“国家第一”却是惊人的例外，两党均承认“国家第一”的政治正确性。“国家第一”不但是双方一致认同之“政治原则”，而且是双方声明践行之“行为准则”，也就是说，“国家第一”在美国政治家乃至国民心目中，根本无须怀疑。也正因为如此，当CNN举着着话筒就麦凯恩“国家第一”的理念，采访选民的时候，被采访者中竟无一人对此表示异议。

不知读者朋友想过这样的问题没有——“国家第一”，若是在中国喊出来会怎么样？“国家第一”也挂在人民大会堂做横幅，中国领导人作报告，将“国家第一植列入大标题，与会者也高喊“中国中国，国家第一”……

余料南方那两家报纸首先就不干了，首席评论兀然失笑，某君蹙眉恨不裂山，京城大哥惊呼不稼不祥，沪上酸朽哀鸣天不勤遣……

在某些人看来，在中国讲“国家第一”，在感情上理智上都是难以接受的。“国家第一”首先不符合“民主教”教义。其次，不符合他们奉为圭臬的自由主义、个人主义大师宣讲的原理。其三，“国家第一”，与他们一直唾骂的极端民族主义和民粹主义靠的很近。其四，“国家第一”若作口号，具有极大的动员力量，这正属于朱学勤教授厌恶、恐惧的“赤色喧嚣”。所以反击“国家第一”，某些人很有一点“理论深度”，前不久，某君还在报上撰文抨击之，伪称“国家第一”是功利主义的的东西，说即便国家干的都是好事，也属于可恶，系不符合民主教条的“目的论”。关于“国家第一”为什么可怕，他们的实践依据，据说来自二战德国，其理由是希特勒曾经把德国捧得至高无上。

这事情有些蹊跷了。“国家第一”果真如此不堪，为什么会在美国遭到朝野热捧呢？“国家第一”既然是纳粹的口号，美国崇尚“国家第一”，与纳粹的区别在哪里呢？为什么不见国内精英给出一点批判呢？这显然是一个不容划过去的严肃的问题，“反体制精英”“与“民主教信仰者”似有责任做出令人信服的解释。

遗憾的是，“反体制精英”与“民主教信仰者”从来就不肯给我们解释一个字，仿佛这事就没有发生过（老北京话“黑不提白不提了”），不但如此，他们还小心翼翼地在进口和传销普世价值的时候，做“选择性遗忘”动作：着意强调美式民主，美式人权，偏偏忽略掉“国家第一”。

质言之，“国家第一”是不是普世价值？如果是，南方周末为代表的传销大户为什么在进口普世价值的时候，偷偷卸了这部分好货？如果“国家第一”不是普世价值，美国举国拥护之、捍卫之、践行之，岂非一怪事？？

这个看似复杂，精英们三缄其口的问题，其实简单得不能简单了——此国家，非彼国家也。在某些人看来，美国固可“国家第一”，中国某些精英，就是喜欢帮着人家招呼”国家第一”。此国家，美国也；此精英，西崽也。

正因为如此，中国也讲“国家第一”，在西崽看来，是行不通的。岂止不行，简直大逆不道。侨居加拿大的赵大可先生，这一点看得很清楚，他将美国精英与某些中国精英做了对比分析，可谓入木三分：中国的西崽对中国民众说，“国家、道德的事再大也是小事，个人的事再小也是大事”； 美国精英对美国民众说，公众利益高于个人利益。中国的“精英”、买办对中国民众说，“牺牲自己造福别人是愚蠢的”；美国精英企图将一个贫富悬殊、种族对立、宗教冲突、政党对峙、利益分歧的社会在“国家第一、公众利益高于个人利益”的旗帜下搓合起来。

为什么会有如此差别？赵先生认为：“中国的精英、买办极力宣导、力图将中国社会演变成一个人人自私、个个拆庙、得势海捞、弱者自毙、内斗不已、纷争分裂的社会。”“中国的“精英”、买办把西方劣质有毒产品乔装解说成“灵丹妙药”推荐给中国社会，这表明中国的精英买办胆更大，心更黑，更不在乎商品信誉，更少国家认同，更少社会良知。”

美国人的“国家第一”原则，我看是个好东西。从正面看，美国完全是个值得学习的好榜样。

人家是全世界首富、首强、首脑，却居安思危，有强烈的国家意识，有豪迈的爱国激情，有扎扎实实的爱国行动。我们虽然建国60年社会进步有目共睹，但毕竟是一个发展中的国家，是一个几千万人还吃不饱饭的脱贫包袱依然很重的国家，是一个人均GDP排在世界100位以后的的穷国，是从北京、上海等大城市开车出去不足一小时，即见贫穷、寒酸、破败、落后之象远未彻底改变的古老的农业国，是宝岛台湾尚未收回，国土至今仍在分裂，统一大业尚未完成历史伤口未愈合之国，是此前被列强欺负了100多年，今天列强威胁未消，“列弱欺负”无奈（周遭部分小国或窥或夺我国家资源），国家安全隐患时时作痛必须枕戈待旦之国……今天的中国，无比需要以爱国主义为核心的民族精神，无比需要同仇敌忾“合群以振”（张之洞语），但是，令人不解的是，今天讲爱国主义竟要小心翼翼，因为在某些精英的笔下，爱国是”民粹主义”、“极端民族主义”的同义语，爱国者常常被骂为“爱国贼”。“用真诚赢得世界”（胡锦涛语），令全体中国人扬眉吐气充满无限民族自豪感的奥运会，在他们的笔下不过是“一块遮羞布”，改变中国积贫积弱的历史，给中国人民留下宝贵遗产，巍巍昆仑般的领袖毛泽东，在他们的报纸上被任意羞辱，写满无数可歌可泣英雄故事，彪炳青史的中国革命的历史功绩，或被丑化，或被篡改，或被贬低，或被恶咒，或被戏说……

更要命的是，小康才及，复兴大业路行只几步，突出的社会矛盾和问题接踵而至，国际国内险象环生。借着这些矛盾和问题，善攻心者兵伐其上，取攻我心战术，搅得我们过去本来很清楚的问题，今天也犯起糊涂啦。国家利益是否高于一切？公众利益是否高于个人利益？今天居然争论不已。大灾临头，教师弃学生而逃，声称母亲也不救，可以当“自由主义的思想烈士”，连刃八警，滥杀无辜，残忍的刑事犯罪嫌疑人，竟被宣传成宁死不屈的武林刀客……

当然，美国的“国家第一”，有一部分我们是学不来，也不该学，更不忍学的。美国赤裸裸地将国家利益，凌驾于他国人权之上，将国家利益，凌驾于他国主权之上。从以下三个角度看，美国的“国家第一”，绝对是个坏榜样。

——美国，三句话谈不拢，动辄诉诸武力威胁，刀兵相见，炸你家一个稀巴烂，籍普世价值，推民主人权，恃强而凌弱，习之以为常；

——美国，对全世界的资源，巧取豪夺，奢侈消费，打着饱嗝剔着牙缝，颐指气使，牛B哄哄，富贵而益骄，自遗其恶咎；

——美国，借本币作世币，炒美元控石油，滥用虚拟，买空卖空，打包裹毒，诈取私利，贻祸世界，祸惹大了，又异想天开，动员全世界为其买单。

“国家第一”到底是不是普世价值？人们尽可以自行理解。它到底是什么价值，其实并不重要，普世价值也罢，共享价值也罢，共同价值也罢，基本价值也罢，普遍价值也罢，重要价值也罢，反正是有价值的罢。

其价值存在的前提，便是这个世界还存在着国家，便是这个世界，国家作为全体成员的命运共同体，还没有消亡。

感谢麦凯恩先生的关于“国家第一”的主题演讲，在爱国主义方面，麦凯恩先生毫无疑问是我们学习的榜样。

记得苏霍姆林斯基讲过，“热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人”。

今天，是共和国59周年国庆日，有感而发，作文以贺。

（2008年10月1日星期三）