文：岭南明月

湛湛青天不可欺，未曾举意已先知。善恶到头终有报，只争来早与来迟—————无名氏 

上面一首古诗，作者难以考究，但在古小说中多次被引用。如，明代《三言两拍《今古奇观》等短篇小说中，就经常可见。诗的意思是劝人莫作恶。佛论中，戒偷盗就是劝人莫起歹心。 偷盗念起，那么欠债难逃；一经实施，必得恶报。究其根由，或众人生怨，或业障随，岂可了之？ 佛曰，一念即出，念念相对。或善或恶，未了难结。如果我们畏惧因果报应， 就应安守清净；如起心动念，恶意必然彰显。 即，世上没有偷盗不被人察觉的。即使被盗之人不知，那么盗窃者的妻子、兄弟、朋友，可能也会感觉得到。即使大家都不知，老天也知道，让你自己或家人倒霉，让你生病折寿等等。 何来此言？也就是说一个人如果得到不义之财，等于在十方法界中“签署”了欠条。那么，他所有赃物都被印上邪恶印迹。由此阐明，再大的盗贼也难发财致富，且留下横祸相随、恶报不断之后果。个人业障甚至牵连下一代。 其他偷盗行为，如掠取知识产权，骗别人情感等，都与偷盗财物，果报相同。

三国中，偷盗主要表现为使诈，最明显的描写，就是曹操指派蒋干到东吴刺探军情，蒋干被周瑜利用，趁瑜 “熟睡”之际，将一份诈骗文书盗去江北曹操部。 文书谎称“作为内应，取操首级，献交东吴云云”。操一时大怒，立斩蔡瑁、张允两位水军头目。事后，又发现自己中计，叫苦不迭，难以吭声。不过，一方面虽可看出曹操疑心过重，另一方面也可得出曹操未必全错的结论。 蔡瑁张允虽有丰富的水战经验，不过，两人从荆州刘表那里主动投降过来，表现出对旧主极度不忠，留下终究也是祸患。 杀之，虽有些可惜；不杀，万一投降东吴，则麻烦更大。

三国中，无论孙权，刘备还是曹操，都特别憎恨不忠者，如吕布、蔡瑁、张允、孟达、魏延即是，下场一律死无葬身之地。由此可见，三国演义坚持把“忠”字放第一位，认为不忠之人比盗贼更坏。虽然，曹操和刘备的部下，也都有从敌方投诚过来的，我们关键要看属那一种。原先忠诚旧主，后走投无路，经反复劝降而投降新主的，不算奸人；而那种赴炎趋势之小人，主动背叛旧主，才属奸人之列，下场必遭殃。黄忠，张辽属前者；而蔡瑁、张允恰恰是后者。

也许有人问，为何蒋干的下场并不差？不但一次次得到重用，也没见到曹操处死或放逐他？我想，书中蒋干不能算真盗贼，恰恰是周瑜的欺诈和曹操的阴险，演出了这一幕偷盗戏，蒋干只是欺诈行为的执行者而已，实际同周正龙差不多。真正阴险的家伙，躲在后面，的确不得好报。事后，曹操的大军很快灰飞烟灭，而周瑜不久之后，也死于诸葛亮的使诈。

另外一个明显的偷诈案，见于刘备诸葛亮盗骗荆州。荆州历来为兵家必争之地，古代北军大部队过长江多选荆州，也就是今日武汉上游一块。历代都有得荆州者得天下之说。占住荆州，往南，一马平川下江南；往北，可以直取洛水上北方； 不过如此要塞，要守住，实不容易。 三国演义的大半章节就是围绕荆州的夺取进行的。 曹操，挟天子以令诸侯，可说占了天时，有名分；东吴为夺荆州也经历了3代，也有道理；尤其是赤壁之战花费全国一半以上财力，眼看到手之际，被刘备骗走，当然窝囊。 刘备诸葛亮仅仅是在赤壁之战后，利用东吴打扫战场，调整修养之机，用盗骗来的兵符夺去的， 几乎不费一分财力，岂不太易得手？ 连刘备自己，感到如此轻易的夺荆州南郡，实在没多少理由。 不好意思，只好谎称暂借。 诈骗方法五花八门，如哭赖、欺哄，讹诈，武力据守，等等，方法千奇百怪，手段层层出新。一时谎称找到南方地盘安家就走，结果夺得了大半个湖南还是不动； 后说，找到西川作根据地就走，成功后还是耍赖；眼看夺取汉中还不想搬。东吴周瑜鲁肃诸将，被活活气气煞，郁郁而终。长达8年，荆州一直就被刘备耍赖占着不动。

然而，天下事总有个道理，。骗来的荆州总有疏忽的时候。就在关羽两面受敌之际，东吴吕蒙就悄悄的偷袭荆州，利用守门官贪心，夺得了城池。后杀了关羽，引发了吴蜀之战。最终形成的三国鼎立，才是真正按谈判的边界划分的各自地盘。可见，任何不义之财，终归失去。便是恶念有恶报的佛理使然。

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