题记:于此普天同庆之日,中国人大谨代表全国人民对97年前英勇无畏打破封建枷锁的武昌起义先辈表达深切的悼念和敬意,并对中国台湾地区对“中华0民国”建立的纪念活动表达热烈的关注和亲切的慰问。
1911年10月10日(辛亥年八月十九日),湖北新军反戈,发动武昌起义,成立中华0民国湖北军政府,史称武昌起义。辛亥革命的大旗由此而始遍布中国大地。
一国两府是行不通的,中国人传统就是汉贼不两立,我们都知道。其实两岸在一个大政府下各自为政不也就是一个称呼的问题么?就是中国人这种死要面子活受罪的心态,让两岸多了如此之多的尴尬和屈辱。以我的经历而言,两岸都有一部分执着的捍卫者,这一批人会把对政府的忠诚转化为国家的概念替换,不外乎台湾和大陆两不相关;也有一部分人,能把国家和政府区分,捍卫自己的国家,坚持自己的政府。作为一个崇拜左宗棠的福建人,我不属于这两类人。我更倾向于将两岸以强硬的方式摧毁对立,然后以温和的方式培养差异。想当年,左公提议台湾从福建分拆设省的时候,是否会想到此时此景呢?
于是,各自的政治归属——而不是政治信仰——改变了双十节的意义。梁启超曾经说武昌起义启发了中国人的自觉:“第一,觉得凡不是中国人,都没有权来管中国的事;第二,觉得凡是中国人,都有权来管中国的事。第一件叫做民族精神的自觉,第二件叫做民主精神的自觉。”不知道现在的中国人,会不会在这句话面前低头?
看某网友言:
“纵然烈火烹油,也未必为盛,何况如此荒凉。双十节,可怜如斯,其诞生之初,本就得名不正,国父孙中山,一再坚持废双十节而以
是啊,谁能忘却这让中国人走进新时代的大变革?谁又会忘却为中国争得世界五大国地位的民国政府?我们有承认亏欠华夏亿万子民的满清政府的肚量,就不会没有存留民国政府的胸怀。中国人需要中国的历史,无论身在何方。
1941年的双十节,有孩子深情朗诵“30岁的祖国母亲啊,风风雨雨中你正年轻……”吧?于这个祖国,我们无时无刻都在投注着深情。这也会有中华人民共和国向美利坚合众国慷慨“警告”:停止向台湾军售。台湾台湾,我中国历史重要的中华0民国就是在这样的争执中成就了大名。国际政治的对比中,中国大陆确实会去保卫、包围台湾地区;换位思考,如果是现今的台湾地区政府,也会这样。只是台湾民众大部分都在这样的事实面前自欺欺人罢了。这样的自欺欺人便导致了中华内讧外国赚钱。连战说:为什么两岸不能携手赚世界的钱?说的很好,可是为什么要携手呢?两岸本是一家。兄弟阋于墙,能不忘外御其侮么?中华人民共和国政府会给“中华0民国”护照的同胞以领事保护,那台湾地区的部分偏执民众能否平静的对待对岸的家人呢?
台湾的悲情意识太浓厚了。最开始便是流放的苦恶之地,瘴气野兽收割着细皮嫩肉中原士大夫的生命;然后是海盗聚居的化外之地,皇权嗤之以鼻。待到郑成功收台,全面提升台湾岛的文化和生产力的时候,台湾和大陆抗衡的意识便产生了。及至浅薄无才的满清皇帝大笔一挥将台湾割让与日本,这样的悲情华夏为之同悲。虽然有“
于媒体所见,台湾的政治太喜欢走极端。不知道是不是媒体误导,还是自己接触到的实在太少。于这种极端之中,对立不可避免;分化总会到来。于是,如我这般便希望男儿带吴钩,收取关山五十州。中国人外战外行,内战内行。何时才能弥合这个伤痕?一将功成万骨枯,兴亡,都是百姓苦。
台湾地区在双十国庆,大陆人是要容忍的;大陆的媒体于今天集体失声,中国人是可以耻笑的。我们在为国家规划未来时,首先要承认事实;然后才能更好地制定路线。所有中国人强烈的政治属性更多时候应该明了对象和角度。
如果连纪念辛亥革命都因为敏感的政治属性而放弃,那么,中国的胸怀还不足以弥合内战的伤痕。没有这样的胸怀,就没有侈言大一统的权利。
于我个人,深刻悼念辛亥革命的先辈们,并纪念历史上中华0民国的建立。希望中国早日一统。这一统江山,让包括台湾人在内的所有人都能心悦诚服。