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到了拉萨，多数人会对当地原生态的文化、习俗与风情满怀好奇和向往，可惜一两天逗留，匆略概要者居多，如愿尽遇者无几。好在军姐姐是二番进藏，大可趁我们做布达拉—大昭寺—八廓街常规行时自做逍遥游。归来描述虽简，观其照相录影仍可约略体味一二。
军姐姐——罗布林卡观奇、色拉寺听经
当我们在布达拉宫转悠的时候，军姐姐跑去了西面两公里处的罗布林卡，藏语意为“宝贝园林”的，此处占地360万平米，有宫殿、森林、亭台水榭……，可是个大地方。是为达赖喇嘛的“夏宫”，格制功能上都与咱北京的颐和园相类，不同的是这里还是未成年执政的达赖喇嘛学习、生活、学经修法之处。园里有处据说是能治病的泉水，宫亦由此泉之由，从七世达赖时代起兴建，雪顿节时达赖喇嘛还定会到此处观看藏戏。
正当我在布达拉宫询问导游，宫堡地面因何材所制时，军姐姐却在罗布林卡的“金色颇章”亲眼目睹了藏民墩酥油地面的场景——大队的妇女们，用包了布的长墩墩砸着酥油和山土辅就的地面，一边快乐地唱着歌……，歌声吸引了军姐姐，听不懂藏语的她拍下了此一景，回来竟正好跟我的所闻相印证。
她在罗布林卡的另一巧遇是看到了藏戏表演。走到1954年起十四世达赖修的新宫——“达旦明久颇章”之时，看到高支的林卡（帐幕）下人们在围看藏戏：一帮着戏服者（有男有女）围住一戴耗牛头面饰的人，戴牛头的不断高语着什么，语音高亢快疾，听得军姐姐一头雾水，却又不忍就此离去……
下午我们入大昭寺时，她又跑去色拉寺听辩经，由于中餐后到西藏博物馆耽搁了好一会儿，她一路是跑得个气喘吁吁，乃至那看门僧都忍不住笑语安慰道：别急别急，你听那声音，还有还有，要到下午五点才结束呢。
定了神循声前行，便见好几百僧在林中辩经的热闹场景，军姐姐谓之人声鼎沸。辩经即在讨论争辩中穷究佛理的一种学习方法，只是藏传佛教的辩经形式比较独特：提问者站立，每提出问题前须击掌，以引起对方注意；回答者则对面席地而坐，以佛经要理证伪答辩，双方答对一阵后再变换角色……
尝听学佛的朋友说及，佛家僧人地位等级高低，多由法会中辩经取胜服众的方式取得，因之辩经是“竞争”色彩颇为浓郁的“学术”活动。军姐姐说当时满耳只闻掌声噼啪、人声嗡嗡；激烈处，更见一群人扭绞到一起，颇有言不矫过力者胜的架势。然细观各人，却是满面欢颜，只见喜乐，不见纷争之怒怨——大概各自都认为自己的理论更站得住脚，对方却在迷途行远，为自己的意念精进提供了好机会，便都面呈欣喜、得意、满足之色吧。
如此热闹有趣，军姐姐自是要看个饱，直到结束时辰，方意犹未尽地跟着散课的喇嘛向外走去——刚刚还或调皮、或激越、或口才便给侃侃而论、或手脚伶俐的一众喇嘛们，都整肃容色，口含微笑三三两两步履稳健地样子，还真是颇有得道人的从容呢。偌大的寺不一会儿便静寂下来，重归了佛门的清静……
博物馆里的购物
再回过头来说说差点耽误了军姐姐看辩经的那档子事儿——午餐后，我们被带到了西藏博物馆，虽说有些旅游指南上说这里有珍贵文物千余件，是不可不到的去处，我们的行程中却没有把这里列作景点，我们此来只是——购物的。
拉萨的导游小赵是个爽快直接的人，出生在本地，长大在内蒙，虽只有24岁，讲起藏地历史文化、风土人情来却甚是驾轻就熟，业务基本功算得上扎实。接触伊始他便对我们明言：“此行安排了三个购物点，我们拉萨导游没有工资，生活全指大家到店里签单，所以请大家配合一下。”
在国内跟团旅行，总会有此际遇，只是以往没有人明言如斯罢了。曾听说海南旅游中因旅行社不给导游工资，国内亦无小费制度，因此甩团、导游变导购的恶性事件比比皆是，成为一时间的热点话题。
记得去年春去欧洲，团费明确是付旅行社的费用。此外，每人每天共给导游及司机小费6$，一车最少50人，半个月下来，导游和司机可分别稳得2250$，相当于欧洲国家中等生活水平的收入，如果旅行的人愿意参观自费景点，导游和司机的收益还能增加不少。这使得导游和司机把主要精力用在如何使客户满意，争取客户对自身服务水平、态度的高度认同上，而不愿因导购欺诈或服务不周招致客户向公司投诉，最终砸了自家饭碗。相信如果国旅游也采取这种方式的话，象小赵这样对当地历史文化了解深入，有丰富服务经验的导游便不再会有如此无奈之举了吧。
那天去博物馆的主要采购对象是天珠、唐卡、藏刀。店竟占了偌大博物馆后半部第一层的四分之一，看得出是个大生意。店主是广西人——拉萨及西藏各地开饭馆的多是四川人，而做珠宝、工艺品生意到一定规模的则以广西人为主，难怪说西藏旅游的钱西藏人自己赚不到。店主和导游都说这里的货是真的，所以价高些；八廓街的货全是假的，质量次，价格也低。
四处转转，稍高档点的天珠值上万，唐卡看着倒是华美细致，价格也在4000至万元。虽然东西比后来在八廓街转时看到的确实精致不少，但究竟值多少？我们些外行人还真是无从估价。望着一柜柜最便宜也要价格数百的天珠，我总觉着是成批生产出来的货品无疑，索性不管真假，一律不买。
良久，终究有几位忍不住买了些送送人什么的。稍后到八廓街一比，价格相差悬殊，又不免有些后悔，只得安慰自己——咱买的这个是真的呗。一来二去便用去了两个多小时……
八廓街采风
大昭寺出来，向右一转，沿顺时针走，便是人流熙攘的“八廓”街，藏语“中间转经道”的意思。大昭寺里的“囊廓”是“内转经道”，而绕行八廓街和布达拉宫红山的外围环形线则为“外转经道”，即“林廓”。
这“八廓”街是环绕大昭寺转经朝圣的人日复一日，年复一年硬踩出来的，千百年来，这里一直是西藏最大的贸易集散地，如今则成了小店辅和售货摊林立的小商品市场：日用品、土特产、宗教用品、古玩旧货、手工艺品；内地的新潮用品、印度尼泊尔缅甸物品……一应俱全。间着沿街转街磕长头的朝圣者，浓郁商业气氛中透着几份宗教虔敬，哈韩嬉皮装和吊带背心杂着头绕黑色、红色英雄结，身高一米九的康巴汉子（据说绕黑英雄结的是土司家打手出身，杀人不眨眼的，好在没看见描述中腰系长藏刀的，不然还真得躲远些）感觉甚是奇特混杂……
首先吸引我的是街两边齐整的藏族风格三层民居——窗棂上各具特色的彩绘：多以蓝白、金色相杂，或是红黑色为主，配上些盆花草木，规规整整的，甚是清爽洁净，若非横七竖八的电线电缆，不输于铁饰盆花作饰的欧洲人的窗台。只是放眼望去，家家门首有经幡，而无一家有太阳能板，顿感当地日照资源利用方面尚存较大缺憾（好在新的拉萨火车站屋顶全部辅了太阳能集热板，看来，新事物的推广总还是要有个过程的）……
再就是琳琅满目、民族特色浓郁的小商品了——选了几处摆放得宜，极具雪域特色的商家门脸：藏戏的面具、冬天的皮帽、马具、藏僧的乐器、牛头羊面、藏地服饰之类，着实欣赏了一回……（购物么？因接下来还有行程，就放到由珠峰返回拉萨之后吧）
采买逛街是最花时间的，不知觉中天色变暗，团餐毕了，便忙着和另一位碰巧到拉萨的故旧联络——他是我以前的上司，这次同了中国青联企业家团从川藏路来，一路自驾，二十多辆越野当日下午赶到拉萨。
出发前一次偶然的沟通，使我们互相得知了行程，便相约拉萨会面。谁知他们一到站便被安排了慰问青藏铁路建设者、自治区领导晚宴等一系列活动，根本无法抽身，只好电话一番，相互问候了事。通话中得知他们一路自驾，甚是劳苦，好在随队安排有医生，碰到高原反应便吸氧、吃药，都算坚持了下来，一队企业家一路上便捐了三百多万，看了不少希望学校——藏人一定更欢迎象他们这样的团队吧。
回京面晤，忆起这段匆忙艰苦的行程，他亦言有些后怕。想想确实，川藏路不比青藏，山高雨多，路窄道滑，许多地方根本得看着电线杆找路，泥石流之类时有发生，又是一大队企业家自驾，确有些拼命三郎的味道哩。有此一行，怕也和王石的攀山一样，是种挑战自我吧，特以记之。 |
angelaXY
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