曲则全，枉则直；洼则盈，蔽则新；少则得，多则惑。是以圣人抱一为天下式。

阐释：言人们凡遇到曲折坎坷的历程之磨练、才懂得人生的真实所在、真实意义和历世之经验教训，受到冤枉和委屈的人们、才懂得人生之酸甜苦辣，而才会选择走上正直而光明之大道；人们处世若以低调、谦虚之心态定然得益，不论何事受到隐蔽的人们，时机一到定然得到更新；人们之所需、少者志在多得，然多者则迷惑不清而无所适从。因此，人们要以圣人抱一守中之模式而效法之。

不自见、故明，不自是、故彰；不自伐、故有功，不自矜、故长。夫唯不争，故天下莫能与之争。

阐释：言人们若不存一己之偏见，就能吸取圣贤先师之宝贵经验和意见，来完善自我，才能深明人生之大爱以及是非曲直；若不自以为是之人们，才会去伪存真，以致是为真知，才会彰显；若不自高自大之人们，才会容纳真理善见，其所做之功业才得到认同；若不自矜自持之人们，就会抱残守缺，才能长治久安。如果人们不论遇到什么事情，唯有不与人相争，因此天下就没有人与之相争也。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？诚全而归之。

阐释：言古人认为“曲则全”者，并不是虚言，是因为遇到坎坷曲折之人们，才懂得人生之大全，通过如此之人生磨练，才会诚而全之返本归原。