老早听说老子的思想中心是“无为而治”，一直没明白“无为”是什么意思，想来应该不会是什么都不做无所作为的意思，但真正的意思是是么啊？最近有了新看法。其实和《金刚经》中的“无所住，而生其心”是差不多的意思，大概都是讲“事来则应，过去不留。”
也不知这样理解对不对？这些生涩难懂的古代经典就是这样，某部分内容理解上差之毫厘最后结论可能失之千里。
最近的现实再一次证明了古代经典的经典地位。“好战必亡，忘战必危。”这句话大家都听过吧！能做到信心不逆的有几人？尤其是在正得意的时候？
这几天忙点小事，趁有点空来胡诌几句。
王建章，太厉害了，与佛学根底，如此认真深厚。佩服！
心境无拘无束而达到潇洒空灵之清风明月境界
尔等同修可得否？
欺心即是欺神！
不可以一句而读全书；不可以一时而断全生；不可以一点而谓全部。若要以无为来得清静？欲心境无拘无束而达到潇洒空灵之清风明月境界？需要修持圆满，而圆满在无知之刻，修炼在持守之中。
非为人法而法，屏蔽万物归路的执著，与心性中修得元“我”，静下心来去感觉舒适，心性在细微里。我爱就是爱，为我爱之所为。 非为他人赏识而为，无有实用之心，最好能修行不提为什么来做的疑问，了无目的。放下自己和自己的一切机巧之为，便是从有为到无为，而且时时如一。不需要再刻意地提着觉照在，而是自然而然地了了分明，同时心念上又能寂然不动。 平和和方得自然，悠悠然气韵天成；“莫知其然而然矣”，讲得一个心性，全在一个修行。
我以为是“顺其自然”的意思。
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学什么都好，只要仍然在学习，不放弃不间断地学习，迟早会找到看见自己的一面镜子，这面镜子足以让自己胆敢清晰地自我检验。
