中国大陆海协会副会长张铭清先生在赴台期间，遭到了民进党台南市议员王定宇等人的暴力袭击，据台湾传媒称，张铭清后脑勺被打，眼镜都飞了出去。这个充满暴戾画面通过屏幕迅速传遍全球，一时间成了世界个大媒体的头条新闻。如此骇人听闻的事件发生在号称“民主”、“自由”的台湾，让所有的华人汗颜，也遭到了国际舆论的同声谴责。台湾《联合报》发表社论指出，这是完全违反人类文明的野蛮行径。

如果把这一事件定义为政治事件，舆论会有很大的解读空间。好在张铭清站在了为两岸营造和平、开拓繁荣、务实未来的角度，只对肇事者提出了伤害诉讼，大事化小后让其转化为法律事件。然而，这只能说明张铭清有涵养和大局意识，并不意味着民进党没有政治责任。虽然对绿营来说大陆特使“是敌人不是客人”，但一个以民主为指归的政党，不允许自己的地盘上有不同的声音和意识形态存在，就演变成了独裁。

张铭清事件的发生，标志着绿营的政治诉求走向了极端。道理显而易见，民进党从建党之日就声言反对暴力，而事实上在其成为台湾执政党那一刻开始，他们就抛弃了民主概念，对不同阵营的言行进行粗野的抵制和打击。如果说在“立法院”抡拳头、在竞选中炮制“枪击案”、在大街上大骂“总统”的祖宗等还算一种政见表达，那么对以学者身份赴台的张铭清施暴，就大大超出了民主政治界线。

评心而论，崇尚“台独”的绿营人士对大陆使者有一定的抵触心理可以理解，毕竟两岸经过了半个多世纪的隔膜，相互在教育宣传方面有过敌对表现。但国共尚可一笑泯恩仇，为了台海的和平和民众幸福不计前嫌，民进党与大陆仅仅是政治理论层次的“独”、“统”之争就视若仇敌，显然是昏了头。即使反共反统，民主自由的社会环境中完全可以合法示威，当把示威变成了“坐地虎”般的逞威风，就是政治素质问题了。由此可见，李登辉此前所谓的“民进党的党教不好”也不全是信口雌黄。

其实，李登辉不过说了一个表象，从台湾政局的演化轨迹分析，发生这样的暴力事件并非偶然。长期以来，岛内各党派对两岸问题的思路都有所不同，比如国民党主张与大陆和谈，民进党主张与大陆对抗，这就注定了他们各自的心理取向。尤其是国民党重掌台湾政权后，两岸交流日渐频繁，台海局势出现了空前的好转，就在张铭清事件前几小时，马英九还称未来四年之内两岸不会有战争，让人们对国民党的执政能力充满了信任。

处于走下坡路的民进党自然不甘心让这样的势态发展下去，一旦国民党与大陆经济合作，必然会削弱“台独”势力的范围，失去了民意根基就会在台湾政坛消失。所以，他们唯一可选的途径就是处心积虑寻找机会拆泛滥阵营的台，拿着放大镜找马英九政府的毛病。但又鉴于党内丑闻缠身，凭其公信力已经很难在岛内掀风浪，只能把目标锁定在两岸问题上，而张铭清的访台恰巧为他们提供了一个制造混乱的契机。

然而，不知道民进党是否明白，在王定宇等人打倒张铭清的一刹那，也打倒了他们在台湾残存的一点好形象。虽然张铭清事件后他们竭力掩盖暴力事实，但终究其行为与文明相悖，越是掩盖越露出了自己的丑恶嘴脸。此情此景很容易让人想起民进党在陈水扁弊案曝光后的所作所为，为了转移公众视线，他们不惜激化民众对立情绪，发动族群游行呛马，甚至把陈水扁贪腐的责任拼命推向蓝营。事实上，陈水扁弊案本来可以促使民进党反省自新，正确审视自己走过的路，遗憾的是，他们却用了更多的错误手段来遮盖陈水扁的一个错误，直至把自己逼得越走越偏，越来越激进。

有台湾评论家戏称，今天的民进党类乎大陆网络上的某些愤青，总以为“世人皆醉我独醒”，实则是自陷迷途难以自拔。把两个不同空间的群体类比恰当与否不得而知，那种喜欢用极端方式表达观点的做派倒颇有几分神似，但大陆愤青总归在网上，台湾的愤青却混进了政坛。以张铭清事件为例，议员追打一位老人本已毫无人性可言，民进党不但没有悔过借机树立自己的正义形象，反而替暴力行为寻找合理的借口，甚至有“绿委”干脆怒叫“对敌人有什么好客气的”。仅此足以证明，台湾的绿营确实带有明显的愤青色彩。

孔子说：政者，正也。这个“正”专指公正、正义和正气。曾几何时，民进党的反腐正义让民众力量推上了台湾政治舞台当主角，历经8年多的变迁，整个党却都像陈水扁一样越来越像鸡鸣狗盗的三花脸，这当然是他们丧失政权的主因，也应该是他们最为惨痛的教训。因为角色转换很有哲学价值，起码昭示出了一个至深至浅的道理：世界上无论任何政党，如果失去了“正”的内涵，必将失去其存在的意义。