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“衔玉而生”的清朝太子贾宝玉

发表于 2008-10-24 00:21:44 类别:解读红楼梦的密码

“衔玉而生”的清朝太子贾宝玉

解读《红楼梦》的密码(之四十五)

/胡家虎威

 

为什么说解读《红楼梦》的秘密的第二把钥匙是小说中的天字第一号主角贾宝玉?因为这和《红楼梦》这部小说的内容有关。掌握了贾宝玉这把“悲金悼玉“的钥匙,你就知道《红楼梦》的全部内容了。

《红楼梦》到底是不是自传体小说?或者说,贾宝玉的原型到底是谁?

这一直是困惑红学家的根本问题。

其实,《红楼梦》的作者早就在书中给我们留下了答案。

历史上到底有没有过贾宝玉这个人哪?

当然有的。

前面我们分析过,明明是个贾(假的)宝玉,为什么嘴巴里要衔着一块玉出生?明明是个真宝玉(甄宝玉),为什么嘴巴里却没有那块决定性的证据——通灵宝玉?

这就告诉了我们,贾宝玉是真人真事,甄宝玉是假人真事。

如果历史既然真的有过这样一位“衔玉而生”的贾宝玉,这个人会是曹雪芹吗?

当然不可能。

绝对不可能。

有关《红楼梦》的种种误会,全部是因为把贾宝玉看成了是曹雪芹,或者是硬性地要在贾宝玉的身上挖掘曹雪芹的影子,可是,这个曹雪芹既没有做过和尚,也绝不可能在出生的时候在嘴里衔着一块“通灵宝玉。”论身份论地位,曹雪芹也不配“衔玉而生”。

综观清朝三百年的历史,像这样“衔玉而生”的人只有一位。

绝对没有第二个人。

这个“衔玉而生”的人就是康熙年间的废太子胤礽。

这就是真相!《红楼梦》的真正的主人公的原型是清朝的废太子胤礽。

“衔玉而生”的说法,不仅是指胤礽在生下来不久就被立为太子,更是说胤礽在康熙的诸多王子中,是嫡中之长,是皇位的最合法继承人。在中国历史上,皇位的继承人由嫡子中的长子来继承,是最普遍的原则。

《红楼梦》故事就是影射清朝的废太子胤礽其人其事的。

有关这个废太子胤礽一生的所有的生平事迹,在小说《红楼梦》里都有所反映。

废太子胤礽一生下来,马上就被封为太子,所以说是“衔玉而生”。小说通过了“衔玉而生”的灵感,描写了胤礽作为太子的人生经历。这块“衔玉而生”的“通灵宝玉”,就是皇权,就是“传国玉玺”的实质。一般来说,古代的传国玉玺上也是刻有八个字的。比如,传自秦朝的玉玺上刻的是“受命于天,既寿永昌。”传自秦朝的玉玺上刻的是“受命于天,皇帝寿昌。”儿皇帝石敬瑭的玉玺上刻的是“受天明命,惟德允昌。”所以“通灵宝玉”正面的八个字:“莫失莫忘,仙寿恒昌”,就是暗指传国玉玺的。

至于“通灵宝玉”背面的几句文字:“一除邪崇;二疗怨疾;三知祸福”,则是对皇权的最好最合理的注解。

废太子胤礽在诸王子中排行第二,是个标标准准的“二爷”。 胡家虎威在《小说〈红楼梦〉写得很“二”》 这篇文章里,曾经提到过,《红楼梦》这部小说,处处强调一个“二”的排行,原因就在这里。如果说“宝二爷”就是曹雪芹,那么,曹雪芹算老几?

废太子胤礽一生的悲愤,在贾宝玉的几个绰号里都充分表现出来了。

无事忙——废太子胤礽身为太子,许多事情都和他有关系,因为他表面上要学习做皇帝的本事,可是实际上他手上什么权限也没有,所以才叫做“无事忙”!谁也不知道他到底在忙些什么?如果他过分热心于权力,会被认为是迫不及待地要争夺皇位了;如果他表现得漠不关心的话,又会被说成是没有“君临天下”这方面的资质。

富贵闲人——被叫做“富贵闲人”的理由,和“无事忙”差不多,都是说废太子胤礽有职无权。身为太子,自然富贵无比;同样是身为太子,这世界上可没有什么要他做主的事,所以他其实是个最富贵的“闲人”,可有可无。“富贵闲人”和“无事忙”这二个绰号,最生动地刻画了胤礽作为太子的一生。

绛洞花王——身为太子,结果只是一个摆设的太子胤礽,因为只是个“无事忙”的“富贵闲人”,可有可无,因此也只有他自己身边的那些女性才把他当回事儿,所以他自然只好和自己身边的老婆丫头玩玩游戏了,结果就成了“绛洞”里的一位“花王”。

混世魔王——这还是为了要说明他的太子身份的。《红楼梦》的作者既怕后人不知道贾宝玉这个人的来历,又怕被人知道贾宝玉这个人的来历,所以就用了很多的绰号来描述他。

神瑛侍者——皇权神赐,所以贾宝玉才叫做“神瑛侍者”。 瑛是像宝玉的石头,不是玉。胤礽守侯了一辈子的太子的位子,由于最后没有能够顺利自己登基成为皇上,所以胤礽只是个守侯“神瑛”的“侍者。”胤礽最终只能说是一块像玉的石头!不是玉。

“神瑛侍者”的宫号是赤瑕宫。“赤”这个字的来历,是刘邦这个赤帝子斩白蛇起义的“赤”,暗喻“神瑛侍者”的帝皇身份。“瑕”是瑕不掩瑜的“瑕”,可是在这里的解释,不是瑕不掩瑜,而是“瑕已经掩瑜”!这个“瑕已经掩住了瑜”的“瑕”,就是指的太子胤礽被废弃的事情,正是因为有了“掩瑜的瑕”,太子胤礽最终没有能够坐上皇帝的位子。也就是说,胤礽这个“赤帝子”,最终却没有能够斩了“白帝子”起义,反而被“白帝子”雍正斩了。

“怡红快绿”的“怡红公子”——在这个世界上,谁才有资格“怡红快绿”?当然是那个坐拥了“三宫六院”的天下之主。红色是皇后的代表色,绿色是贵妃的代表色。“怡红快绿”的正确意义,就是指“怡红公子”时刻想着要登基做皇上。清朝末年,有个大臣送了一个祖母绿的戒指给西太后,因为这个大臣曾经得罪了西太后身边的大红人小李子李莲英,所以李莲英就挑拨了一句;“亏他还记得这么清楚,难道咱们就不配用红色的了吗?”由此在西太后心里种下厌恶。因乎此,“怡红快绿”,就是享受“三宫六院”的幸福生活。所以,那个有“爱红的毛病儿的怡红公子”,当然就是指那个做梦也想登基的老太子胤礽。否则,又不是革命党,怎么会有“爱红的毛病儿”呢?胤礽在暗地里抱怨:“哪有一辈子做太子的道理?”就是这个“爱红的毛病儿。”

林黛玉问宝玉的禅语“至贵者宝,至坚者玉,尔有何贵?尔有何坚?”的机锋就在这里。皇上——就是至贵者;皇权——就是至坚者。可是作为一个太子的你呢?尔有何贵?你不是皇上。尔有何坚?你手上没有实权。林黛玉的禅语贾宝玉回答不出,那是当然的,他要是能够回答的话,他的太子地位也就不会被废掉了。

“衔玉而生”的“贾宝玉”——胤礽太子,做了大半辈子的太子,结果却没有登基做上皇帝,是个标标准准、不折不扣的“假宝玉”!

贾宝玉是有来历的。

那个大清王朝的废太子胤礽,才是“衔玉而生”的真正贾宝玉。

 

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