在凤凰网上读到网友“清明时节”的《五四 一场海外挑起的媚外运动》，

自陈代表中国短衣帮发言——

“短衣帮认为：五四新文化运动只是一群中国近代的海归，通过利用西方的文化思想成就和科学成就，来打击和改造中国本土腐朽文化的运动。文化思想成就包括三民主义和马克思主义；科学成就则是代表西方工业农业现代化的成就。西方的科学成就因为能够迅速提升中国人的物质生活，因而得到了大力的推广和应用。文化思想成就则因为东西方人民精神追求的差异，只能升华为一面面高高飘扬的旗帜，在旗帜阴影的映衬下，中国人依旧沉迷于自我的精神生活中孤芳自赏。也就是说，所有的取经和引进改变的只是中国人的物质生活而非人本身。所有舶来的文化带给中国的只是急功近利描红和装饰，并未触及中国传统文化腐朽的病根。鲁迅先生笔下活生生的悲剧人物，依旧充斥于我们的社会。”

而“孔乙己是鲁迅先生用隐喻的手法描写的当时的中国知识分子。。。

阿Q是鲁迅先生用隐喻的手法描写的当时的中国人。。。。

闰土是一个腐朽文化压迫下的悲剧人物。。。”

我绝不同意“媚外运动说”，但本博文不是为争论而来，

而是注意到作者在谈闰土时也捎带上了那个“许三多”。。

“不知什么原因，今天的闰土变成了老百姓喜欢的香窝窝。如：《士兵突击》中的许三多。闰土和许三多同样成长于文化压迫的环境，他们人生的每一步都是在模仿榜样的走路，一步走错就会招致文化道德的疯狂报复，他们生活中的小心翼翼没有自信正是压迫的产物。人们喜欢他们的原因，更多是我们的社会中有太多的革命的阿Q。”

我对《士兵突击》及许三多的认识有一个复杂的过程，此处不表，

但“清明时节”把许三多看作是今天的闰土，

真是眼光毒辣。。

我认为许三多是奴隶性的代表，

而许多赞美许三多的人却被种种宣传蒙骗住了，

当然，也有许多人以赞美许三多来号召普通民众保持一颗所谓“简单的心”

（三联的书生们美其名曰“极简主义”），

其实就是希望大伙没有自己的想法，听话就好，

坚持听话，就有好报。。

幸好编剧先生在处理结尾时不错，

许三多在处理家事时由一个胆小怕事的男孩一变而为敢担责任的男人，

使这部剧变成了一部青少年成长的励志片。

但某家还要说，这种励志片很可怕，

因为许三多在片子里遇上了太多的好人，

换到任何一个现实环境，

以他表现的生存能力，

铁定是被淘汰出局。。

我只看到他超强记忆力和按字母顺序读书的情节时大为感叹：

这明明是个书呆子的料，怎么就成了兵王呢？

而我们知道，傻读书的人最容易成为思想的奴隶。

看来，许三多也具备成为兵王的条件，

因为当兵就是以成为思想的奴隶为前提的。。

如今企业也是这样教导自己的员工的，

什么“没有任何借口”之类的，

基本就是军队系统绝对服从的翻版。

更绝的是，我还曾在电视教学节目中看到一校官老师字正腔圆地宣称：

绝对服从，一切行动听指挥，就是我们的兵魂！

某家不管军队如何强调绝对服从，

但企业和社会各种组织都纷纷强调效仿这种军队价值观，

实在是一件可悲，甚至可怕的事。

毕竟，公司也好，社会也好，不是军队，我们每一个公民也不都是士兵！

借老马的思想，大概是说统治阶级的思想就是整个社会的主流思想，

这种绝对服从的价值观所反映的，

应该就是这种统治阶级或者说既得利益集团的思想。

宣传许三多，热卖许三多，

甚至有些成功人士上电视时深情地自诩自己就是许三多，

对此，我总是很警惕：

他们真的知道自己在说什么吗？

他们不是在糊弄我们吧？

他们不是在扮猪吃老虎吧？