雷!90后眼里的60后到底啥样?
张放
我的很多朋友,几乎清一水是60后,我们以前总喜欢评论我们的50后的哥哥辈们,说他们如何如何生活节俭(换言之,不太懂得生活),说他们如何如何小心谨慎,循规蹈矩地生活着(换言之,碌碌无为胸无大志),说他们看问题的角度须要调整(换言之,拒绝接受新鲜事物,墨守陈规)。说的对不对呢?听上去似乎没有什么错,说者理直气壮,因为说的好像是那么回事。听者默默认可,因为听者也自认自己的命运比60后还是多舛了些,至少比60后看到了更多的人性丑恶的一面。
时间飞也似的消逝着,一晃,2008年不知不觉地也快消逝,并永远不会再来。我们这些“60后”渐渐进入人生“佳境”:我们的容颜尽管变得苍老,但我们的信念,或说我们自认为非常正确的人生观点,却一丁点也没有变。不光没变,居然还有些自鸣得意,自命不凡,自以为是了。呵呵。大上周吧,看到北大孔教授的一篇博文,说 “60后”是“最幸福的一代”。文中列举了不少幸福的证据。包括“60年代出生的中国人,是世界上最幸运最幸福的一代人。我们纯洁天真的童年时代,正好接受的是纯洁的理想教育,前边是革命先烈,身边是雷锋王杰,未来是共产主义,打下了洒满阳光的爱的根基和充满真善美的人性底蕴。
包括“我们朝气蓬勃的少年时代,正好是英明领袖华国锋主席号召我们‘爱科学,学文化’,向四化进军,为中华之崛起而读书,小灵通奔向2000,我们就如饥似渴地饱餐古今中外的一切知识,清早背外语,晚上看名著,把精神世界滋养得博大精深。”
包括“我们风华正茂的青年时代,正好是思想解放,为所欲为的改革开放的80年代,各种思潮激烈交锋,千奇百怪纷至沓来,我们练就了一身与天斗与地斗与妖魔鬼怪斗的过硬本领。好么,万事具备,奠下这么好的根基,练了这么强的本领……”
也包括“到了我们雄姿英发的壮年时代,中国进入了市场经济,跟鬼子们接上了鬼,把鬼子们放进来打,或者是咱们冲出去打,我们60年代的兄弟姐妹大显身手。这时候才知道,小时候毛主席教导我们的那些话,都是为了给今天用的。‘你们要关心国家大事’,‘自力更生,艰苦奋斗’,‘枪杆子里面出政权’,‘车老板的眼睛,要风吹不昏,沙打不迷’,‘我们是共产主义接班人’,等等等等,
最后包括他有些盖棺定论的话:“有些年代的人,活上一百年也是浑浑噩噩,没什么变化。而我们60年代出生的人,按照古代的概念,已经相当于经历了几个朝代了。一句话:60年代给了我们生命,70年代给了我们理想,80年代给了我们精神,90年代给了我们韬略,21世纪给了我们世界!”
于是,“60后”还真就飘飘然起来了。
无论孔教授的话含真或掺假(他总这样说着话,我发现),也无论我那些60后的朋友们怎么幸福无限地天天沉浸在过去的美好日子里,有一件事,却如脑门子上的虱子,是明摆着的:90后已经茁壮成长起来了。而且,一个事实是:就像“80后”的绝大多数是“50后”生出来的一样,绝大多数“90后”都是“60后”们生出来的孩子。呵呵,50后们根本没有办法搞定80后,60后有可能摆平“90后”吗?
几天前,我跟几个60后的朋友们一起吃酒欢乐,随来的一个朋友把1991年出生的女儿给带来了。小姑娘人看上去非常干净,长得,呵呵,可以说,非常地精美也很古典,现在在东北某音乐学院就读。我突然就非常想知道,我们这些人在她眼中到底是什么样子,或者说,一个90后是怎么看60后的。尽管她的观点不一定全面,但至少说明了一部分观点是如她的一样的吧。
话题因此展开。我单刀直入地说,“请你把你心里想的,如实地告诉我,因为我想因此写篇博文。”我强调重点说,不要修饰性语言。小姑娘似乎明白了我的意思,点点头。但看上去却并不想说些什么。我们继续吃着酒,她能感觉得出来,我在等着她的答案。最后,在大家的鼓励与怂恿下,小姑娘终于咽了口唾沫,一看就知道是鼓足了说话的勇气,决定把自己的话在所有60后面前,包括在她家长面前,合盘托出。
她说,她认为,我们“60后”生活节俭。我追问,什么叫“生活节俭”,有没有别的更准确的词替换了。她说,“怎么说呢,就是我感觉你们‘60后’不太懂得生活”!
她说,她认为,我们“60后”活得太小心谨慎。我追问,什么叫“太小心谨慎”,我大胆地用了成语,说:“你是不是说我们60后太‘循规蹈矩地活着’也就是除了赚钱,总是在碌碌无为,胸无大志地活着?”,她非常肯定地点了点头,表示我完全说对了。
接着,她说,她认为,我们“60后”看事物的角度,“好像有点那个”。我追问,有点什么?难道有点“须要调整”,换言之,我们“60后”是在拒绝接受新鲜事物,墨守陈规吗?得到的回答,令我沮丧,令我郁闷。是的,她强调地说,“你们看不惯这样,也看不惯那样,这说明你们没有理解我们,也不理解新事物。”
悲乎!真是雷倒了我!
难道我们这些如孔老师所说的“最幸福的一代”,竟然沦落到了我们嘴上总不屑地评论着的“50后”的处境,并且,那么恰倒好处地沦落进去却浑然不知吗?这件事情我想了好久。我因此几次联想到的,是我们曾年轻时,听30后没完没了地讲述朝鲜战争令我感到厌烦的故事时的情形;是我们更年少时,听20后们无休无止地讲述解放軍打敌人令我完全不能理解但的确有些刺激的故事时的情形;是我们幼年时,听什么什么“后”们张着大大的嘴巴,喋喋不休地讲述着红军爬雪山过草地让我不知天下到底是怎么回事的故事时的情形。
原来,我们这些“60后”啊,竟然悲哀地一步也没有远离历史的重复的脚印上,我们完全是在重蹈着历史的复辙,而没有哪怕一丁点的远行的痕迹啊。
也许,再过多少年,当90后们也成为人妻,人母,人父,甚至人祖母,人祖父时,恐怕也会在某种时候,一下子如梦方醒地发现,原来,每个人都想比自己的前辈们朝远方多走上几步,但几乎没有什么人会如愿以偿,因为大家只具有人的属性,也就都只能沿着历史的车辙,朝生活尽头走,除了一路不断地发现自己的局限性以外,压根儿也没有什么了不得的。
冤冤相报何时了?
哈哈哈,张放,假若你是作为90后的代表,有思想,有看法,写得妙,且有趣!欣悉、欣赏、欣喜与欣慰! 我也是60后,孩子可能都比你大,因为她是90初。然,作为父辈的我们这一代人,我认为却有就有条件和资格去给自己下一代写一点点所谓精神遗嘱的。如下: 往事与随想:人到中年,渴望懂事http://blog.ifeng.com/article/1577321.html 17岁的时候,我深信我能够“解放全人类”。27岁的时候,有一点不相信了,但是还相信“解放全人类”至少是一个豪言壮语,是一个宏大理想,是美好的理想主义。35岁的时候,心里空了,找不到着落了。45岁左右,逐渐踏实下来,以检讨自己为主,温和地否定了“解放全人类”。清楚地知道它仅仅是一个口号。一个中国式的口号。中国式的大话。 人到了中年,如果还没有懂事,就应该算是退步了。我们这代人的悲剧性:“尽管就个人才华、天赋而言,特别是后天努力、勤奋的程度,我们未必就一定逊于前辈与后人,但身受‘书读得越多越蠢’的时代思潮所造成的‘文化断裂’之害,致使我们中间很难出现大师、大家级的人物:非不愿、不为,乃不能也;而这‘不能’又确非自己的责任。” 这是因为,当你在“探讨隐藏在大量的社会现象背后的人生存境遇、体验与困惑,以显示一个历史时代人的生命涌动的轨迹。”用大观念的社会历史结果来检视自己,你的感觉就是:自己渺小如尘屑,无力有益于家国,但是个人却在进步。为此,我也感到高兴。人的进步与年龄并不成正比,却往往相反,中年懒惰、中年堕落、中年放弃、中年油滑,实在是太容易了。 我对我们一代人的评价是不高的,包括我对自己的评价也是不高的。我们所做的贡献是有限的,具体来说就是这一代人没有出过大师,甚至连思想家都没有,理论家也没有。但是,我们有比较丰富的人生经历和生命体验,既有底层生活经验,又有上层生活经验,从某种意义上,比老一代还要丰富。
写得好。。。。。。
60后仍保留着根深蒂固的传统思想,90后的孩子们不在是循规蹈矩,而变为越另类越心悦。
有点以偏概全了
其实没有什么后不后的,现在的代沟是按年算的,不是按十年算的 80后的我,都很难理解90后的新潮前卫,那有怎样呢?只是不论什么后,不要忘记了做人的本份和做事的道理就好。
60后是承上启下的一个群体,他们界于50后根深蒂固的传统思想和容易接受新鲜事物的70后群体之间。虽然60后没有出大师,但是他们中间有相当一部分人正在优雅地生活。所谓优雅地生活是一种坚强地把命运不公,人生不测都化作优雅,她是一种信念,将过去忘记,把目光放远,从头再来;所谓优雅地生活是一种达观,全不在乎别人的目光和议论,以微笑去宽容世事,使恶意和妒忌都化作了优雅;其实60后优雅地生活在他们认为是种风度,他们把个人的气质、内涵、修养当做人生的营养,而容易满足。
60后即有儿时美好的理想和从负辈身上流淌着的传统美德.在90后眼里其实也很羡慕,他们也深知负辈面对商业社会为解决生计所付出的艰辛,没有抱怨,没有责备.这是一种无奈的选择.他们看问题更理性,更有自己的思考.更负有社会责任感,愿意为他人排忧解难当志愿者.他们看到了自己父母和同龄人家庭所遇到的种种磨难无助,需要相互邦助.至于理想他们有的时候心理非常复杂,课堂教学与校外社会的反差又使他们无法理解,有的时候表现烦躁不安.
意义不大
“60后”是最无奈的一代。