张爱玲：女人侍候男人要有两面性

——《倾城之恋》感悟点滴

李宁

说来很惭愧，作为一个汉语言文学本科，而又爱好点写作的我来说，用偶读张爱玲的《倾城之恋》，大家或许不能理解。但说实话，我真的是偶读张爱玲的《倾城之恋》，而且是最近，确切一点就是本年度11月的开头一天。网络有点问题，有没有可看之读书，就把摆在妻子床头的中国最佳中篇小说集信手拈来，看见上面有鲁迅的《阿Q正传》、矛盾的《幻灭》，沈从文的《边城》、巴金的《春天里的秋天》、张爱玲的《倾城之恋》、路遥的《人生》等，于是就翻到张爱玲的《倾城之恋》来闲读。

对于张爱玲，学习《现代文学史》的时候重点学习过，但是，上学只看理论不读原著，只看考点不全面了解是我们大学生共同的一个缺点，从而导致我们对于张爱玲的原著还是了解不够。可是，这次阅读张爱玲的《倾城之恋》，一下子把我吸引住了，阅读感受越深，大有相读恨晚的感觉。读后，我认为这是一部震撼人心的作品。难怪外国人把张爱玲捧得很热之后，中国才开始发现张爱玲，研究张爱玲，形成出口转内销。

先说说《倾城之恋》是如何震撼我的。

第一，源于生活的真实感受震撼了我。阅读张爱玲的《倾城之恋》，那种对人情世故的揭露，真是让人感动真实，真实之后感到世故和冷漠。特别是当三爷看到白流苏的钱花光了，在没有价值甚至拖累他们家里时，就不顾兄弟姐妹的情分，想敢她出去的描写，让人感到世故原来是这么的炎凉。还有三奶奶和四奶奶对白流苏的讽刺挖苦，道尽了女人之间对于有相同命运（四奶奶不免后来也走上了白流苏离婚的道路）不能相互理解和相互帮助，而是相互挖苦嘲笑的劣根性。

还比如当流苏和徐太太们到达香港的那天晚上，范柳原和白流苏在舞池中所说的一席话，在今天看来，非常真实的概括我们很多生活的真实现象和思想想法。

文章这样写到，柳原到：“一般的男人，喜欢把好女人教坏女人，又喜欢感化坏的女人，使她变为好女人。我可不像这么没事找事做。我认为女人还是老实些的好。”流苏瞟了他一眼道：“你以为你跟别人不同么？我看你也是一样的自私。”柳原嘲笑道：“怎的自私？”流苏心里想着：你的最高的理想是一个冰清玉洁而又富于挑逗性的女人。冰清玉洁，是对于他人。挑逗，是对于你自己。如果我是一个彻底的好女人，你根本就不会注意我。

这写出了时下在中国一夫一妻制下二奶、情人的无奈和可怜乃至身不由己，也写出了封建时期妻妾女人地位的地下和深受男人欺凌的艰难处境。说实话，二奶、情人本来就地位十分地下，而且要受人们道德眼光的审判和欺凌。就是这样一种情况下，包养她的男人也对她表示出非常的苛刻，张爱玲这样的笔法无疑和南陵笑笑生的《金瓶梅》有了异曲同工之处。南陵笑笑生笔下的潘金莲等女人们，不仅要受西门庆的煎熬，而且要为西门庆本来淫意十足而且不当女人是回事的他守妇道。这世间就充满的不平，甚至是反讽和嘲笑。

第二，对战争对人类的伤害的思考超越个人，走向民族深沉思考。这是作者的思想体现，也是作者对战争——人类之癌的血泪控诉。

作者在最后写到：

范柳原现在从来不闹着她玩了。他把他的话俏皮话省下来说给庞的女人听。那是值得庆幸的好现象，表示他完全把她当作自家人看待——一名名正言顺的妻。然而流苏还是有点怅惘。

香港的沦陷成全了她。但是在这不可理喻的世界里，谁知道什么是因，什么是果？谁知道呢，也许就因为要成全她，一个大都市倾覆了。成千上万的人死去，成千上万的痛苦着。跟着是惊天动地的大改革……流苏并不觉得的她在历史上的地位有什么微妙的之点。

作者能在最后将个人恩怨上升到对战争的如此控诉，一个人的恋爱付出了全城人的生命和幸福，这或许是张爱玲小说《倾城之恋》书名的由来，这是作者特别是抛开个人恩怨和幸福生活的情感，暗示了在战火充斥生活的世界里，个人的命运充满了未来的不可知性，什么是因？什么又是果？谁人不知道。今天活着，说不定明天就死了。这是人类的不幸和痛苦，张爱玲将区部乃至对人类整个生活幸福作为思考问题的基点，实在是叫人钦佩，张爱玲的这种对民族的热爱和关注，凝聚了深厚的民族情感，体现了为民族幸福和战争痛恨的民族大义。

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