在我目力所及的范围内,有两句实话令我击节赞赏。稍远的一句是何院士作庥先生说的那句“谁叫你生在中国”,另外一句就是最近火遍天下的林局长畜生(字禽兽)的“你们算个屁”。个人以为,这两句话如果连读效果是最好的,顺序可以不论。
实话的意思就是这事儿确实是真的,而在中国说实话是不容易的,尤其是关于老百姓真实生存状态的实话,就更是难得。从某种意义上说,何院士作庥先生或许其在物理学上的建树未必长久,甚至其科学打假的工作也未必能共日月而永光,但此话当载入史册。
林局长畜生也是同样的。要知道,他的这句话是多少为官者萦绕在心中、徘徊在舌尖的心声啊。鉴于这话如此的掷地有声,这些人从来都不敢在公开场合宣之于口,只能在暗地里品尝这句话那比阿一鲍鱼更悠久醇厚的味道。甚至他们心中应该还有一丝喜悦呢:看,这就是你们知道而尝不到的滋味。
“算个屁”的老百姓也有自己说实话的方式。最近的一次是杨佳,他说实话的方式一直是我试图理解的,如果林局长这种事情足够多的话(其实也差不多够多了),估计我就能理解了。或者相似的情况发生在我或者我的亲人身上,我的理解也会很深刻。他用的“太字刀法”我也学过,而且肯定比杨佳的手艺好多了。
如果三鹿奶粉的受害者孩子没有死,估计他们还能有点耐心等着政府给赔偿,立不立案还不能说是最紧迫的事。但就我所知,有孩子是因为这个而死的。要是我有孩子遭此厄运的话,宣布不立案的法官跟下达这个命令的所谓上级估计就玄了。“太字刀法”算个鸟,随便拣出一把当年29军砍鬼子的大刀就能办事儿了。
一般来说,说起什么“程序正义”、“法制社会”以及其他概念,即使如我这种不学无术的人也是耳熟能详,甚至我自己就写过不赞成杨佳或者相似事件的文字。可是,有时候我在反躬自省的时候,发现自己的心里从来就有一把出鞘的刀,只是还没有一个必须动用它的理由。
既然这么多前贤都说了实话,为了不让他们专美于前,有些话不妨也说上一说。
在我看来,很多迹象已经表明,越来越多的怒火的积累,已经到了一个异常危险的地步。而当政者不但没有理解自己目前面对的形势,反而在某些大众关注的事情上继续那种看似行之有效、实则火上浇油的行为。你们知道柏林墙是怎么倒的么?某人拎上一把锤子砸了第一下,瞬息之间那墙就灰飞烟灭。
重要的在于,在这第一下之前,那股强大的力量已经积聚了很久。危若累卵的意义就是任何一点力量、或者任何一件看上去可能不起眼的小事,都可能直接成为最后一根稻草。在经济高速发展的时候,或许这种危险并不大,就是有这种危险也被经济的力量缓冲了。但经济一旦出现不景气的状况,这些年因为经济高速发展而欠下的政治改革的债务,就会被加倍放大:出来混,终究是要还的,还要加上利息。
上面说的是实话,我下面说的是中国式实话:我们虽然有中庸之道,但没有以宽恕为基础的宗教传统,恶有恶报倒是口头禅。别人可能是砸完墙就完事儿,我们这里可就难说了。“谁叫你生在中国”与“你们算个屁”这种实话,要是从老百姓嘴里说出来的时候,希望某些人后脊梁上不要冒冷汗。
对于政治,我不大懂也不愿意太懂。草民在世,但求一份平安。 前些年写的一篇博文,倒是表露过自己的一种可能的倾向。 要是生于古代,又做了御用文人,我注定是那种做颂章一拨的。倒不是为了刻意粉饰太平,而是个性使然。总是于粗陋中充满了美好的想象,在消极的因素中寻找一切可能的光亮之处,没有光亮也要创造未来的光亮呈于人前。这样就可以让民众永被光亮的希望牵引着,不至于对当下的生活时生绝望。 一个完整的世上,必然要有批判者和歌颂者并存,才能使世间中正,不偏不倚。与简化的中庸比,更像万物逃不过二元统一论。若一天到晚的揭露,目者整日被黑暗丑恶包围,就算是生活得再丰实的人,也会被整得成天忧心忡忡,以为世界的崩溃不日即临。而若无视弊端,一味地发掘美好,展望美好,总也会使人或在安乐中麻痹,或生发了美好情结疲劳综合征。……
盛世盛世,歌功颂德,歌舞升平。其实到处酝酿着危机,柏林墙的倒下也是刹那间的事,东欧剧变也就是一日之间。
“每个人心里都积聚着万吨怒火,每个人心里都有一把快要出鞘的刀.” “不是在沉默中爆发,就是在沉默中灭亡!”
不要沉默中爆发,就在沉默中灭亡。
他门公款吃喝,我们忍了. 他们公车弦耀,我们忍了. 他们三妻六妾,我们忍了. 他们别墅成群,我们还是忍了. 现在他们却把魔爪伸向我们孩子身上来了!
秋风好凉爽
"你们算个屁".大实话真心话.三个代表思想只是官员们的口头禅和蒙骗大众的敲门砖.而在实际工作中与高调恰好相反,唯我独尊目空一切贪婪堕落自私自利.
危若累卵,出来混,终究是要还的,还要加上利息.诚哉斯言,当政者切记切记,不要把鸟放在冰缸里了。是政改的时候了。
林大人是开着车来来喝酒的,要是没这事,算不算酒后驾车? 奥迪车有没有超标?
他门公款吃喝,我们忍了. 他们公车弦耀,我们忍了. 他们三妻六妾,我们忍了. 他们别墅成群,我们还是忍了. 现在他们却把魔爪伸向我们孩子身上来了! 好帖