Part 2:
解说:蚬岗,因其形似一只蜇伏水中的巨蚬而得名,600多年来,这个属于广府人的古老村落一直都是神奇故事的发生之地。
王鲁湘:你看这个村呢有一个很大的特点,它的每一个胡同啊,望上去前面都有一面墙挡着,但实际上它不是死胡同,它是可以通的,就是说它是“走得通,望不通”。这个规划上的一个主要的功能,主要是防匪防盗。据说当年日本鬼子来到这个地方的时候,在村外就没敢进来,因为他进来以后,他这里头等于是一个迷宫,他可能进得来就出不去。
黄伟宗:为什么我讲它是理念建筑呢?比如讲现在我们在的蚬岗村,它叫作“八卦村”,为什么是八卦村呢? 因为它的整个结构就像个八卦。
王鲁湘:而八卦的话呢,是我们中国的很古老的一个文化理念。
黄伟宗:就是啊。
王鲁湘:把这个理念拿来,作为指导这个村镇规划的一个规划理念,是吧?
黄伟宗:对。而且是很强的理念。我这个结构就是要建成八卦的,就是这个理念。比如讲,刚才我讲的那个黎槎村,黎槎村呢它是个龟顶,龟顶它强调圆,它接下来发展的槎塘村呢,
它是方的,因为它是子村嘛,它们是母子村。天圆地方,这是中国的理念嘛。
王鲁湘:对对对。
黄伟宗:所以我讲这种类型呢,我觉得在我们广东的古村落里是特别珍贵的,也是经过相当过程才发现的,是通过航拍才看得清楚的。过去一般没有注意到这个。
王鲁湘:我现在所在的这个位置呢,就是蚬岗的这个岗顶。这个岗顶呢,大家一看就很清楚了,实际上是一个圆形的山顶,类似一个太极。那么这个太极的旁边,环绕岗顶的一共有八棵大榕树。现在我们能数出七棵来。据说有一个方位的卦相被破坏了,所以那个方向的那棵榕树就死了。以后在这个方位补种的树,怎么栽也栽不活。那么现在,我们从岗顶来看这个八卦村,有些东西就看得很清楚了,下面的所有房屋都是按照八个卦位来进行布置的。然后它的周围——现在我们这个高度不够了,如果再高一点的话,就可以看到——整个八卦村是被水所环绕的,而且每一个卦位通向水口的外面也都有一条通道,实际上也就形成了八个卦位的这种区分。所以整个八卦村啊,是根据蚬岗山的自然形状,然后随势赋形,布置出了按照八卦的理念规划的一个村落。
解说:风水,自古以来就是中国人根深蒂固的人居理念,比起中原的汉人,岭南人对于风水的重视,更是淋漓尽致地体现在他们居家环境的每一个细节上。
黄伟宗:“风水”也不过就是一个风,一个水,就是自然环境嘛,自然环境怎么跟人的居住相和谐,如果和谐了,那就是我们住的最适当的地方。
谭元亨:首先是“得水”,周围是有很多水,因为水在广东是非常重要的一个东西。在广东话里面,水是以水为财啊!你们北方都说工资叫“薪水”,广东话里面什么“睇水”啊“水路”啊,所谓的水路,实际上走的路都叫水路。比如说“数票子”,这也是水,用水的词可以说有几十上百个,但是这个水,归结到底都还是讲的财。还有一个就是“藏风”,进去以后就产生很多自然风,很凉爽;那么还有一个呢就是“聚气”,“聚气”就很多了,一个是地气,一个是人气。核心东西抓住了,我想解释广东的各种民居就都能够解释好。
纪实:
谭元亨:你看,很明显的有一个半月塘。
王鲁湘:对对对,典型的一个半月塘。
村民:它有1300多平方米。
王鲁湘:那么这种半月塘在客家建筑中间是有什么意义呢?
谭元亨:它就是得水嘛!得水,就是聚财。
村民:聚财,得财,然后还有防火。
王鲁湘:哦,还有实用功能,是防火的。然后在风水上就是聚财。
访谈:
谭元亨:它背后是个风水陵,那么,它整个意念是什么呢?没造房子之前,客家人就要把那个风水陵给造起来,他们说这是这个村落、还有这个民居的胞衣。
王鲁湘:胞衣。
谭元亨:民居的前面有一个半月塘,这个塘到南方才有的,你看在福建没有,在江西没有,
到了广东才有。
王鲁湘:从梅州就开始有了。
谭元亨:梅州就开始有了。而且你昨天跟我说的,其实你是无意中讲中的,那个风水陵后面那一围,中间有一块地方叫做“发胎”。
王鲁湘:对对,发胎嘛!客家的这个围屋里头,一定在最中间的类似于肚脐眼的地方要作一个很像肚脐眼的这么一个母亲这的一个肚皮……
谭元亨:上面都有铁树什么啊,种很多……
王鲁湘:所以整个客家房子,它整个的风水陵,这个村,村子前面的半月塘合起来其实就是一个母亲的肚子,那个风水陵是胞衣,然后里头就是子孙,全部在这个妈妈的肚子里头。
谭元亨:整个生命意识都在里面了。
王鲁湘:整个生命意识很清楚,很强烈。就是要子孙繁衍,瓜耋绵绵,而且越多越好。
谭元亨:生生不息。
王鲁湘:生生不息。
王鲁湘:这个就是你们江家大屋的正门吧?
村民:对,正门。
王鲁湘:这个正门开在哪一边呢?
村民;这是南边,这是北边。
王鲁湘:正门朝北。
村民:正北方。
王鲁湘:我们现在就从北边这么进去,那么进来以后,这整个大屋的朝向是朝西了。
村民:对,坐东向西。
王鲁湘:坐东向西,这就和我们中原那边一定要坐北朝南有点不太一样了。当时在建这个屋的时候,肯定请风水师看过了,为什么要朝西呢?
村民:肯定的,肯定看过了,那背后那个山像一个蝙蝠,它造型像个蝙蝠,这个村子的造型
像一个花篮,所以它起名叫做“福鼠吊花篮”。
王鲁湘:“福鼠吊花篮”,就是这么一个风水格局。
:村民:对对对。
谭元亨:这种大的格局就是,那个山就叫福鼠,那个风水陵那块叫福鼠,那个山的形象就像是一个蝙蝠,蝙蝠就是“福”字嘛。
王鲁湘:是,蝙蝠也是鼠嘛,盐老鼠嘛!
谭元亨:蝙蝠主要是取那个“福”字。
村民:它叫“福隆里”就是这个意思。
Re:走进岭南古村落(第二部分)--节目文稿(2006年6月25日播出)
请问贵节目中的配乐是何曲目?我准备用作我死时的超度曲,这样我才会很淡然地离开这个世界,请您一定要答复我至TYCOON13145200@188.COM,叩谢.
永远支持文化大观园的观众
Re:走进岭南古村落(第二部分)--节目文稿(2006年6月25日播出)
说到岭南文化,应该有潮汕文化在内,而我所见的节目里,只说到点皮毛.或许潮汕文化对于整个中国文化来说微不足道.但正是每一点点的文化`民俗风情构成多姿多彩的中国文化.或是理解为对潮汕知之甚少呢.然否?