香港中文大学计算机科学系的助理教授安德雷伊·博格达诺夫。他离开祖国马其顿，在麻省理工和伯克利大学学习，去年成为清华计算机中心的博士后，并教授研究生课程。他在回答“中国学生需要什么来提升竞争力”的问题时说:“中国学生的思考模式习惯于‘别人提出问题，我的工作就是找到答案’。但当涉及非常复杂的研究时，这种方法就不奏效了。在这种情况下，问题不会被精确定义，也没人告诉你该怎么办，必须自己去主动寻找。”

得过“计算机领域诺贝尔奖”——“图灵奖”的华人姚期智教授说：“本科教育的目标是找到你热爱的东西……动力应该来自你感到有激情的领域。如果你的强项是回答问题，但却没有任何乐趣，我认为那没有任何意义。”姚教授特别向本科生们强调，“创造性的科学，需要你们打破规矩！”             ——首先需要的是找到那些规矩，这很难。原地转圈的老鼠先得知道自己在转圈，才能走出圈子。

人们的感情经常操纵着他们的生活，恐惧、怀疑这样的情感会导致自我贬低和缺乏自信。　　　——我通过很多小事情（有的看来很无聊）的锻炼用成功来慢慢建立起自己的自信，解决自己的心理问题，因为我相信：命运绝不会眷顾犹豫、沮丧、颓废的人。——这句话里有浓重的对未来的期待，这样的自信很脆弱。

“……很多人随着年龄增长变得更有教养，但是却未必变得更加诚实正直，甚至情况更糟，他们像孩子那样撒谎，成年以后变为一个惯于说谎的人。”当我走向街边自己停放汽车的地方时，我明白这是使自己变得更加诚实正直的最后一次机会了，我必须更加诚实地对待自己，对待合作伙伴、员工以及所有的人。　　　坐进汽车的时候，我似乎还听到富爸爸在说：“任何懦弱的人都会撒谎，讲真话需要勇气。随着年龄的增长，你们要有更大的勇气尽快讲出事实真相，即便这种事实真相可能给自己带来伤害，让自己没有面子。没有面子地说出事实真相，也比漂亮地撒谎要好得多。世界上到处都是漂亮的撒谎者。”　　　　——坚实是一项能力。

刚刚读《论语》，想到以前课上一件事。不知因什么，我说交朋友要交比自己厉害的，当时就有学生反驳我：“这不是太自私了么？”，现在想起此事，觉得真该打自己耳光。不管我有什么理由，可孩子是不懂转弯抹角的，现在想来一身冷汗，真是罪过。还有，过于沉浸在自己的语境中，可不是合格的教育者。

宗教或社会伦理，首先指向的，该是先怎样成为一个温和、快乐、无愧于心的完整的健康人。一晚和秦谈话时激发出一个观念：任何境遇我们都能求得内心的宁静和快乐，改变境况的理由不该是内心的失衡，而是为——去做某个境况下不能做或没时间做的事。

12月28日8:50　　对老婆说起这次谈话，告诉她你错过了看到我真实一面的机会，原来自己的压抑是如此之深。

2009-03-11 22:29:46 说： 唯一动摇了我辞职决定的，是你说“我极可能将经济上的压力转嫁到老婆身上”，这个问题，我必须解决它，我不能将自己获得自由的代价换成别人的不自由。早睡早起，对我来说是比戒烟困难百倍的事，可当我做好辞职决定，准备承受这种激情附带的任何苦果的时候，我心里是多么涌动雀跃，夜难寐日昏沉的顽疾就这么痊愈，以致连老婆都神情警惕，怀疑是不是陈念萱和王建章把我拉去拜了邪教了。还好她对我说实话的诚意一向还有些信心，否则连热恋都不能彻底解决的事情就这么轻描淡写解决，那真是跳进黄河洗不清了。

2009-03-11 22:32:52 说： 其实我也不是非辞职不可，只要我能闭着眼混，这个话我早对她说过、解释过，关于音准问题，我已经找到问题出在哪里，上次我说是气息的缘故并不正确，那只是表象而已，问题还是出在“心”上，虽然我不能让自己的天赋大转变，但这个技术问题还是好解决的，并不是我要逃避现在工作的原因。我要“逃避”现在工作的原因很简单，虽然不能让自己硬爱上这份差事，但我可以阻止自己再这么尸位素餐地无奈地混下去，毕竟面前有颗良心在，我还是要见面打招呼的，光是陪笑脸，总不够厚道。

2009-03-11 22:55:47 说： 这两天看南怀瑾1994年的南禅七日，很震动的是他提到释迦牟尼在修行中说的四个字“知非即舍”，宽容（允许知非）和决绝（即舍）这么矛盾的一对存在，在佛教中是这么自然，这不是神通是什么？好难啊，修行。呵呵，昨天让老婆打坐试试，结果很轻松就双盘了，人比人，气死人啊。买水果时和她开玩笑，说以后老了一起出家算了，她很坚决地ＮＯ。

2009-03-12 09:23:03 说： 昨晚，她为应酬喝了点酒，回来有点兴奋。两人说起修行的话题，她居然答应老了一起出家。原来，酒能乱性是真的……

2009-04-01 要懂得怎么去承受别人误解我，讽刺我，伤害我，尤其是最好的朋友，这也是修行的一部分。女人说好心也会办坏事，很对。做一个修行人首先得是一个自私的人，他理性上有问题、逻辑上出现问题，何需我去指出？徒增他的烦恼不说，他的怨恨也增添我的烦恼。警告自己：对待一般人上，那颗忍辱心，问题是不大的，对好朋友呢？

2009-04-01 知息出、知息入，常常寻伺，起大疑情，行住坐卧时刻保持，这个月就如此，物来则应，物去不留，发大狠心，看能否做到。

2009-04-05　南师说忍辱，是忍一切不如意，忍一切痛苦，是切断一切万缘。切断不是逃避，是解脱，是放下的觉悟，所以要时刻精进，去增长智慧，否则一切休谈。（另，需知“忍”字之外，还有个“谢”字，没有烦恼和痛苦，哪有菩提。）看看南师的文字般若——我们中国文学的形容词是，拔开慧剑，斩断情丝。有时我们剑是拉不开的啊！有时候又只拉一半，有时候剑拉出来了，看看剑却愣住了。

2009-04-09 《圆觉经略说》第二章７７页：怎么学佛呢？很简单，“天下本无事，庸人自扰之。”你不要自扰，不要做个庸人，就是学佛法门。你说我心里放不下，怎么放不下？这话中已经有答案，是你心里放不下，找我有什么办法？佛也没有办法。聪明的人一听就懂了，放下就没事了嘛！对不对？什么是用功最好的办法？提得起，放得下，就行了。你们啊！提又提不起，放又放不下，一滩死水。学佛乃大丈夫事，说放下，就放下，你们还问如何放下？多笨啊！说不想就不想了嘛！还求个不想的办法，那不是又在想了，对不对？诸位大菩萨！学佛就这么简单，所以佛说“诸幻皆悉离”啊！

2009-04-09　善男子，知幻即离，不作方便，离幻即觉，亦无渐次。

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