尚医
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尚医培训立项申请书

2012-07-02 17:16:06 编辑 删除

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尚医培训立项申请书
尊敬的领导,
您好:
我是复员军人,历时十八年专题探索与研究“素质家庭建设理论”,为有效解决“家庭健康”寻找理论依据。因此我们成立了一个志愿者性质的“民间素质家庭研究所”,经过长达十八年的临床实践,逐步完善了“尚医”建设理论与临床用法,特此向政府申请尚医培训立项,若能得到批准我愿为家庭健康事业无偿服务!下面作五点说明,即申请理由、尚医的重要性、尚医的特殊性、尚医培训、我们的请求。
一、申请理由
(一)家庭急需要治疗未病的尚医
为什么家庭需要尚医呢?因为家庭是第一时间发病的场所,那么家庭就必须起到第一时间控制发病率的作用,叫家庭预防作用。然而,要让家庭主动承担预防责任,就必须为家庭培训能起到预防作用的医生,我们称这样的医生为尚医。因为尚医治未病,合格的尚医就能起到控制高发病率的作用,所以家庭需要治未病的尚医。
(二)如何控制高发病率
为家庭培训治未病的尚医,就是为控制高发病率。然而,别看尚医的作用小,但是如果她能在第一时间起到控制高发病率的作用,她的作用就大了,叫控制住小病就不生大病。所以我们应该主动为家庭培训治未病的医生,让她们在家庭中承担起预防责任,我们就有办法控制高发病率了。
(三)提高家庭幸福指数
将家庭建设成预防场所,就能起到防止三大健康(生理健康、心理健康、行为健康)转化三大疾病(生理疾病、心理疾病、行为疾病)的作用,只要能控制住三大疾病就等同于提高了家庭中的幸福指数,叫家庭越健康就越幸福。下面作专题解说:
二、尚医的重要性
尚医的重要性在于她产生了治未病的医生和推动了社会化健康保障体系建设中的发展与变化循环与三法通调大师的作用。下面分别解说这三点:
(一)什么是尚医?
主治未病的医生就是尚医,叫尚医治未病。只要能起到不让人体与人性生病的;只要能在发病的第一时间控制住疾病的:只要能消灭初发病的;只要能不让小病发展到大病的等等都是尚医的行为,为此凡能够起到调节与控制人体和人性不产生疾病的就是尚医。
(二)社会化健康保障体系逻辑公式
1、发展循环公式
逻辑排序:起点是预防机制,发展点是治疗机制,终点是返还回来的预防机制。
公式:预防机制——治疗机制——预防机制。
解说:预防机制建设主要解决人体与人性中的高发病率,即起点是预防,发展点是治疗,构成了全面控制高发病率的社会化健康保障体系(预防——治疗——预防)。然而,如果我们不建立预防机制,其实我们就没有办法调节与控制人体与人性中的高发病率,因为治疗机制走得是绝对性的结果逻辑,即公式:治疗已病——治疗已病——治疗已病。起点是治疗已病就没有发展点了,叫起点就是终点。在治疗机制建设过程中,她会治好了一次次已病,可是她却控制不住高发病率。为此社会化健康保障体系急需要完善自身的发展循环。
2、变化循环公式
逻辑排序:起点是治疗机制,发展点是预防机制,终点是返还回来的治疗机制
公式:治疗机制——预防机制——治疗机制。
解说:治疗机制走向了自己的变化循环,即通过变化循环完善了自己的发展循环,即起点是治疗,发展点是预防,终点是返还回来的治疗。变化循环就起到了调节与控制人体与人性高发病率的作用,即完善了自身循环。
(三)三法通调大师的作用
1、什么是三法通调大师?
(1)三法:指在家庭中同时拥有预防与治疗生理疾病、心理疾病、行为疾病(犯罪)的方法。
(2)通调:指在预防阶段上拥有整体调节与控制三大疾病的能力。
(3)大师:指凡在家庭(预防阶段)中能起到预防与治疗三大疾病作用的就是高尚医德的大师风范,简称大师。
2、大师的作用
(1)在调节生理疾病方面
大师能起到在家庭(预防阶段)中预防与治疗生理疾病的作用,叫控制生理中的高发病率。
解说:控制生理中的高发病率,叫“小病不生不产大病”。这是个认识逻辑问题,即前因是防治好了小病,结果就不会产生直接因果关系中的大病。也可以说:尽管小病与大病存在着因果关系,但是由于我们在前因阶段上就将引发结果的小病防治住了,它就不会按照因果关系的逻辑从坏得起点直接发展到坏得结果(转化因果报应关系)。所以小病不生不产大病就是“大事”了,叫免除了产生大病后的恐惧,增加了家庭中的幸福指数。
(2)在调节心理疾病方面
大师能起到在家庭(预防阶段)中调节与控制心理疾病的作用,叫控制心理中的高发病率。
解说:控制心理中的高发病率,叫“胆气足抗压力大”。这也是个认识逻辑问题,即补充胆量化恐惧,逻辑排序如下:
补充胆量化恐惧的逻辑公式
(1)低胆量状态
逻辑排序:起点是人性中定力游离状态(魂魄不定),发展点是魂飞魄散吓破了胆的低胆量状态(心理没有产生抗压力),终点是行为表现状态,叫胆小如鼠。
公式:人性中定力游离状态(魂魄不定)——魂飞魄散吓破了胆的状态(心理没有产生抗压力)——行为表现状态,叫胆小如鼠。
解说:这是个低胆量运动过程,叫胆量小抗压力就小,抗压力小了生恐惧心理,所以低胆量状态就起到了引发心理高发病率的作用。
(2)高胆量状态
逻辑排序:起点是人性定力稳定状态(魂魄稳动),发展点是心正、气足、胆壮的高胆量状态(心理自生了抗压力),终点是行为表现状态,叫胆大心细(有胆识)。
公式:人性定力稳定状态(魂魄稳动)——心正、气足、胆壮的高胆量状态(心理自生了抗压力)——行为表现状态,叫胆大心细(有胆识)。
解说:这是个高胆量运动过程,叫胆量大抗压力就大,抗压力大了不产生恐惧心理,所以高胆量状态就起到了调节与控制心理高发病率的作用。
3、在调节行为疾病(犯罪)方面
大师能起到在家庭(预防阶段)中调节与控制行为疾病(犯罪)的作用,叫控制行为中的高发病(犯罪)率。
解说:控制行为中的高发病(犯罪)率,叫“素质高了改造世界观彻底”。这还是个认识逻辑问题,即有错误就改,逻辑排序如下:
改造世界观的逻辑公式
(1)被动改造世界观
逻辑排序:起点是被动改造世界观,发展点是人性中的绝对自由性,终点是放飞了自己的人性。
公式:被动改造世界观——人性中的绝对自由性——放飞了自己的人性。
解说:这是个产生低素质的认识逻辑。然而,如果此逻辑产生在家庭中孩子们身上就不算为灾难性的后果,因为孩子们正处在三观(人生观、价值观、世界观)建设的过程中,必然要产生正确与错误认识的定位,叫允许犯错误,也允许改正错误。但是,此逻辑要是产生在家庭中父母们的身上,可就是灾难性的结果了,因为家庭中孩子们的三观(人生观、价值观、世界观)建设,都依赖于家庭环境的直接作用,也就是说:孩子们的三观建设不是一天一夜产生的,而是在慢长地生活习惯中随着习性的变化一点一滴地培养成的。然而,家庭中父母的三观(人生观、价值观、世界观)建设就起到了成就儿女还是毁灭儿女的作用,即父母的三观建设是良性的,儿女的三观建设就是良性的,相反父母们的三观建设是非良性的,儿女们的三观建设也是非良性的。这个逻辑就叫:父母们学好儿女才会学好,父母学坏儿女们才会学坏。总之家庭环境起到了决定儿女们人生命运的作用,叫决定着儿女们人生观、价值观、世界观的自建性质。
为什么说不主动改造世界观是产生低素质的认识逻辑呢?
不主动改造世界观走得是事后觉悟的过程,叫出了事才明白。然而,等着出了事产生觉悟(明白道理)是要付代价的,即成本高,危险性大,是家庭承受不起的觉悟(认识)过程,危害性极大。
(2)主动改造世界观 
逻辑排序:起点是主动改造世界观,发展点是人性中的相对自由(自律性)终点是人性中的绝对自由(自觉性)。
公式:主动改造世界观——人性中的相对自由(自律性)——人性中的绝对自由(自觉性)。
解说:这是个产生高素质的认识逻辑,即直接产生良性家庭环境的认识逻辑,叫父母素质高了儿女们的素质自然就高了,因为良性家庭环境直接产生正确地人生观、价值观、世界观,所以我们大可不必担心儿女们在这个环境中学坏(没有学坏的条件)。
为此主动改造世界观起到了决定家庭环境建设的作用,这就不是改造不改造世界观的问题了,而是决定着这个家庭的生命质量、生活质量、生存质量的大问题。是夫妻关系在转化父母关系之前首先要解决好的认识逻辑,如果夫妻间没有解决好主动改造世界观的认识问题就不能做父母,叫要为人父母就必须负责任,否则您为家庭带来得不是幸福而是灾难。
为什么说主动改造世界观是产生高素质的认识逻辑呢?
主动改造世界观走得是事前觉悟的过程,叫出事前就明白了。事前明白:代价小、成本低、没有危险、没有危害,是产生高素质人才的认识逻辑;是家庭父母们必修得课程。
尚医的重要性是不能小视的,因为她有逻辑性,向上能和社会化健康保障体系建设相连接,向下是家庭健康建设中的主力军,所以尚医的存在与作用是重要的。下面我们还要分析尚医的特殊性:
三、尚医的特殊性
尚医的特殊性在于无偿建设、义务发展和尚医有颗公德心与高尚的医德善于调节前因,下面解说这三点:
(一)尚医的无偿建设、义务发展
在尚医和医生的共性建设过程中,尽管存在着预防与治疗的共同使命,但是由于个性化建设的不同性质而产生了两个阶段的作用,即在已病阶段上治病救人、救死扶伤的白衣天使和在未病阶段上不让人体与人性得病的高尚医德,下面介绍尚医的个性化建设:
尚医的个性化建设
1、尚医场所建设不花钱
为什么尚医的场所建设不用花钱呢?因为尚医工作的地方是家庭,所以把尚医的场所建立在家庭中自然就不用花钱了,即社会化健康保障体系建设在“家庭”中走向了无偿建设、义务发展的阶段。
2、尚医治病不收费
为什么尚医治病不收费呢?因为尚医是为家庭成员服务的,所以尚医治病就不用收费了,即社会化健康保障体系建设在“家庭”中完善了互助机制,即一家人的互帮、互助、互爱。
3、尚医治病不用药
为什么尚医治病不用药呢?因为尚医起用的是人体与人性自身组织功能中的防病与治病功能,解说如下:
(1)在治疗生理功能疾病方面:尚医起用人体中的吃的功能、喝的功能、运动的功能、氧的功能、酸碱PH值检查功能、神经传导检查功能、抗体功能、机能调节功能等等,并有机地把善于得病的功能转化为善于防病与治病的功能。
(2)在治疗心理功能疾病方面:尚医起用人性中的感情功能、情绪功能、补胆功能、抗压功能、恐惧功能、内心世界中的信息终端处理功能等等,并将这些影响心理健康的功能转化为预防与治疗心理疾病的功能。
(3)在行为功能疾病(犯罪)方面:尚医起用人性中的认识功能、矛盾功能、素质功能、改造世界观的功能、因果关系转化因果报应关系的逻辑功能、平衡规律中奖励与惩罚的逻辑功能、习惯功能、惯性功能、行为世界中的信息终端处理功能等等,并将这些直接损害行为健康的功能转化为预防与治疗行为疾病(犯罪)的功能。
所以尚医治病起用了人体与人性中的组织功能自然就用不着药物了,即社会化健康保障体系建设从体外药物治疗走向了体内的组织功能防治。
(二)尚医有颗公德心
1、高尚的医生是不让人体与人性得病的
高尚的医生必须同时拥有调节三大疾病的能力(方法),即生理疾病、心理疾病、行为疾病(犯罪)。然而,这种调节能力她只产生在“公德心”的人性行为状态中,在这个行为状态中且不论医术的高低只要有公德心,就会产生责任心,用有限地医术发挥无限地服务人体与人性健康的作用,即生理健康的前因是心理健康,心理健康的前因是行为健康,叫呵护人性就是治病。但是,在“功利心”中或一半是功利心、另一半是公德心的都不是产生高尚医德的条件。
2、为什么尚医能产生“公德心”呢?
是由尚医建设的环境决定,叫不用花钱的场所,不收费的服务,不用药物的治疗,即她的行为表现(意识形态)完完全全地行驶在了人类高等级文明社会的阶段上,有机地再现了人类高等级人性文明社会形态(血缘文明),演绎了家庭式的无偿建设、义务发展血缘文明的方式与方法,所以且不论尚医的作用大与小,只要她有颗“公德心”就会主动承担起家庭责任、社会责任。
3、家庭是取代公德心的地方
在血缘性关系中存在着血缘性六大特性,即三个毫无,叫毫无嫉妒之心、毫无在意之感、毫无介意之情和三个性,叫包容性、牵扯性、疼爱性。为此在血缘性关系中一家人的健康都是大家应该操得心,所以在家庭中就没有了血缘关系中的“公德心”了,即血缘性关系中的六大特性就是“公德心”。
(三)高尚的医德善于调节前因
因为尚医站在了前因阶段上,她必须学会治疗前因疾病的方法。然而,三大疾病(生理、心理、行为)在前因阶段上是一个有机整体,都是产生疾病结果的因素,叫凡得病且不论大小都是结果,但是凡结果且不论大小都有前因,即前因才是引发疾病这个结果的因素,下面分析因果关系:
1、产生生理疾病的因果关系
产生生理疾病的前因是心理功能紊乱,叫恐惧心理作用下的心理抗压力小、胆虚、情绪不稳。为此心理功能紊乱打破了生理功能中的健康能量状态,如神经与体液失衡(内分泌),钾离子与钠离子失衡(内压)、酸性体液与碱性体液失衡(免疫力)、实热与虚火失衡(热能量)等。
公式:心理功能紊乱(恐惧心理状态:抗压力小、胆虚、情绪不稳)——生理功能能量失衡(神经与体液失衡(内分泌),钾离子与钠离子失衡(内压)、酸性体液与碱性体液失衡(免疫力)、实热与虚火失衡(热能量)等)——心理功能紊乱(心理抗压力小、胆虚、情绪不稳)。所以在生理疾病中存在着因果关系。
2、产生心理疾病的因果关系
产生心理疾病的前因是行为功能和生理功能紊乱,叫心性燥动。下面举例两种功能:
(1)行为功能紊乱
心性中的心指:心情燥动。心情燥动在于行为表现,是在行为表现中素质低下时(伤害别人就是伤害自己),直接产生的不健康心理状态。
公式:行为功能(受伤害)——直接伤害心理功能——行为功能(受伤害)
(2)生理功能紊乱
心性中的性指:热能量燥动。热能量燥动直接反作用心理情绪变化,是在热能量受到伤害时,直接产生的不健康心理状态。
公式:生理功能(受伤害)——直接反作用心理功能——生理功能(受伤害)。
在行为功能中存在着伤害心理功能的因素,而在生理功能中也存在着反作用心理功能的因素,所以在心理疾病中存在着作用与反作用的因果关系。
3、产生行为疾病的因果关系
产生行为疾病的前因是心理功能紊乱,叫嫉恨心、贼心、贪心、野心、兽心等贼胆量的心理状态。为此不健康的心理功能起到了反作用人性行为表现缺点、错误、犯罪的作用,前因关系公式如下:
(1)心理的上传关系
公式:贼胆量的心理功能(嫉恨心、贼心、贪心、野心、兽心)——直接产生不健康的行为功能。
(2)心理的下传关系
公式:恐惧心理功能(抗压力小、胆虚、情绪不稳)——直接打破生理功能中的能量平衡。
通过分析我们看到了在三大疾病中存在着三大前因作用,这个作用就是尚医的工作,她专业调节前因中的三大功能,叫维护功能或修复功能的工作。然而,在前因阶段上如果只调节生理功能,是治不好病的(只能是慢慢培养成大病),只有同时调节好心理功能和行为功能才会起到治疗生理功能(疾病)的作用。因为三大功能在前因阶段上是一个有机整体,所以尚医必须学会调节三大功能的方法。
尚医的特殊性,其实就是前因建设的普遍性,只要我们主动建设家庭,并有机地让家庭承担社会责任,就容易发现尚医的特殊性,下面继续分析建设方法:
四、尚医培训
(一)培训课程
培训着重帮助家庭提高调节三大疾病的能力,下面按课程排序:
1、家庭生理健康课程
主讲八个方面的课程,课程排序如下:
(1)家庭预防三原则,(2)家庭热能量运动方案,(3)家庭二次补氧方案,(4)家庭外激素(营养素)调节方案,(5 )家庭第一时间应急方案,(6)家庭食疗疗养方案,(7)家庭碱性体液调节方案,(8)家庭综合治疗方案等。
2、家庭心理健康课程
主讲六个方面的课程,课程排序如下:
(1) 心灵感应功能(三大运算规律、心性演绎流程、人性演绎流程),(2)人性功能(人性是怎么产生的、人性的生命质量、习性是人性修为的尚法),(3)释放功能(释放能量、释放智慧、释放压力。(4)开三心功能(开三心、动三心、建三态),(5)三大健康功能(健康的生理功能、健康的心理功能、健康的行为功能),(6)三大热量功能(低热能量的健康作用、正常体温的健康作用、高热能的健康作用)。
3、家庭行为健康课程
主讲八个方面的课程,课程排序如下:
(1)演绎理性认识功能(人性的灾难是怎么产生的、人性的幸福是怎么产生的、为什么要按照逻辑认识问题、学习说理的成本),(2)演绎三开功能(开光、开窍、开道),(3)演绎三通功能(通血氧、通感情、通认识),(4)演绎八大应用能力流程,(5)演绎家庭(家庭的先天使命、家庭的教化之责、孝道发展循环、家庭三防),(6)演绎十五大平衡磁场,(7)演绎开发理性智慧(理性认识、理性用法、理性作用、理性逻辑),(8)演绎三大疗法(理性疗法、前因疗法、习惯疗法)。
(二)培训规则
1、家庭生理疾病调节规则
在家庭中调节生理疾病,统一执行“防治规则”,叫预防与治疗相结合。因为家庭是第一时间发病的场所,必须设置第一时间的防治疾病的方法,让家庭主动地承担起防治疾病的责任,所以尚医第一个要遵守的规则就是预防与治疗相结合的规则,下面排序尚医必须掌握的防治技能:
(1)家庭神经传导检查与热能量治疗
解说:体外疗法,特点:治前检查,治后验查。如治疗前先检查脚底神经传导点的疼痛反应,再治疗对应的疼痛部位,通过在疼痛部位的热能量运动5—10分钟后,再检查脚底的神经传导点的疼痛点反应,若疼痛感小了或没有了才算一次治疗的结束。在检查时要是疼痛反应还和治疗前一样,就继续在疼痛部位做热能量运动,直到脚底神经传导点上的疼痛感消失为止。
(2)家庭酸碱PH值检查与酸碱物质治疗
解说:体内疗法,特点:治前酸碱体液检查,治后酸碱体液验查。如治疗前先通过唾液检查体内体液中的PH值,是偏酸或强酸时,再用强碱性食物治疗一至三天后,再用PH 值检查体液,若体液中偏酸或强酸体液变成了弱碱性才算一个疗程的结束。在检查时要是体液还是偏酸或强酸状态,就继续用强碱性食物治疗,直到体液变成弱碱性时为止。
(3)体内运动(二次补氧)
解说:我们只善于体外运动,而不善于体内运动,其实体外运动是间接地健康方式,而体内运动是直接地健康方法。这里的直接健康方法就是氧气的作用了,叫加压冲氧和减压排毒。加压冲氧指:强制补充氧气。减压排毒指:强行排出碳酸气(二氧化碳和食火、虚火)。
(4)外激素调节(食物营养素补充)
解说:食物中的营养素就是外激素作用,在体内是生物酶和辅酶的作用,直接影响着内激素中抗体细胞的生成质量,叫外激素补充到位,内抗体细胞生成质量高,否则作用相反)。然而,在外激素的作用中属国产营养素好,叫物美价廉适合普及与推广。
(5)第一时间应急
解说:在人体与人性中存在着十六种应急方法,即一、静磁力,二、补热能量,三、补维生素C,四、中性水,五、接地气,六、补微气,七、打痛点,八、加压冲氧,九、减压排毒,十、补乳酶生,十一、排气便,十二、早起三杯水,十三、晚上醒来喝一口水,十四、失眠疗法,十五、化解恐惧,十六、释放压力。
2、家庭心理疾病调节规则
在家庭中调节心理疾病,统一执行“内因规则”,叫堡垒从内部攻破。因为要改变人性中的习性,光靠外因规则是解决不彻底的,如强制法、抑制法、管制法、惩罚法、改造法、教育法、感化法等对人体是直接作用,对人性是间接作用。为此内因规则就起到了直接从内部攻破堡垒的作用,促使自己主动改变旧习性,叫习性变好了,人性就会学好,即内因推动外因变化,也就起到了强化自信、增强胆识、提高心理抗压力,是维护心理健康,治疗心理疾病的最好方法(规则)。所以尚医第二个要遵守的规则就是堡垒从内部攻破的规则,下面排序尚医必须掌握的调节技能:
(1)良性能量运动与释放良性能量的方法
(2)良性智慧运动与释放良性智慧的方法。
(3)补充胆量的方法
(4)化解恐惧的方法。
(5)化解拒抗性的方法。
(6)化解压力的方法。
(7)内心世界信息终端处理的方法。
解说:内因规则就是良性念力规则,通过良性念力主动打造心理环境,简称内环境。因为我们没有能力阻止人性中的心理想法,叫她想念什么我们都看不见也听不到,只能被动地等着她从前因(心理的想念)发展到行为结果时,即说出来了或做出来了才知道她的前因是正确与错误地想念。结果是什么呢?按照自然法则的奖惩规律,叫正确地结果受奖,错误地结果受罚。
那么我们怎样才能帮助人性改变错误地想念呢?
重新建立良性念力规则,就能起到改变内环境的作用,即良性念力产良性习惯,良性习惯生良性惯性,叫习性变好了,人性就会学好。
3、家庭行为疾病(犯罪)调节
在家庭中调节行为疾病(犯罪),统一执行“前因规则”,叫治疗前因不产后果。因为我们建立的全是惩罚结果阶段上行为疾病(犯罪)规则,这个惩罚规则的逻辑公式:惩罚错误结果——惩罚错误结果——惩罚错误结果。然而,凡错误结果必有前因作用,逻辑公式:前因错误——结果错误——前因错误。为此我们应该建立健全前因奖惩规则,叫自然法则的奖惩规律。所以尚医第三个要遵守的规则就是自然法则奖惩规律,下面排序尚医必须掌握的调节技能:
(1)演绎理性认识的逻辑。
(2)演绎因果关系。
(3)演绎平衡规律。
(4)演绎行为规则。
(5)演绎理性智慧。
(6)演绎行为世界信息终端处理方法。
解说:前因规则就是自然法则的奖惩规律,通过对人体与人性公开行为的奖励与惩罚来实现打造行为环境的目的,简称外环境。因为我们有的是阻止任意放飞人性的方法,叫看得见也听得到的从结果阶段上的社会法制到前因阶段上的自然法则奖惩规律。下面举例自然法则的奖惩规律:
十五大平衡磁场
平衡规律指:维护人体与人性平衡就健康,打破平衡就不健康。健康的人体与人性是自然法则的奖励,不健康的人体与人性是自然法则的惩罚。下面解说三个奖惩规律:
一、生理方面
感应磁场
逻辑排序:磁场是神经,发出去的行为电是体液,中间的传导介质是体感(抗压力)。
公式:神经——体液——体感(抗压力)。
解说:在感应场中,体感抗压力越大神经与体液就越平衡,相反神经与体液就越不平衡。然而,一旦感应磁场失衡人体就得病了,叫神经性内分泌失调综合症。这就是自然法则对破坏感应磁场平衡的惩罚。
在生理方面,奖惩磁场共有四个,即感应磁场、酸碱磁场、氧能磁场、能量磁场。
二、心理方面
心理磁场
(一)免疫场
逻辑排序:磁场是三个力(免疫力、承受力、抵抗力),发出去的行为电是胆量,中间的传导介质是情绪。
公式:场是三个力(免疫力、承受力、抵抗力)——胆量——情绪。
解说:在免疫场中,情绪决定着胆量,叫好情绪胆量大,坏情绪胆量小。然而,胆量小了就打破了免疫磁场的平衡,心理就得病了,叫由胆小怕事引发的恐惧症。
(二)抗压场
逻辑排序:磁场是三个力(免疫力、承受力、抵抗力),发出去的行为电是见识,中间的传导介质是理性逻辑。
公式:场是三个力(免疫力、承受力、抵抗力)——见识——理性逻辑。
解说:在抗压场中,理性逻辑决定着见识,叫理性规律(远见卓识)抗压力大,感性规律(目光短浅)抗压力小。抗压力小了直接打破抗压磁场的平衡,心理就得病了,叫由目光短浅引发的精神性内分泌失调综合症,即抑郁症。
在心理方面,奖惩磁场共有两个,即心理磁场、念力磁场。
三、行为方面
家庭生存磁场
(一)教化场(父母场)
逻辑排序:磁场是三个力(潜移默化的影响力、耳闻目睹的感染力、言传身教的带动力),发出去的行为电是三个观(人生观、价值观、世界观),中间传导介质是责任心。
公式:三个力(潜移默化的影响力、耳闻目睹的感染力、言传身教的带动力)——三个观(人生观、价值观、世界观)——责任心。
解说:在教化场中,责任心决定着三观建设,叫负责任的父母产生良性人生观、价值观、世界观,起到帮助儿女们培养正确人生观、价值观、世界观的作用。然而,父母们一旦丢失了责任心就打破了教化场的平衡,父母就得病了,叫教唆犯,即教唆儿女们培养不正确地人生观、价值观、世界观,最终向社会输送罪恶。
(二)感化场(夫妻场)
逻辑排序:磁场是真情,发出去的行为电是大爱,中间的传导介质是互助。
公式:真情——大爱——互助。
解说:在感化场中,互助决定着大爱,叫互相帮助产生真爱,不互助产生真怨与真恨。然而,一旦夫妻间丢失了互助就等同于打破了感化场的平衡,夫妻就得病了,叫丧失了人性,即泯灭了人性中的宝贵财富:人间大爱。
在行为方面,奖惩磁场共有九个,即认识磁场、矛盾磁场、智慧磁场、环境磁场、人的磁场、家庭的生存磁场、儿女的亲情磁场、父亲的正气磁场、母亲的大爱磁场。下面简要介绍前因规则的作用:
前因规则就是前因阶段上的法制,是建立在家庭中的自然法则奖惩规律,它和结果阶段上的社会法制是一个有机整体,叫专业惩罚人体与人性的人性化法制体制。
在前因法制中,尚医的作用就是家庭警察,依据自然法则中的奖惩规律(平衡磁场)立法,在前因阶段上起着维护磁场平衡和稳定家庭秩序的作用。
在建设前因法制的过程中,主体是为家庭打造良性环境,通过环境作用来改变家庭健康状态。然而,在物质基础强盛的阶段上,要做到有效约束人性产生自律性或主动收回放飞的人性,只靠社会法制(犯罪结果阶段)这一个阶段的作用是实现不了的,因为结果阶段上的社会法制丢失了约束人性犯罪的强杀力,即人性犯罪的发生与发展阶段和人性犯罪的起心动念阶段。为此社会法制只有完善了三个阶段的法制建设(公式:结果阶段法制——发生与发展阶段法制——起心动念阶段法制),才能恢复自身强杀人性犯罪的效力;才构成了社会大环境建设的格局;才是法全社会形态,叫法制的最终目的是消灭人性犯罪。   
打造良性家庭环境,就起到了约束人性绝对自由的作用,从人性走向犯罪的起点上(家庭)开始强化家庭良性环境建设的作用,就能帮助人性改变非良性习惯,培养良性习惯,这就是家庭环境建设的重要性,叫习性是在潜移默化的影响力、耳闻目睹的感染力、言传身教的带动力中养成与改变的。
那么我们怎样建设家庭环境呢?1、为家庭培训治未病的医生,2、将平衡磁场建立在家庭中。当然只要家庭中产生了尚医,建立健全了前因法制作用的平衡磁场,一个良性的家庭环境就形成了,自然产生潜移默化的影响力、耳闻目睹的感染力、言传身教的带动力作用,因为建设良性家庭环境大可不必将医院和法院搬到家庭中来,那样建设成本高、难度就大了,其实建设家庭环境只要做到为家庭培训不花钱的尚医,建立不花钱的平衡磁场就行了,这就叫:建设环境从家庭入手,推动家庭走血缘文明的道路,叫无偿建设、义务发展。所以只要我们做好培训工作和帮助家庭建设好平衡磁场,剩下的环境建设工程就是家庭自己的事了,这就是前因规则的作用。
尚医培训是小事,可是当尚医产生了三法通调的能力时,就会起到调节与控制三大疾病中的高发病率作用。
五、我们的请求
(一)请求政府做尚医培训工作。
培训尚医只花培训费用,不花场所建设费用,尚医的工资费用、药物设施的费用,即只花培训尚医的费用就能解决家庭生理健康、心理健康、行为健康。
(二)请求政府帮助培训
如果政府不便公开培训尚医,可推荐热心公益事业的企业或慈善机构作试点。
(三)请求分法而建,即由于尚医和医生存在着不同性质的个性化建设,应该与社会医疗保健事业分开建设,叫尚医建设家庭。
(四)请求政府把尚医培训转化成素质技能学校,有机地为家庭培训高素质人才,不断地培训、不断地充实、不断地提高,不断地增加家庭中的幸福指数。
(五)请求政府实地考察尚医培训的真实性,我们期待着。
以上五点说明只是从理论上演绎了尚医,尚缺少实践中产生出来的尚医,为此我们期盼着早日作尚医培训的试点工作,谢谢!
申请人:陳極升
单位:民间素质家庭研究所(志愿者)
电话:15130428953
2012年6月1日

国家发改委27日回电话:
此申请书6月19日邮寄发改委,27日下午16时发改委打电话通知:
1、为不耽误你申请立项:请从地方开始立项,这个项目对国家有利,到省级就能批。因为国家发改委只受理省级立项,不受理个人立项。
2、申请书有价值,我们退给你。
3、发改委来电号码:01068508301

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