宣誓成为一种文化，是自古就有的事情。过去，臣子要向皇帝宣誓忠诚，下级要向领导宣誓忠诚，一旦违反，便摆脱不了“乱臣贼子”的符号阴影。当然，反叛誓言的，但凡权势足够大，就像李世民时那些瓦岗寨的草莽臣子一样，也能成为千古传颂的英雄，被讴歌于各种后世文本及电波影像之中。可见，宣誓不简单是练练嗓子，还是有文化可言的。
到了今天，宣誓更是“文化”得不得了了。入职要宣誓，成年要宣誓，保护环境要宣誓，尊崇传统文化要宣誓，这几天，连吃口馒头也要宣誓了。话说第63届国际大学生节当天，300名河南大学学子在该校大礼堂广场手举馒头，有板有眼地喊起口号： “我们向馒头起誓：忠于馒头，爱惜粮食……”与其说这是一种庄严的宣誓仪式，毋庸说这是一场“行为艺术”。活动的负责人直言不讳，就是要通过这种类似“行为艺术”的方式，告诉学生“每一个馒头都值得尊重”，不要浪费粮食。可是每每把宣誓这种理论上很神圣的事情拿来搞行为艺术，未免太过轻慢了些，只能让宣誓“脱神化”，变成一场游戏。就在这个馒头宣誓后，现场就有不少学生举着馒头，让同学拍照，以做留念。看来，校方把宣誓当成了行为艺术，学生们也报以极大的理解心，同样“行为艺术化”了。
宣誓是以誓言来保证以后要做什么、不做什么。原本是一种宗教意义上的行为，并不具备法律概念。但在一些宗教社会，宣誓具备一定的软约束力，也就是一个人宣誓之后的内心禁锢。如果违背了誓言，将受到“神”的惩罚。因此，宣誓往往都是神圣的。但在无神论国家，由于缺乏“神”的软约束，在没有具有强制力的制度的硬约束下，誓言也就只能靠个人的道德律令和品性来维持了。换言之，维护宣誓的主要方法是自律。
自律已被无数次的历史和实践证明只能作为他律的补充而存在，否则，让自律成为主流，权力往往难以克服种种“人性恶”的诱惑，进而犯错乃至犯罪。其实，随着宣誓的泛滥开来，誓言已经很难起到公信力的作用了，以至于誓言的要求逐步降低。2006年8月15日，广州市来自海关、地税、国税等500名青年公务员就曾宣誓“以后当了官永不贪污”，当官不贪污，本就是任何国家、历朝历代的基本规定，把这种基本规定进行宣誓，只能说明道德的底线正在一步步下行。自律到底是靠不住的。
宣誓文化其实应该不再称作文化了，一旦缺乏什么约束力，这种宣誓充其量也就是一次表态罢了。表态顶什么用呢？我们见到过太多的表态，比如反腐倡廉方面，很多官员都曾表过态，有的还义正词严，结果台上反腐台下贪污，转身之间就入班房的大有人在。关键的还得靠制度来硬约束，靠法律来硬监督，如此，宣誓这种“行为艺术”，也才能玩得更像模像样一些。
向馒头宣誓我倒认为是对的，总比向啥啥摸不着头脑的东西宣誓强的多。汗滴禾下土，粒粒皆辛苦。节约粮食可真是美德。
观点正确,但很无奈.君不闻若干年前,"xxx"跪伟人前,痛哭流涕,信誓旦旦.又经几时,子系中山狼,得志便猖狂.
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我就想问问，那些拿来宣誓用的馒头他们怎么处理了？？？当场都吃掉么？？？
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难道这就是我们的所谓高校干的事？我以为是幼儿园的小朋友干的呢。
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国内结婚不向国外还要宣誓哪
周虎城
资深时事评论员,专栏作家。亦用名康不德，迅之，兼任外交与国际关系智库察哈尔学会副秘书长，研究员，公益性战略研究智库香港天大研究院特约研究员，广东人文学会副秘书长。msn：kangbude@hotmail.com。
