武士用刀剑屠戮肉体；文人用纸笔强奸灵魂。         ——大隐于朝题

且不说用原始思维笼罩和主宰的中国历史学的荒诞和无稽，即便是用拉普拉斯决定论的方法对历史描述的一面之词，也能够使今天的中国历史学给人的强奸感和窒息感扑面而来。用原始思维武装的迄古至今的中国文人政客，尤其是文人，对文化和历史的强奸实在是令人难以忍受，而随著用所谓的辩证思维再加上决定论对中国历史文化强奸的升级，更让人感觉到被强奸者还被灌入了大剂量荷尔蒙，幸福和快乐交织，以至于被强奸者脑海中充满了巫山云雨的幻觉，乐在其中而不得自拔了。

在中国历史进程中，文人政客们自身即被历史强奸，也主动或被动的强奸历史。而这个历史，最早就要追溯到中国的周朝时期。

通过对轴心时代世界历史的对比，古希腊文明、殷商文明随着历史的发展几乎同时进入到了神鬼崇拜阶段，这个历史阶段如果能够得到正常的发育，那么殷商人的后裔也就能够按照西方宗教发育的历史逻辑，从鬼神（多神）崇拜，发展到唯一神崇拜阶段。因为殷商人具有古希腊社会的部分特征：鬼神崇拜，贸易立国，生活放荡，民风颓废。

殷商人的特点如果按照其民族精神和民族历史内在发展的逻辑，鬼神崇拜必然发展到唯一神崇拜，如同人类由诸侯王发展到天子这一历史进程一样；鬼神崇拜，也遵从优胜劣汰规律，发展到最后时期——上帝就会降临于人世。重视贸易的殷商人，为了满足人类自身的本性——人性的需要（自然、奢华、颓废的生活方式），必然会通过贸易纽带和链条的拉动，带动手工业等满足人类必需品和奢侈品需求而推动经济发展。因此，鬼神崇拜——精神需求和因为人性本身的物质需求带来的贸易推动经济的发展，成为殷商人走上“求真文化”道路精神和物质两方面的必要条件和充分条件。根据以上描述和逻辑的推演，在中国大地上，如果以殷商人为主体，完全是有可能在东方大地上，繁衍出相当于古希腊宗教和社会形态——封建的地域贸易经济，并在众封建地域内发展出让大多数人所信服的唯一神宗教。

非常令人遗憾的是，觊觎已久的，来自西北方向的西周势力，将中原大地“求真文化”这一发展历程彻底打断并摧毁了殷商的两大文明传统：鬼神崇拜和贸易立国的传统，被严苛的蛮族西周人所彻底的埋葬。西周势力带着周易文化并趁着殷商数十万主力在东南方向征伐、国内防务空虚的情况下，颠覆了殷商王朝，于是中国文化走向“求真”的康庄大道的方向被彻底的堵死，中国历史，不得不被来自西北方向的蛮族——所蹂躏和彻底的强奸后被改写。古老的异端邪说：发源于甘肃天水的伏羲氏易经和潼关以西的姬昌氏升级的周易，取代了符合较为符合当时历史条件下人性的殷商文化，成为了中华之正朔。

这是殷商人不能拒绝的选择，八百年的周朝黑暗统治，彻底的封死了殷商文明宗教发育之路，也彻底的将殷人贸易和交换以提高生活水平的传统扼杀殆尽。周王朝将所有人圈禁在“井田制”的农业社会中，并在文化中实施大规模的强奸并篡改历史。蛮族们猛力鞭鞑殷人符合人性的，自然的也是奢靡、颓废的生活方式和生活习惯，同时这些符合人性的生活习惯和追求被周王朝当局妖魔化。经过数百年的高压黑暗统治，时光延续到了春秋时期，被高压的武力统治和被周易强奸精神所统治洗脑后的华夏族人，早已将鬼神崇拜和贸易天性忘得一干二净。以至于连当时最具有学问的孔丘，也只能说“未能事人，焉能事鬼”这种大脑被洗得一片空白的话语。

由于周易作为“国教”级别的唯一的官方意识形态，在其肆虐和唆教中，被周朝数百年野蛮黑暗的统治的荼毒后，出现在春秋时期的“文王演八卦，百家诸子生”的所谓百花齐放，用今天的眼光来看，不过是在“螺蛳壳里做道场”。所谓的思想解放，充其量是在“周易范围”内的思想解放（与后世的所谓四个坚持下的改革有着异曲同工之妙），其思想价值和文化价值，不过是易经原理的阐释和发挥，与西方文化的巨大价值根本无法相提并论。于是乎：周易在武力威慑配合下将华夏人的精神和灵魂进行了彻底的强奸，并彻底的洗掉了华夏人的人性（正所谓存天理灭人欲）。这样带来的严重后果是：中国数千年的社会运行源代码，被周朝彻底的篡改和歪曲，留下的社会文化运行程序的核心，就应该被称之为：求善文化社会运行程序。

一、东西方文明的文化差异

在轴心时代文化大演变和大选择浪潮中，古希腊在演变和文化定型后，其文化的内核就是“求真文化”，而中国文化却在被蛮族入侵强迫洗脑后，定型为“求善文化”。从此以后，东西方文明和文化分道扬镳。西方文化的求真务实，不单单是在对自然界，也针对人类自身进行求真。中国文化的求善务虚，不单单对自然界求善务虚；对人类自身，尤其是对人性本身，同样也求善务虚。于是两种不同的文明和不同的社会发展道路模式在现代世界的所作所为和对世界文化历史的进步作用，非常清晰和明了的的展现在人类的面前。

求真文化要求无论对自然界，还是对人类本身，都客观要求人们追求和践行以“真”为目的的思想和社会活动，并配合与一整套行为准则和规范。为了达到追求“真”的目的和建立追求真的一整套人类自身的践行准则，那么就必须发展出一套求真务实的思想和行为服务的工具，于是，亚里士多德的《工具论》和《形而上学》就顺应着时代要求应运而生了。

工具论和形而上学之所以被西方社会予以选择，与求真的西方社会大环境、哲学流派繁多和观点并存等都有着密切的关系，托勒密和亚里士多德的地心论体系，代表了当时条件下的人类对世界本原的最真实的认识。而这个求真和务实精神，在古希腊众多哲学流派中能够脱颖而出，尤其是以赫拉克里特以及亚里士多德的老师柏拉图这种内心深处求善，并具有深刻影响力的人的存在并深刻影响西方人的选择情况来看，西方世界能够选择求真文化殊为不易。

而中国华夏人由于求真之路被周朝的蛮族用周易精神所彻底堵死，求真务实精神被彻底扼杀。于是在求真和求善两条路径的选择上，中国人别无选择。在被《周易》画好的道场中，孔丘选择了善恶共存论作为学问的突破口，老子选择了上善若水论做文章，孟子选择了性善论对孔丘理论进一步发扬，庄子选择了真善美大统一论做道场，荀子选择了性恶论用于社会实践，等等。这些所谓的轴心时代的中国文化巨人们，其实根本没有选择的余地，只能朝着规定性的，也就是决定论的“求善文化”这一条黑道上走到底了。因此，在没有选择的情况下，决定论和第一类因果律在中国大地上起着决定性的作用，并且这个幽灵现在仍然极大的影响着中国的现在和未来。

求善文化表面上看起来似乎是比求真文化高级的一种文化，其实这不过是一种迷糊人的假象。没有真，既没有善；皮之不存，毛将焉乎？真是善的基础，没有真的善是彻底的伪善。没有真的所谓善，是一个彻头彻尾的伪命题。中国的所谓求善文化，其支撑就是典型的原始思维逻辑——前思维逻辑起关键作用。我在《易经八卦形成的原理破译》一文中，详细的对八卦原理的归纳逻辑进行了分析和总结。根据中国文化的灵魂——周易思想的影响和其归纳逻辑应用，求善文化的逻辑支撑与求真文化的逻辑支撑完全不是一回事：求真文化应用形式逻辑作为支撑，求善文化用前逻辑（归纳逻辑为主题的原始思维）进行支撑。因此，求善文化是一种低层次文化，求真文化是一种高层次文化。文化层次的高低由支撑文化的逻辑和思维方式层次的高低所决定。

二、为什么被强奸了还在快乐着？

中西文化的根本区别在于选择和被强奸，这是我这个人——具有自由独立，特立独行精神的人自己的看法。我无意将自己的意识强加给别人，不愿意和绝大多数中国文人政客一样，自己被强奸，同时也强奸别人。但是我看到当今的中国人，被别人强奸灵魂的时候带着幸福感并快乐着的时候，我内心深处一阵阵的恶心。在这里，我为被强奸并快乐中的国人默哀——哀其无知，悲其不幸的时候，心中兔死之感油然而生。

在哲学思维中，人们都知道追求着真善美。但是多数人根本无法理解，凭着人类自身极为有限的智慧，能够追求到真，那么已经相当不易了，更何况高层次的善和人类终极目标的美呢？追求真是人类的天性，如果没有遭到重大变故，人类绝不会干出那种“盖空中楼阁”的蠢事的，这一点我坚信不疑。

但是中国人数千年来，却恰恰干的是这种缺乏大脑、白痴级别的蠢事并且同时做着天方夜谭的迷梦。因此，中国人被这种愚蠢透顶的迷梦和蠢思强奸后已经失去了自身的判断力和鉴别力，于是乎在强奸中享受着快乐而不能自知，更不能自拔。我在《中国的“空中楼阁”思维具有深厚传统》一文中，已经将中国人这方面的所思所想和所做所为剖析得淋漓尽致，以至于我一想到“正常人都不笨”这句话时，我心里面就阵阵恶心和呕吐。按照这句话的逻辑来推演，那么中国人根本就不是正常人，因为正常人是不会有“空中楼阁思维”和干出有悖人之常理的建设空中楼阁，并一而再，再而三的不断循环的蠢举的。

三、中国人自古至今，变本加厉的强奸行为和空中楼阁思维

自从华夏被西北方向的蛮族——周人入侵后，也是在华夏文化即将进入社会发展和思维方式即将定型的关键时期，华夏子孙们的求真意识和务实精神遭到了毁灭性的摧残打击。于是中华文化，这颗本来应该成为与西方文化并驱并驾的参天大树，演变成了一颗病态的盆景，思想的大树彻底的矮化和凋零， 成为那些求善文化的强奸者和被强奸者自我欣赏和自我陶醉的“工艺品”，失去了作为世界文化栋梁之才的应有价值，这不能不让人痛心疾首。

由于周易文化对春秋时期的百家诸子划界的规定性和无选择性，因此，中国古人们的逻辑思维能力非常低下，其定义事物的能力之贫弱，是在让今人有目瞪口呆的感觉。我在《什么是中庸之道？》一文中，对孔丘白痴级别的中庸定义和感慨，进行了详尽的分析。总而言之，中国古人对事物的定义，完全本着求善，而不是求真的目的去定义：用A来定义B，然后用B来定义C，最后当人们问A到底是什么东西时，完全找不着北，懵了！这时候他们又用B和C来定义A。强奸的人和被强奸的人看了后都迷糊了：对！有道理！当问他们A，B，C到底是什么东东的时候，他们斜着眼睛看着你：“那不是说了吗？连这都看不懂？没文化！！！”。

由于中国春秋时期的思想家在形式逻辑领域和定义事物的“真”的能力上几乎等于零，于是这些所谓的思想家就给了后世的文人政客强奸犯们游刃有余、无穷无尽“奸污乱伦”的空间，随便你怎么解释都行。于是中国这种求善文化就给我们带来了旷世之奇观：百家诸子强奸着后人们，后世文人们由反过来强奸百家诸子和他们的受众们。

这种状况意志维持到民国初年似有该管的迹象，可是二十世纪中叶以后，中国的强奸文化和空中楼阁思维，却进一步升级到了所谓的辩证法思维的层次上。这时候的中国人不但加强了强奸中国古人的力度，也升级了强奸受众的力度。这些被原始思维武装的和被中国古人强奸的后来者，这一次接受了来自西方的黑格尔及马大胡子的辩证法思维的进一步强奸，于是中国人陷入了进一步的灾难中不能自拔了。

中国人不但对内强奸，还要对外强奸。且看中国文人的表演：钱复用中国式文人的强奸功夫，强奸了英国人赫肯黎，在他翻译的《天演论》一书中，用信达雅的方法，模糊的概念，狠狠地把天演论强奸了一番，然后这本书反过来又将中国受众们更加凶狠的强奸了。现代的强奸更加肆无忌惮：于丹这个废物点心用自己的意志强奸了孔丘，然后反过来强奸受众。季羡林用他的“西人长于分析，国人长于综合”强奸了没有半点分析能力，也就更没有综合能力的善于自我意淫的中国人。

这就是天命，一报还一报，冤冤相报永无止境的强奸循环：西北蛮族周人用武力和周易强奸了殷商文化后，中国文化于是定型为“求善文化”，于是在求善文化中，百家诸子们遭到了周易精神的强奸。武帝废百家独尊儒术之后，董仲舒强奸孔孟，然后随着时光流逝，程朱二子又继续强奸孔孟和董仲舒，到了现在的文人们，又不断的强奸中国的古人和现代的受众们，真是好一派强奸文化繁荣昌盛的面貌。

很多人对中国人的强奸文化不以为然，殊不知，正是因为这种强奸文化的泛滥，导致了清朝末年中国社会转型的彻底失败，导致了袁世凯‘中国华盛顿’形象的坍塌，致使中国社会进入了更加黑暗的社会发展时期。这一切，都要“归功于”中国强奸文化的杰出代表，大强奸犯——清朝君主立宪的总设计师，中华民国首席大辅臣，精通中西文化且聪明绝顶的大才子杨度。由于他的强奸行为和空中楼阁思维，导致了中国到目前为止仍然为他的行为和思维方式带来的巨大而深刻的影响而付出代价。

更加令人啼笑皆非的是，中国人现在并没有在强奸文化和空中楼阁思维中吸取到半点教训，相反的是，立志要发扬光大强奸文化，并且将这臭名远扬的强奸文化远播四方。遍布全球的孔子学院，就是用这所谓的强奸文化去强奸外国人的。不过在强势的求真文化面前，极端弱势的求善文化根本没有什么感染力和冲击力，于是，这帮强奸犯们，只好无端的消耗着中国人的民脂民膏，去干那种白做无用功而毫无所获的事情，毕竟——极端落后和被淘汰的垃圾是不会有什么市场的，这才是真正的天意和市场规律。