佛，一個籠罩人心的字眼兒，一個令人肅然的存在，一個無限寄托的偶像，幾千年來巍然屹立於朝堂大山，延伸於每個村村落落，幾乎成了我們的國教。基督來了，佛仍然寬容地端坐著，怡然而自信。

佛的自信來自於自己的法力，更來自於支撐這個法力的正義。所以在人間，不自信的、頻繁跪在佛的腳下的，很多並不是對正義的崇尚，而是對正義的恐懼。

古時候曾有極端的話，說“深山大剎往往是大奸大盜容身之處，神觀秘庵往往是藏污納垢之所”，說的是古時候好多走投無路的惡人只好奔廟宇藏身以免遭懲罰，許多青樓歌女、淫亂不羈之人懼怕世俗的唾罵而削髮歸隱。這種偏激的說法，只說出了一部分出家人的過去。但更多的是複雜原因下的剃度。青燈、黃卷、木魚，理佛是讓他們心神寧靜的最佳方式。之所以說最佳，是因為他們接受了這種方式。

看李敖先生的《北京法源寺》，他借康有為老夫子之口，對佛有精彩的論述。本人甚以為是。對於我心向佛的人來說，只有在沒勘破佛之為何的時候，才對那請來的佛身寄予厚望。有人說：佛像可以發射一種波，這波直指人心讓人無法抗拒而反省自己，從此向善。我說：不是佛身能發射波，而是你自己的內心尚存一善。你心中的善才是真正能發射波的物件兒，電位器想到去找佛的時候，你已經開始發射了，只不過佛像反射了你這波，反射回你的內心，你只是接收到了自己的意愿。

始於心，歸於心，不管你是懺悔還是恕罪，不管你是求財還是自保，佛像沒有給你暗示。如果非要說是佛的力量，那是你心中有佛，其心向善。

信佛和做佛是兩碼事，信佛者求佛的多，求得內心的平靜很好很好。而可笑的是那些每做一次壞事就求佛饒恕的人，也求得內心的平靜了，這種平靜淡化了對懲罰的恐懼，反而壞得變本加厲起來，有如此居士麼？

一直同意這樣的話：拜佛理而不拜佛身。

是啊，佛理已經溶化在民族的血液之中，你感覺不到了它也一樣地存在。

佛光普照，由一顆顆善良的心發出匯集起來，這光，有你我心中發出的一束麼？

再修我心。

关于博主

文章列表

文章分类

最近发布