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让他三尺又何妨(原创)

2008-11-21 05:31:19 编辑 删除

归档在 杂文 | 浏览 15575 次 | 评论 0 条

     

前一段时间,中央电视台有一个专题报道,说是东南一个城市发生了这么一件事,为了七两牛肉,引发了一场纠纷,一时间在这座城市闹得沸沸扬扬,称为“七两肉丝2800”。

事情是这样的,一天,一位姓李的女士,到这座城市的一个农贸市场的肉食区的牛肉摊档买了七两牛肉,档主老牛师傅称完牛肉后,便帮李女士把牛肉切成了牛肉丝,李女士付完钱,拿着肉丝回家了。

李女士的家人在准备用牛肉丝做菜时,对李女士买回来的肉丝产生了怀疑,越看越觉得买回来的不是牛肉而是猪肉,李女士一气之下,便拿着那七两肉丝回农贸市场找卖牛肉的老牛师傅去了。

老牛师傅一看李女士一脸的怒气找他来了,听到李女士说他挂牛头卖猪肉,就耐心的告诉李女士,他专卖牛肉而不卖猪肉的,说卖给李女士的肉的确是牛肉,并拿出进货的单据给李女士看,但是,李女士根本就不听这些,一定要老牛师傅退货赔钱。

老牛师傅一直很耐心的要李女士相信他,并保证他卖的的确是牛肉,没有骗李女士,并告诉李女士怎样辨别牛肉和猪肉的方法。李女士可不听他这些,一直在那要老牛师傅退货赔钱,双方在争辩中,围拢了许多的人,众说纷纭,煞是热闹……

市场管理的人员这时也来了,从中做调解,无果。一边是李女士要退货赔钱,一边是老牛师傅卖货童叟无欺的不赔,弄得市场管理人员莫衷一是。

这时,边上不知是谁在那里说了一句“那就拿肉去检验看是什么肉嘛”,这下,双方都似乎都愿意接受这个方案。

双方议定,检测结果如是猪肉,费用由老牛师傅承担,并加倍赔偿李女士的所有费用;如是牛肉,检测费用由李女士承担。在市场管理人员见证并封包后,李女士和老牛师傅各拿一半肉丝,老牛师傅的那一半肉丝,则放在市场管理办公室的冰箱里保管。

第二天,老牛师傅就开始满城找检测部门要对这肉做检测,以证清白,结果,跑了一圈得到的结果是不能做此类检测,就是包括该城市动物检查部门也不例外,一致的答复“没有做过”。

正当老牛师傅为奔波检测的事无着落而感到沮丧的时候,却突然一下子成了新闻人物了,原来,李女士拿着另一半牛肉丝回家后,越想越窝火,随即就与电视台联系了,电视台第一时间就播发了这条“牛肉丝”新闻。一边是无法验明牛肉正身,一边又要承担着社会舆论的压力,这可愁坏了老牛师傅。

无奈之下,老牛师傅只好去求助报社,在报社,老牛师傅向一个记者介绍了事情发生的原委,也表示了他的无奈。

报社记者通过在网上搜索,查到该城市有一家公司能做DNA检测,便向那家公司询问是否能做牛肉的DNA的检测,答复是可以,但是费用比较高,要2800元人民币。

当老牛师傅打电话与李女士联系告知她可以做检测了的时候,李女士对老牛师傅说“动检所都说你卖的是猪肉,你赔钱就是了”,老牛师傅一听,顿时,感到六月天在飘雪花,马上与报社记者联系,将李女士的话转告给了何记者。

报社记者马上赶到动检所询问原由,结果,动检所的答复是“李女士送来的样品看着像猪肉,但是现在有种小牛肉看上去也象猪肉,因为我们没有做这种检测的设备,所以,我们对李女士说,我们不能肯定这是猪肉还是牛肉”,虚惊了一场。

当报社记者将这个情况告诉李女士的时候,问李女士检测是否还要进行下去,李女士态度坚定的坚持要做下去,并一再强调别人都说她买的是猪肉。

当李女士、老牛师傅、报社记者,拿着从市场管理办公室冰箱里取出来的封存肉包后,来到了那家能做牛肉的DNA的公司。当公司的工作人员将做检测的流程和价格说出来后,报社记者询问李女士,并对李女士晓之以理动之以情的进行说服,劝李女士三思,但李女士还是坚持要做检测,只是不再承诺如果是牛肉就承担检测费用而改口为向老牛师傅道歉了。老牛师傅为了证实自己的清白和信誉,也同意了要做牛肉检测,并先支付了检测的费用。

当李女士和老牛师傅提供的检测物及参照物(临时到肉市场又买了牛肉)的检测均是牛肉的结果出来后,李女士不再接受电视采访了,只是在电话采访中请媒体记者代为向老牛师傅赔礼道歉。

去过安徽桐城者,想必总会铭记其中一景——“六尺巷”。这条极为平常的小巷名扬古今,皆因它流传着一个令人常思常得的故事。

说的是安徽桐城是清代礼部尚书张英的老家,张英在朝廷供奉时,张的老家邻居为建围墙而侵占了隔墙相邻的张家老屋的三尺地基,张家人不服,修书一封到京城向张英求助,以其想借助张英的地位官阶的势力维护被侵占的地基,张英了解了事情原委后,随修书一封,书曰:“千里修书只为墙,让他三尺又何妨?万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”,劝导家人忍让为上。

张英身为朝廷高官,却不像某些权贵那样,依仗权势为家族争利,反而采取了谦让不争的态度,教育家人要淡化与他人的争斗意识,家人亦深明大义,将待建的围墙退让三尺。邻居为张英的官德感动,遂将正欲修建的围墙也退让三尺,于是,两家的围墙之间,就形成了一条六尺宽的小巷。从此两家不争不吵,和好如初。后来,这条“六尺巷”就成了互谅互让之美德的象征。

这两件事,诉求标的不一样,但是,核心实质却是一样的,那就是面对自己的权益受到侵害时我们以什么样的心态去对待?

李女士在对买的牛肉丝误认为是猪肉,在没弄清楚事实之前,为了要维护自己的权益而去找卖肉的维权,这样做无可厚非,但是,当卖肉的举出一些证据证明自己是不卖猪肉的摊档的时候,并提出了一些解决方法后,李女士应当冷静的思考了:在买回去的肉是猪肉并不是充分必要的推理条件下,那么还是有是牛肉的可能,如果李女士多些宽容和理解的话,相信一次又何妨?会有多大的损失?

在现实生活里的许多争斗最初表现都是偶然,当争斗蔓延开来却又是必然的结果。这种必然就是人们忽视了一条隐性链接线的存在,就是链接在“因”与“果”这两个点与点中的那条线,那么,这种链接的线是什么?就是人们的心理态度,所以,就会形成积极乐观的宽容态度或消极悲观的锱铢必较的态度这样两种截然不同的表现形式来。

一个人的思想境界,是靠人们的心理作支撑的,情感、思维意识、情操以及心理活动均无以量化的标准能够去衡量,也是处于一种无形的状态不能够让人们所看见的。心理态度是受知识的累积、社会经历和阅历、家庭背景、成长环境以及世界观和价值观的制约的。所以,就形成了积极乐观和消极悲观的两种不同的心态。

本文提到的两件事,在同是自己的权益遭侵犯的情形下,在俩个当事人不同的心态作用下,出现了礼部尚书张英的“让他三尺又何妨”的宽容,和 万里长城今犹在,不见当年秦始皇。”的豁达大气的这种积极乐观的心态,使得张英的这种互谅互让的美德广为传颂世代留传具有正面意义的结局。反观同是维护自己权益的李女士,在似是而非自己还拿不准的问题前,不是用宽容和理解的积极乐观心态去处理问题,而是锱铢必较的在耗费了大量的时间和精力后,最终以失去形象失去信用的面貌在媒体上向对方赔礼道歉而狼狈收场。李女士的这种因小失大的结局是由消极悲观的心态决定的。而李女士的这种消极悲观的心态往往是不被人们所重视所警惕的。

当然,李女士之所以强硬,这里有个不容忽视的因素,那就是与周围有些人的随意表态有关。有些人喜欢在自己并不了解真实情况下用不容置疑的权威口吻说话,凭各自的好恶去说些不负责任带有导向性的话,这非但没有帮助当事人,实际是在推波助澜的使得当事人的情绪越来越亢奋起来,对解决问题于事无补。其实,当事人在事发当口需要的只是理解和同情及支持,需要的是解决问题,而不是越帮越忙,越来越被动,最终使得事态越来越难以解决。

积极乐观态度的人是懂得宽容,心胸豁达,为人处事大度,有一种“会当凌绝顶,一览众山小”的风范,给予人们的是信任、是阳光和笑声。而消极悲观的人是缺乏宽容、忍让、通融、是意气用事不计后果的,是狭隘、偏执、歇斯底里和在一定程度上具有反社会的人格障碍的,给予人们的是繁冗,疲累,痛苦,在伤害他人的同时,实际也严重的伤害了自己。

要想自己不成为消极悲观的受害者,最佳的方法就是提升自己的知识积累,端正自己的世界观和价值观,用积极乐观的正面的态度去看待这个世界,把宽容和理解真正的落实在行动上,用豁达的心胸去领略这个世界的美好,把美丽和欢笑赠予所有的人。

敬人者人恒敬之,你需要人们怎样对待你,你就怎样的对待人们吧。

 

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人心,不大点的地方,可家可国可天下。不管何人,不管如何耀武扬威,不管怎样排场风光,当卸去盔甲衣装,精赤条条对镜看,乃普通人一个。任凭他灯红酒绿,尘上喧嚣,门庭若市,暂且从容淡定,他日且看他~~~ ——感悟心语

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