在现实生活中容易上当受骗、容易被人忽悠的人，往往都是那些不喜欢学习、缺乏科学常识、还迷信的人。赵本山通过相声艺术，把现实生活中的“大忽悠”表现得淋漓尽致，但与《约翰福音》中所描述的耶稣的“忽悠”能力相比，还是小巫见大巫：
“耶稣回答说，我实实在在的告诉你，人若不重生，就不能见神的国。尼哥底母说，人已经老了，如何能重生呢。岂能再进母腹生出来麽。耶稣说，我实实在在的告诉你，人若不是从水和圣灵生的，就不能进神的国。从肉身生的，就是肉身。从灵生的，就是灵。我说，你们必须重生，你不要以为希奇。风随着意思吹，你听见风的响声，却不晓得从那里来，往那里去。凡从圣灵生的，也是如此。尼哥底母问他说，怎能有这事呢。耶稣回答说，你是以色列人的先生，还不明白这事麽。我实实在在的告诉你，我们所说的，是我们知道的，我们所见证的，是我们见过的。你们却不领受我们的见证。我对你们说地上的事，你门尚且不信，若说天上的事，如何能信呢。”（约3，3~12）
这是一个标准的耶稣型忽悠典型：首先，他告诉你必须重生。你被吸引，自然问，怎样才能重生呢？然后，他不直接回答你，而是告诉你，人分成三种，分别为水生的、灵生的、肉生的，但他绝对不清晰地告诉你什么样的人、为什么属于水生的、灵生的、肉生的。再其次，他还是不告诉你怎样才能重生，而是把你的注意力转移到自然现象上去，说灵生不知道是从哪里来的，就像不知道风从哪里来的一样。让你产生一种错觉：确实不知道风从哪里来的，那么他说的是对的。到这里为止，他其实并没有回答你为什么和怎样才能使你重生的问题，但是你已经被他绕了几绕，然后承认他说的是对的。就在你糊涂的时候，他话头又是一转，反问你：“你是先生还不明白吗？”利用你是先生这个事实，来强迫你承认你是明白的。其实从头到尾，他既没有回答你的具体问题，你也没有得到你想要的答案，他却告诉你：“你应该明白了。”如果你还有疑问，他早已经准备好了最后的刹手锏等着你：“不是你不明白，是你不相信啊，我早知道你们是不相信的，因为这个道理很高深，你很难明白啊。”这样一来，明明是耶稣什么明确的答案也没有给你，但他反而指责是你不相信才无法得到答案。
如果你能保持清醒，看穿了他的这一忽悠的手段，他还会有另外一手在等着你，即摆出一付救世主的姿态与你交谈。如果你还坚持不相信，他就会变换成恐吓者的姿态对你进行精神恐吓，《约翰福音》写到：
“叫一切信他的都得永生。神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。因为神差他的儿子降世，不是要定世人的罪，乃是要叫世人因他得救。信他的人，不被定罪。不信的人，罪已经定了，因为他不信神独生子的名。”（约3，15~18）
前面忽悠了你半天，你如果还不相信，那么简单了，直接告诉你：“只要你信了，你就得永生，就没有罪，如果不信，你就要灭亡，就要被定罪！”
世界上绝大多数人在没有信奉上帝的情况下生活得很自在，基督教却创造出一个虚构的神来强迫人类供奉，只因为你不供奉，他就定你的罪。这似乎是在说：人类原本没有什么罪，是因为虚构的上帝之神被造出来之后，根据你是否相信这个虚构的神而划分为有罪或无罪了。
一个人有罪就是有罪，没有罪就是没有罪，怎么可以根据其是否信某个神就会改变其是否有罪的性质呢？
基督教以如此粗糙的宗教理论居然曾经在历史上一度控制整个欧洲，除了是因为基督教借助了当时欧洲
“对无知识的人，你们应当尽你们所能的多多地教给他们；社会的罪在于不办义务教育；它负有制造黑暗的责任。当一个人的心中充满黑暗，罪恶便在那里滋长起来。有罪的并不是犯罪的人，而是那制造黑暗的人。”
由此我们更加可以感受到孔子在两千多年前就提倡教育并献身教育、强调学习和教育对个人、对社会的重要性、是多么明智和伟大。在21世纪的今天，也只有以开放的思维和眼界充分了解和学习古今中外的各种宗教和哲学思想等，才能真正培养起我们独立思考的能力，也才能避免我们被某一种宗教或某一种思想理论的局限性所欺骗或所束缚。
孔子说：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”『子罕9.29』
意思是说，“有知识的人就不会迷惑，有仁爱的人就不会忧虑，勇敢的人就不会恐惧。”谣言止于智者，忽悠也止于时刻保持清醒头脑、善于独立思考、不迷信盲从的人。
孔子还教给我们一个防忽悠的好办法，就是认真进行考察。“众恶之，必察焉；众好之，必察焉。” 『卫灵公15.28』大家都厌恶他，我必须考察一下；大家都喜欢他，我也一定要考察一下。” 多考察、多质疑、不迷信、再厉害的忽悠也不起作用。
5，14，耶稣肉与唐僧肉——《闲读圣经和论语》
http://blog.ifeng.com/index.php?action=article&itemid=1874551
5，12，“圣餐”的由来——《闲读圣经和论语》
http://blog.ifeng.com/article/1858173.html
网络时代闲读书——序《闲读圣经和论语》
建议楼主好好的看一遍圣经 看圣经最好不要断章取义 没看过圣经的就不要在这瞎说 也不要无中生有 可悲。。。 启示录： 22:18 [cbb5] 我向一切聽見這書上豫言的作見證、若有人在這豫言上加添甚麼、 神必將寫在這書上的災禍加在他身上． 22:19 [cbb5] 這書上的豫言、若有人刪去甚麼、 神必從這書上所寫的生命樹、和聖城、刪去他的分。
请先不要扣大帽子,假如你觉得我对哪一段圣经有断章取义之嫌,欢迎将你所理解的正确意思说出来.另外,建议你别用圣经中的言论高精神恐吓,这样做很卑劣,也很愚昧.
支持楼上的
理解,理解,呵呵.
断章取义，实不足取！当然由于中文圣经大部分内容是在清朝、民国时期定稿的，文白相间，相对于今人的阅读习惯来说，也确实有重译的必要了，否则以讹传讹，确也害人啊！
即便排除翻译的误差,也不能排除圣经中的许多错误观点害人不浅的事实.
写的太棒了，大开眼界，希望继续～
谢谢关注和鼓励
所谓的圣经净是一些歪理邪说，信圣经就是信神经。
圣经中确实有一些歪理邪说，也有一些很有道理的东西，不能一概而论。
關于馬太福音十章32～39節，談及了親情的問題。 我是信基督，很多教友對這個問題都提出了解釋： 因為主愛世人，那我們愛主，就等於愛你的親人了。
主爱世人只是一种不可确认的假设，是虚假的，一个人为了虚假的宗教而背弃实实在在的亲情不是愚昧是什么？为什么要通过去爱一个虚幻的宗教偶像来“等于”爱你的亲人而不肯“直接”爱你的亲人？不是有毛病是什么？你还不觉得这样的宗教理论很荒唐吗？
在蚯蚓的国度里，有一只好学且智慧极高蚯蚓，它听说地面上有一个叫“佟平”的“人”，很有智慧，于是想去拜访他。它钻出地面，夜以继日地在田野中苦苦寻找，最后无果而终。在临死之前，对它的后代语重心长地说：“终我一生的精力，凭我高超的智慧，我断定：地面上根本就不存在一种叫‘人’的东西，因为我从来就没有感觉到‘人’的存在，更没有碰到过‘人’，那个传说中的‘佟平’，只是个传说而已，他根本就不存在，更不能称之为‘人’了，这就是真理，你们可以去验证！我深信：实践是检验真理的唯一标准！”
谢谢煞费苦心为我写的寓言，可惜太愚了一点，一点也不好玩。
要明白这一段记载，我们首先要留意马利亚来见主的意义，然后再看王所说那段话的意义。 马太记载这件事，只说当他正对众人讲话的时候，他的母亲和他的弟兄站在外边，要与他说话。马可福音对这件事多了一点解释，说明何以他们在这个时候来到。当时众人都想靠近他，要听他讲话，以致他和他的门徒，既没有时间，也没有地方吃饭；「耶稣的亲属听见，就出来拉住他，因为他们说他癫狂了」（可3:21）。因此马利亚不辞劳苦，从拿撒勒跋涉到迦百农，纯粹是出于她的挚爱，因为她想，他必是发愤工作，失去了理性，她急于要将他从这种荒唐的情形中救出来。倘若马利亚确是为此而来，那么我们立刻就明白，何以当人告诉王他的母亲来了，他会有这样反应。他的态度清楚地说明了一件事实：神的国不能建造在天然的基础上。以属地的关系来说，他的母亲是他最近的亲人，但她显然无法完全明白他作工的方法。他的仇敌曾说，他所作成的工，是出于别西卜，而爱他的人又说，他癫狂了。 从这一层意义，来看马利亚的来到，我们就能对耶稣的话，有更深入的认识。在他所发的问题，和接著的宣告中，清楚证明了一事，就是他心中最切切顾念的，是要完成神的旨意。他以是否能完成神的旨意，作为衡量事物的标准，作为决定关系的尺度。此外不管任何密切的关系，不管任何在人类伦理规则上认为十分神圣的关系，他都看为次要。这些关系一旦干涉或危及他那件至重要的事，他就毫不迟疑加以拒绝。 这并不意味著他对兄弟没有亲情或不爱他的母亲。当他身悬十架，在最可怕，最痛苦的时刻，他仍想到她，恳切的求约翰看顾她。而他在肉身的弟兄，我们至终看见他们也在他门徒的行列中。但是在这时刻，因为他们不了解他，于是出于爱的动机，要拦阻他的工作，他便毅然拒绝他们的意念。他的话语中启示出了一个事实：在他的心中，属地的关系不足与那属灵的关系相比，后者乃是由忠于神的旨意而产生的。 仔细点想这一段经过，令人无法不感觉，耶稣的母亲和弟兄的来到，比他先前所遇见的阻挠更错综复杂。若我们可以本诸自己的经历，来解释他的经历，我们会同意，抵挡明确的敌对，与公然的反叛，远比拂逆那些爱他的人之意见要容易得多，这些人自以为是为他的好处着想。
是的，就是把宗教狂热凌驾于亲情之上，这是反人性的愚昧。
委身基督可能会使我们与朋友和所爱的人分隔。耶稣这样说并不是鼓励我们违背父母或在家中引起纷争，反而显明他要求我们作决定。由于有些人跟从他，有些则拒绝，两者之间必引起无可避免的冲突。当我们背起十字架跟从他，我们与别人不同的价值观、道德、目标和决定，就必使我们与他人有距离。不要忽略你的家人，但也不要忘记你对神的委身比他们更重要，他应该在你生命的首位。 10:37 耶稣呼召我们，不是要我们寻求生命的舒适和安宁，而是要我们承担一个更高的使命。爱家庭是神的律法，但有时这分爱也可能成为只顾个人利益的一个藉口，叫我们不去事奉神，不去做他的工。
这是一种标准的宗教洗脑，让人为了宗教放弃一切，宗教圣战的人肉炸弹就是这样培养出来的。
佟平
江苏丹阳人，客居广东东莞。外企职业经理人，行有余力，则以学文。以文会友，不亦乐乎。
