一提到佛教，立刻想到的是香火旺盛，人头涌涌的寺院，一排排打坐的和尚们默默念诵着经文：“南无阿弥陀佛”等等。但昨天晚上经历了本人平生第一次现代化的法事讲座，地点：香港理工大学的一个大礼堂，讲座人是一位藏传佛教的上师，黎日光上师。他不仅没有穿佛家的袈裟，也没有带佛家的法器，反而里穿衬衫，外着西装，脖系领带，脚穿皮鞋大步流星地走上台。做法式和讲座的时候，除了有扩音器以外，还有追灯跟踪照射，而且一旦会场主持人出来的时候，另外一个追灯马上打开跟踪照射另外的主持人，两条追灯光的来回照射让人感觉就像是一场晚会演出。
此外，黎上师本人有自己的职业，他是香港中文大学毕业的学者，得工商管理学学士，现乃香港会计师公会执业资深会计师及英国特许会计师公会资深会员，同时是一家公司的财务负责人，也是高级企业管理人才。由于他早在66年就皈依佛门，在藏传佛教里的造诣很深，资历也很高。在香港这个地方，他传播佛教的方法很特别，其实就是很现代化，也许各种宗教传播的方式在香港相互影响的缘故吧。比如，他在大会现场还使用电脑投影仪，借助电脑投影，把他要讲的内容要点，按照他演讲的进度，一段一段地，并且图文并茂地展示给听众，而且重点句子还要用激光笔来指引，非常现代化。由于现代化程度很高，所以欢迎黎先生出场和讲话也是不同的方式：欢迎入场的时候，要按照佛教的传统，双手合十，三鞠躬；但是听讲座的时候，现场反应很好就鼓掌，包括讲座完毕后，他离场的时候也是鼓掌欢送，不是合掌欢送。与此同时，现场一直有摄像机的摄像和照相机的摄影。
他讲座的方法也是用通俗易懂的语言和例子贯穿整个过程。比如讲到人必有一死，他讲了个故事。一个女人本来让邻居们看不起，但是她生了个儿子后，大家都开始尊重她。没想到，儿子突然病死，她痛苦欲绝，找到佛祖，希望佛祖能帮救活她的儿子。佛祖说，你去找一个人家要一粒芥菜籽，把这粒芥菜籽放在你儿子的身上，他就会活过来。但是这家人必须从来没有死过人！这个女人开始寻找，有芥菜籽的人家不少，芥菜籽不少，但是从来没有死过人的家庭却没有，即使有5世同堂的家庭也有死过人的。这个女人豁然开悟，原来人必有一死。从此她开始追随佛主去寻找战胜死亡恐惧的法宝！
法宝就是做好事不做坏事，珍惜今生今世，珍惜身边的人，不杀生，这样才可以积德，才可以走到极乐世界。藏传佛教也叫密宗佛教，藏传佛教可以喝酒也可以吃肉，比起禅宗佛教来，也就是我们汉人保留下来的佛教，要开放一些，因为禅宗佛教不容许吃肉，甚至不能吃鸡蛋。
“南无阿弥陀佛”原来的意思是指“去极乐世界”，怪不得这么多人喜欢念这个句子，这才是我昨晚的最大收获！
共和国际 仕途致信 尊敬的 仕途 阁下： 您们好！ 世界上最大的莫过于提出一个庞大完备的人类社会活动、理论与实践同步相结合的理论学说体系，并引发波及全世界的社会变革大浪潮的到来。你说是吗？中国理论实践体系能否超越西方理论体系是当前中国强盛与世界的首要问题。中国经济强盛最终需要得是理论体系（文化）的强盛！现今和未来社会的存在无论哪一个政党、那一种社会、哪一种主义。坚持全球资源共享的共和国际理论体系勤劳应得，按需所取。才是领航全人类走向美好社会的社会组织。 世界各个国家之间资源组合，才是人类的共同资源，共同资源就要人类共享。 资源共享可以消除一切人类间的切切恩怨，消灭战争。 建立全球资源共享体系乃世界之大趋势。 国际伦理大学欢迎您 招收学员 1、学员不分国界；2、不分种族；3、不分界层；4、不分年龄 5、不分信仰； 6、自愿接受共和国际理论体系会员。 大学目标： 1、培养共和国际理论型人才；2、培养共和国际战略型人才； 3、培养克隆理论实践型人才；4、培养共和国际管理型人才； 5、培养世界大同理念型人才。 人才分配： 来源于社会，服务于社会。取之于民众，服务于民众。 倡议口号： 实现共和国际，皆须人人努力！ 共和国际伦理大学
李炜
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