著者小传：
    白居易（772～846），唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生，下邽（今陕西谓南）人。贞元及第。曾任翰林院学士、左拾遗、左赞善大夫等职。后因上疏请是捕刺杀宰相式元衡之凶手，得罪权贵。被贬江州司马。后复官至刑部尚书。中年参禅，晚归净土。诗与元稹齐名，世称“元白”，有《白氏长庆集》存世。

赏析：
    首联写坚上人一杖摇曳，登临高寺，突然回忆起庐山的香炉烽，萌生了归意。超然如上人者，来也就如不系之舟，随流至此。现在要去了，也如鸟过长空，没有踪迹可寻。颔联通过描写土人来去的随缘自在，将上人的整体风采全部刻画出。从此也可看出上人禅修的境界很高。这样的心境，诗人也深受感染，略有所悟，所以是“岂要留离偈，宁劳动别容”。因为“一切有为法，如梦幻泡影”（《金刚经》），“是身如梦，为虚妄见”（《维摩经》），人是梦中人，师是梦中师，聚是梦中聚，别是梦中别。如不知是梦，那定是要“留离偈”，“动别容”的了，“黯然销魂者，唯别而已矣”（江淹《别赋》）嘛。但诗人与上人已知只是一梦而已，自然是不为所动，去留随意了，不会搞得“儿女共沾巾”（王勃《送杜少府之任蜀州》）。

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