什么是普世价值呢?简单的说,就是共同的看法.共同的看法从开始就是不完全的,这是因为个体与个体,个体与集体总是有差异的即使这种差异很小.也就是说,普世价值就是大致相同的看法.就是人们之间的相互认可.这种认可应该是社会契约形成的原由和结果.即使在人类社会发展的原始阶段,人们对首领资格的认定,对获取财物(首先是食物)的分工和分配,对对家庭,或氏族或部落人员地位的确立,以及对外的态度和应对.都会有一定的共同认识,我认为这就是这个范围的普世价值,尽管它也会时常受到个体或者异己的挑战,但基本上是被共同遵守的,进而形成国家法律和民族信仰,从而奠定了人类社会文明的基础.
随着人类社会的发展,普世价值的范围及内容的不断丰富和扩展.世界到了现在,形成了不同国家,不同种族,不同信仰之间的共同的看法.由此便出现了国际公约,人权宣言,贸易全球化以及文化交流.
普世价值并不排斥个体意识,或者说正是由于个体意识不断丰富着普世价值,也可以说差异本身就是普世价值的一种形态.
也不能因为存在着国家间的差异和民族信仰的不同及个体意识的不一,而否定有许多相同的看法,甚至在对立中都会存在相同.普世价值是一种不可否定的存在.
在现在世界各种活动中,且不说经济领域间的广泛合作,就是在政治军事领域的反恐及反核扩散,缉毒等方面,不同国家和地区也会有共识.尤其是不同国家间的文化交流,更能说明普世价值的存在.
当中国人在看美国大片,看印度的拉兹之歌及日本的追捕时,我们的情感是随着影片的剧情而展开,表露出许多一致或相近的爱和憎,当然也会有不同的理解,这在看我们自己国产片是也是会有的.那么在我们看美国印度日本影片时,为什么会有同美国日本印度观众相同的感受呢?我认为,这就是普世价值.
人类社会就是在普世价值不断的内容丰富和范围扩展中,不断前进.
普世价值是历史形成的,随着社会的发展,普世价值也会不断地改变.但是我们应该强化普世价值,这有利于社会的稳定!
司马南很兴奋。像唐吉珂德在战大风车，可惜我们好多人在围观，却就是看不到司马南所指出的那“风车”。 他为自己的幻想而拼搏？他又为什么要学老文革呢？
司马南排斥普世价值,其实是在固守自己那已经残破的堡垒.
让司马南这种不学无术的人给大家逗逗乐子并无不可；
胡说。司马南是在努力工作完成任务。
呵呵熊猫说的对，那家伙是个有老大养的痞子！
蜀山君说得很对，很形象！他背后有一个利益集团的操纵，把它当成传声筒、应声虫就行了！
随着人类进步、文明、成熟，大家一定会认同普世价值观！
普世价值的定义很复杂，如果就其内涵 民主 自由 人权 来说 说它普世或者普适都可以。 但是，要说普世是各个文明的交集的话，可能永远没有普世价值呢。 与其谈普世 ，不如谈普适或者直接谈内涵！！！ 不然就会被人在定义上纠缠，然后在否认普世的情况下，反进步！！！
呵呵，争论得还挺激烈的，我想普世价值就是多发扬一些人性的光芒吧，呵呵，拙见！
很赞同你的阐述。像司马南、宋鲁郑这些反普世价值之徒，折射出他们阴暗的内心世界！
金槐鲁人
余本一书筐,弃工误从商.商场征战苦,归来著文章.本存呐喊志,着笔何彷徨.独抚伯牙琴,有无子期赏
