這四本書的中文跟原文書名一點關係都沒有。原文通通是人名。這是因為赫曼赫塞小說的第一個特色就是，他承襲了德國成長小說的傳統，習慣寫的是人物，而不是事件。因此他的長篇小說都以人名作為書名，講這個人成長的過程。但是到了中文世界裡，就不是這麼回事了。我們當年看到這種書名，引發了想像，很多人之所以讀這些書，是因為被書名吸引。志文出版這些書的一九六O、七O年代，讀書的人很多是少年，怎麼可能沒有“徬徨少年時”呢？那時候會讀這種書的人，所感受到的赫曼赫塞，是可以讓你不要定著在一個點上面，人要漂泊，便有了“漂泊的靈魂”。還有呢，有一本小說叫作《流浪者之歌》是赫塞寫的。另外有一首很重要的小提琴樂曲，薩拉沙泰(Pablo de Sarasate)的《Zigeunerweisen》，《Zigeunerweisen》和《Siddhartha》在中文裡都叫作《流浪者之歌》，大家千萬不要搞混了。還有一個人既讀赫曼赫塞的小說，又聽薩拉沙泰的音樂，就把這個名字拿來當作他舞作的名字。所以我們今天腦子裡還會有林懷民的舞作，也叫《流浪者之歌》。雖然《Zigeunerweisen》在德文裡指的是吉普賽人，所以比較接近「流浪者之歌」的意思，但是我得提醒大家，若翻成「漂泊的靈魂」，其實也一樣適用。
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