这两天听孩子妈妈说，谛谛妈妈对孩子要求太严格了。孩子不听话，会打她。孩子也不听她的，反过来会打她。她为了教育孩子，有时候甚至将孩子关在门外。便觉得这样也太过分了吧。孩子3岁多，毕竟还是孩子嘛。我对谛谛妈妈教育孩子的严格是有些了解的。大体上有点像中国儒家的方式。力求从小就训练孩子循规蹈矩。不过，我觉得这样做有时候会适得其反。孩子有自己的天性。人为以后天的规矩约束，限制了天性，天性真的会像弗洛伊德理论所说，转变成下意识。也就是说，会让孩子形成双重性格。表面上看到了一些成功，但内里却会反叛。碰到合适的发泄机会，会收束不住，有时候会感觉孩子越来越难管教了。

这次读博士时，曾经与本科同学聊起来教育孩子的两种途径：一种是道家的模式，任其自然，孩子从小从父母那里学到的后天知识会比较少，所以自然天性保持得比较好。以后在生活中会以自己的自然天性待人处事，是性情中人，但有一个不好的地方，就是会与社会格格不入，许多社会经验都得自己亲身经历了才学会，容易受到社会的伤害。当然这样学会的东西也比从长辈那里接受过来的更切身。每一步都是自己去经受，人生的酸甜苦辣都是自己去尝过。不过这样的人会比较可爱，天性的保持也能让他经受得起人生的种种。另一种是儒家的模式，大体上就是上一段所说的，结果是在社会上可能游刃有余，但天性与后天形成的品性之间的矛盾会造成程度不一的双重人格。

最好的方式也许是中庸之道吧。对孩子保持充分的关爱，既要顺其自然本性，同时也要理性，让孩子保持自己自然天性的同时，在处理现实问题时，有一种理性的态度和方式。有方有圆，不过方圆两者之间，最好是以方就圆。当然，理论是理论，如何将这两方面有机统一，我也在探索呢。总之，教育孩子也得做个有心人就对了。

还有，理性的方式必须建立在更好地保持人的自然天性前提下。比如神秀活了120岁，为什么？其屈曲，是为了让自己的深层天性更好地得到显现、保持。再说，长寿并不代表修行高啊，南宗慧能只活了60多岁，但他修行却高得多，利益人更多。我个人还是倾向于让孩子保持本性当中的清纯、爱心。不管人生当中遭受种种，都能保持，都能无悔即是成功。