著者小传：
    白居易（772～846），唐代诗人，字乐天，号香山居士、醉吟先生，下邽（今陕西谓南）人。贞元及第。曾任翰林院学士、左拾遗、左赞善大夫等职。后因上疏请是捕刺杀宰相式元衡之凶手，得罪权贵。被贬江州司马。后复官至刑部尚书。中年参禅，晚归净土。诗与元稹齐名，世称“元白”，有《白氏长庆集》存世。

赏析：
    这是首长诗，这里截取一部分，以窥全豹。本诗表达的是诗人自己的思想感悟。思想大体上崇尚庄子，也学习佛法。在诗人看来，浮世荣华，犹如水土划字，一划即逝，终归虚无。而佛法真理则是火中红莲，清净光明，永劫长存。所有的佛经，还有五千言《老子》，是指导人的方法。这些文字不可执着，但也不可抛弃，法界真如“不立文字”，也“不离文字”。是非对立只是因缘和合所生的有为法，如梦幻泡影一样，没有自性，转瞬即逝。离开种种相对不实之法，契入绝对无待的一真法界，则或语或默，皆合妙道，不妨禅心。但有对待，就不能与一真法界相应，就不得入不二法门。种种对待中，无待与有待也不对待，这是比较难理解与达到的，也就是不执着也不执着，空也空，是比较难达到的。但不悟达此理，终是难干真如相契，处处隔阂不圆融。