世上无完人，完人不是人，是神。然而，在下是个无神论者，不相信有神这回事。所以，用 “似乎完人”为题。

如果，您觉得您尊敬或者崇敬的人是个完人，那一定是您的五觉中至少一觉出了问题。人在世上走、吃五谷杂粮，没有不生病、不犯错的。请不要相信感觉，而应该冷静再审视。

在我dang历史上，生前受人敬重，甚至受到敌手敬重，生后受人赞誉，甚至受到被害人赞誉最多的人，可能要数周enlai了。周生前受同事、部属的敬重，甚至受dang外及其他党派人士敬重的事例也很多，俯拾皆是；生后受同事、部属的赞誉，甚至受到像我的舅父那样身在香港的一介平民的赞誉。1949年后，大量志士仁人前来投奔，其中是不是有受周enlai的人格魅力感召，实在是不好说。但直到现在，我亲近的父辈、同辈人和晚辈们，在谈到周enlai时，都少有微词多有赞许，是不争的。就是在不少人看来是硬骨头的，曾被周enlai讽刺、羞辱过的梁漱溟也对周enlai称许有加，并且不乏溢美之辞。梁漱溟先生称许周enlai：“我对他佩服，我佩服周总理。周总理可是好人，这个人有善可称，无疵可指。你指他的毛病，挑毛病，挑不出来。周总理人家都说是人民的好总理啦。他是一直忙，一直忙，忙到死啊，说是累死的。”这段话梁漱溟先生讲于一九八四年二月六日下午。在许许多多人看来，周enlai简直就是个完人。我对“完人”的看法与许许多多的人有些许不同，尽管我的五觉中也可能有那么几觉有问题。

写到这里本来应该打住的，想想还是说点具体的比较好一点。

在早期的革命家中（对不起！我实在不愿不能将他们与无产阶级和马克思主义等联系在一起），周enlai是最早进入军界并从是军事的人。周enlai从法国归国后，即进入黄埔军校做政治部主任。1927年八一南昌起义，任总指挥的贺龙领导的两支部队，实际上是周enlai拉到一起的，周才是真正的起义首脑。起义成功，随即失败，部分人枪南逃广州。在周的主导下，广州起义又成功，随即又作鸟兽散，周逃到了上海。两次成功之后，两次失败的原因相同，缺少长远打算。江西的武装割据日新月异时，上海的dang中央已无处藏身。在周的建议下，dang中央来到江西，组成了军事“三人团”，周是“三人团”成员之一。在“三人团”的领导和指挥下，一年多一点的时间，军事连连失败，江西红色政权走上了绝路，逃跑时连笨重的印刷机械都带上了，泡菜的坛子也请人挑上了，似乎知道自己要到那里去、去做什么，然而不是。逃跑出发时十数万人马，几个月后只剩下约四分之一。遵义会议以后，周虽然是新的军事“三人团”成员之一，之后对军事的参与开始越来越少了。

梁漱溟先生称许周enlai“有善可称，无疵可指”。1949年后至周生前，dang内出现了四次毛所谓的路线斗争。其中高岗、饶漱石集团，据野史传一个想当储君、一个愿做zongli。他们分裂dang不成功的原因是对手太强。周生前，两个地位比他稍高的屈死了，三个地位比他稍低的一个枉死了、两个冤死了；五个鬼魂，一个是国家副zhuxi，一个是国家zhuxi，三个是开国元帅，其中有一个是经周亲自拉入伙并介绍入党的；此其时，画地为牢，冤案高如山大如海。凡此种种，对幸存者来说至少都不能记入光荣簿。

不少的人称周是中国历史上的贤相。新社会的总理、伟大的无产阶级革命家、杰出的马克思主义者、卓越的共产主义战士与封建社会的宰相相提并论，实在是滑稽。不过他与诸葛老师倒是颇为相似。诸葛老师的主公，玄德先生虽不才，倒也搜罗了“五虎上将”、感召了凤雏和卧龙两位贤士。诸葛老师由于太有才了，事比亲躬，以至蜀中无大将，最后只落得终不能饭，鞠躬尽瘁于征途中。

梁漱溟先生说：“周总理人家都说是人民的好总理啦。”1949年后，周enlai做zongli，也就是宰相26年，鞠躬尽瘁直到死而后已。26年里，土改、镇压反革命杀了多少人现在数字还是保密的；55万右派以及他们的亲属应该在数百万之众；1959~1961年饿死或因饥饿而非正常死亡的人数现在也是保密的，学者估计在3600万~6000万之间，少生的人口不计；文革中自杀等非正常死亡的人数当以数百万计；没有书读，没有工作，到过农村“接受贫下中农再教育”的“知青”，有2200万以上，不少的人的“受再教育”超过10年，花样年华夭折的知青当以数十万计。他们是“人民”吗？其中一桩桩一件件，如果在民主社会，政府是要垮台的！垮数十次都不止。26年，我们的政府做得好吗？1976年，毛zedong的乡亲还有人吃不饱肚子啊！做得确实太差了！

有人会说，周enlai 是“忍辱负重，委曲求全”，责任不该在他。此说法，在下不敢苟同。主子作恶多有奴才相助，现在已知的1959年庐山会议的信息，可以说明此观点；把自己摆在宰相位置，也就是奴才的位置，为虎作伥在所难免；周enlai曾在一次批判梁漱溟先生的大会上做长篇报告，报告中嘲弄、挖苦梁想当官，周作毛zedong的第一打手整梁漱溟，这是明白如画的事；不分是非，逢君之恶，也是明白无误的。

一个人真的能力挽狂澜于即倒吗？封建社会“脱帽”回乡的例子也是有的，《七品芝麻官》里的小县令就用“做官”与“卖红薯”，为人们作了很好的注解。助纣为虐实在不能算一个完人呐！

在下作了一副对联，对事不对人。

上联：世上无完人完人不是人是神  下联：人间有小鬼小鬼不是鬼是人  横批：亦人亦鬼

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