二.什么是中医现代生理学？

中医现代生理学——就是把中医“天人合一”的整体思想和对人体正常生命活动的认识方法，提到现代各门自然科学知识对客观认知的高度，使其“思维现代化”。把“阴阳五行”原始哲辩的思维状态，提到“整体各部功能间的相互作用”以及“能量代谢状况”—（不“虚”、不“实”、不“寒”、不“热”）属性正常的认知高度。并大胆的引进宏观生物力能学（位能、势能）的基本概念，从而对“生命奥秘”这个禁区，大胆的提出挑战——对其“整体功能”与“整体各部分间的功能”在复杂的相互作用中的“属性概念”，进一步思维和认知，并提到客观和必然的高度 ——生物机体内“促进与抑制”功能的实质动力？(相互作用、相互联系、相互促进、相互制约机制的客观因素实质？)。机体的“代偿性机制”、“修复机制”、“免疫机制”、 “调节控制机能”“再生与增生机能”等各自在客体中自动化的共性, 与发挥这些功能的客观动力、原因和规律是什么？

中医现代生理学——就是整体各局部间功能的相互统一、相互协调、相互促进、相互制约——在整体间的相互作用中，把握其功能——位能（势能）关系，不断趋向新的平衡的自然状态及客观规律。

中医现代生理学——就是：人体“活”的因素，是一个有生命活动的整体，与外界和其各局部间的相互作用，都是“不可分割”的一个综合“相互作用”体系——在极为复杂的相互作用过程中，其正常生理状态——其整体和各局部间的功能（位能、势能）状态，在自动的相互促进、相互制约、相互协调的过程中——都是在不断趋向新的平衡的过程中（这是一种自然力量），不断完成其正常“生命活动”（生长、发育、进化）的全过程的。

一个正常的生命机体内, 不管各层次之间的物质 (有机、无机) 质量和结构形态是如何复杂和区别之大, 但是, 它们各层次结构物质之间相对位置的相互作用, 在整体上持续不断的维持着一种相对势能的动态平衡机制。正是这种整体性势能在绝对不平衡的条件下, 不断自动趋向新的平衡的自然力量, 而形成了生物机体生命现象的客观动力(不可逆过程)。这个过程就是动能━━自由能发生变化而进行作功的过程，也就是物质与能量自动进行新陈代谢的客观实质，既“生命活动”的客观过程。

有生命活动的生物机体，是以细胞为代谢单位，以细胞的核、质、膜为新陈代谢的基础“场”，以遗传信息(大分子链)为增生、分裂的控制中心。这是一个有序稳态的非平衡系统。其中“有序稳态”的实质，应是各层次物质结构间相互作用的“相对势能”在客观上的相互促进与相互制约(这是客观世界的自然规律)。其中的“非平衡态”，应该是有域界的 (不是无限度的远离)。有生命活动，这个系统就不会平衡(平衡意味着死亡，平衡意味着新陈代谢的停止)。这是有机结构的特性━━开放系统的属性。但正常的生命活动过程，是其“相对势能”不断趋向新的平衡的一个不可逆过程。非平衡的有机结构形态，是开放系统“活”的根源；相对势能不断趋向新的平衡，是“活”的客观动力(也是物质世界的自然属性)。只有“非平衡”的机制，才是趋向“新的平衡”的条件。这个“新的平衡”还未完成，既又形成了一个新的“非平衡机制”，这就是开放系统 (不可逆过程)“生命”的客观。“相对势能”趋向“新的平衡”的过程， 既是动能━━自由能作功的条件，也是物质与能量的代谢过程，更是生命活动过程的客观实质。

总而言之，如果把一个有生命活动的有机体看作一个整体,那么,在这个系统中束缚着的能暂称为位能（不同个体既有不同的能位级），地位(相对位置)上的能暂称为势能，(形成两种不同的思维名词)。 这样的概念就会形成：这个系统的有机整体中，既客观的存在束缚着的整体性位能，又客观的存在着有机体中各个局部之间(相对位置)相互作用的整体性势能。

1.我们应该从中医的各种临床医案中，进行“逆向思维”。对各种医案中的病理描述，它们的“生理标准”是什么？“正气内存，邪不可干”，“正气的内涵”是什么？它们的治疗方法：调阴阳而趋平衡。如：“肾阴虚则内热”治疗原则是“滋补肾阴”。“肾阳虚则外寒”治疗原则是“温补肾阳”，目的是将肾的“阴阳”（功能）调至平衡（正常）。如果我们对这些现象“逆向思维”，那它的“功能”正常值是什么？只能说，肾（功能）的阴阳（相对于整体的功能）皆不虚为正常。关于“肾阴虚、阳虚”全身症状的描述（这里不再赘述），也都是局部功能（势能）与整体性势能不能持续维持新的平衡的一种现象描述。

   2. “窥一洞而视全身”，那么中医学无论生理、病理、整体辨证和治疗方法，都是从“功能”方面去认识的，而这些“功能描述”还都是客观存在的。这就说明现代医学在生理、病理分析上也存在着很大的局限性。也很需要从中医的认识角度去提高一下——整体生命（功能）生理状态——各局部功能间的相互作用与协调机制——宏观生物力能学动态模式——整体性势能（位能）与各局部间的功能（势能）持续动态的趋向平衡的自然现象。这就是中、西医之间在基础理论上的互补性和结合点。

   3. 西医的认识角度是物质（解剖与理化分析）与结构形态。中医的认识角度是物质的性质与能量关系的协调和变化。现在，我们利用宏观生物力能学的“认知”和分析方法，对中医“气”的内涵进行“翻译”、挖掘和提高。宏观的生物力能学从整个体系的能量形式和变化进行研究，而不追究体系本身结构的变化细节。所谓体系既可以指群体和个体，也可以指参与反应的一组分子。宏观生物力能学广泛应用了物理学中的热力学理论，首先是经典热力学的基本定律，并用热力学参数来表达数量关系……。

我们从这个角度去“认知”，试图找到一个创建“中医现代生理学”的“突破口”。在这个过程中，才发现了这个“宏观生物力能学动态模式”，并大胆的提出了这个“假说”。

人的生命机体是一个整体，任何一个局部，都与整体时刻发生着复杂的相互作用。任何一个局部离开与整体的相互作用都会死亡。这个相互作用是包括理、化全部条件的。也就是宏观生物力能学的研究方法，它不追究体系本身结构的变化细节，而去概述它们在相互作用中的“势能（位能）”变化。这种研究方法是被中医的基础理论的研究方法“逼”（比）出来的。中医的研究方法，不外乎“望闻问切”，这种“直观”的研究方法，它不可能“追究体系本身结构的变化细节”，只能是“相互作用”和“能量的变化方式”方面的“语言描述”。

既然有相对位置的相互作用，其势能（位能）的因素就会客观存在。只不过是“持续动态的趋向平衡的现象”不容易被人“认知”和重视而已。中医学在这方面的朴素认识，还是比较深刻和全面的。西医学在这方面为什么没有进行系统研究。一是学科繁多，其重点研究方法是“解剖”与物质结构的认知方法。二是对这种“平衡”现象忽略不计。三是对这种整体各局部间的功能现象，暂时无法提供精确完整的数学公式（动态的）。四.仅对这些现象进行了一些粗浅的语言描述，如机体系统的整体、动态、等级、层次间的相互作用, 以及这种相互作用在促进与抑制的自我调节中持续不断的维持机体有序稳态的功能; 失稳态和趋于稳态的反馈系统以及机体代偿力的域阶; 机体各系统间不断地进行物质、能量, 信息交换。其生命活动在客观上的自然力量被忽视和冲淡了。

生物机体内“促进与抑制”功能的实质动力是什么？(相互作用、相互联系、相互促进、相互制约机制的客观因素实质是什么？)。机体的“代偿性机制”、“修复机制”、“免疫机制”、 “调节控制机能”“再生与增生机能”等各自在客体中自动化的共性, 与发挥这些功能的客观动力、原因和规律是什么？对这些现象，非常缺乏进一步的“认知”，更没有提到客观和必然的高度。

这个“假说”的建立，会给中医学在生理“认知”上的模糊概念一个比较清晰的框架，（也就是给中医现代生理学提供一个思考模式）。对现代医学的某些“功能概念”，也会带来一系列“认知”上的冲击。

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