“外道”这一词在佛教当中很常见，但在一般的佛教信徒当中，却很少有人能懂得“外道”的真正含义。那什么才是“外道”呢？
“外道”的含义分两层意思。一是指本教门以外的信仰门派，还有一种是指“心外求道”者是为外道。
如果从第一种说法来讲，佛教相对于道教来讲，佛教也是外道。这个‘外’还不是一般地‘外’，还是国外的‘外’。
据《比较宗教学》这一书记载：在佛祖释伽刚刚创 教的时代，随着当时的政 治、经 济形 势的变化，吠 陀和婆 罗门教的权威地位动摇了，各种非婆罗门教思 潮〔统称沙门)纷纷出现，思 想领域出现了百家 争 鸣的局面，出现了“六师外道”(沙门思潮中六个有影响的领 袖人物)。佛教也是当时的沙门思潮之一。
可见在古印度的婆罗门时代，佛教在印度本土也是属于外道的。
外道的另一层意思就是指：佛教修行目的是为了寻找人的“真实本性”而努力的。
那人的“真实本性”在哪里？在人们的“心”里。因此，佛经上就说“大地一切众生皆有如来智慧德相，皆因烦恼而不能证得”。
明白了这些之后，就应知道“心外求道”者则为外道！！！
各宗教历史文化背景比较（比较宗教学８）：http://blog.ifeng.com/article/1776818.html
杨老三
如果没有传统文化的道德观来引导我们，没有信仰的精神力量来滋润我们的心灵。那我们就会活得与野兽无异，那我们人生的下一站，必将是通向地狱的一条不归路。 但如果我们没有正确地理解传统的道德文化，那传统道德文化给我们带来的只是精神上的麻醉！
