作者：米高

萨科奇和西方一直是我们的人权老师，100多年来用大炮和战舰教训过我们，现在又用话语霸权来指导我们；我们再冥顽不化，也该出徒，也该尝试着运用我们的权利给老师看看。

在老师的教科书里写着，我们每个人都拥有不可剥夺的基本人权，即经济、社会和政治上的权利，人人生而平等。但我们发现，在对待我们与对待他们国内的人权态度及讲人权的次序上却有明显的不同。在他们的国内讲人权时强调的是经济发展和民生保障，竭力捍卫的是他们的生活方式；而对我们讲人权时却只讲政治自由和民主程序，抽去了经济发展与平等交换及法制保障的生活方式的内容。

对这些有区别的人权教义，我们通过屈辱的历史已经有了深刻的了解和理解。

也就是说在现实的国际关系中，西方通过基本人权的区别与分裂，在发达国家和发展中国家之间形成了有利于前者的掠夺和遏制的人权实现的结构关系。

在这样的人权结构关系下，他们对我们实现的是经济的人权，也就是资本家的权利；而让我们实现的是自己国家的政治人权，其结果是无政府主义的和没有法制基础的政治权利，这种人权实现结构直接阻碍了发展中国家自己的市场原则和经济发展权利的实现。

从现实性上来讲，法制来自于市场经济和交换原则，而不是民主政治。所以，没有自身市场经济发展和法制条件的成熟的政治人权的实现，只能是混乱和阻碍自身的经济发展，只能是有利于已经成熟的市场和已经实现经济集中的西方资本家。

这就是泰国等国家的民主困局和印度的恐怖袭击产生的根本原因，也是萨科奇和西方政客乐于推销人权特别是政治权利的原因。萨科奇会见达赖所标榜的人权就是这样恶毒和不平等的人权。

那么，作为学生，在我们经济发展和市场原则确立的情况下，我们既要看清这样的人权实现结构的可耻之处，也要完整地理解老师所教会的人权观念，并对老师行使我们完整的经济、社会和政治上的人的基本权利。

首先，行使我们的经济和发展的权利。

归根结底经济和发展的权利是市场原则、投资自由及消费的权益。欧盟不是限制对华军售吗？我们也应限制对法国及欧盟的贸易。

市场原则是对等的，你有限制，我自然也有限制。我觉得我们每个人都应当支持政府对等地与法国进行市场地位及贸易谈判。特别是对萨科奇提出的全球金融体制改革的建议更应以实现我们的经济和发展权益为标准，该反对的就要坚决反对。

不惜从中美战略利益的角度，从实用主义的立场出发该打击法国的利益时就要打击。这就是我们的人权，让法国老师知道，我们有经济发展和公平交换的权利，我们有自由决定交换与否和与谁交换的权利。

我们有投资自由的权利，中国商人的钱，不能投给法国；我们有消费自由的权利，中国人不消费法国产品。我们应当旗帜鲜明地抵制法国货。对在中国投资的法国企业也应当从政治和法制的角度甄别对待。

其次，行使我们的民主政治权利。中国共产党是我国历史和民意的选择，在它执政期间，我们就是要拥护它。中国政府也是我们民主选举出来的，在对法关系上我们要自觉保持与政府在态度和政策上的高度一致。虽然我们的政党政治和民主形式有待进一步发展和完善，但在现阶段，我们行使民主政治权利就是维护已获得的权利和享有的自由，不能被萨科奇之流推动的达赖恢复农奴制的图谋侵害了我们藏族同胞兄弟的经济发展权利和平等的政治权利。

再次，行使保护我们的生活方式和价值观的权利。我们强烈要求政府保护我们现有的生活方式及平等和谐的价值观，对危害我国经济安全和社会安全的外国政府、企业和有关人员，对于挑拨我们民族关系、社群关系、地域关系的外国政府、企业和有关人员，我们应当坚决予以打击和制裁。

美国以意识形态及核安全为由无所不用其极地制裁其他国家。而我们在面临国家主权安全受到威胁时，还能无动于衷吗？随着经济的发展，我们必然要学会使用经济制裁这一武器。我建议应当制定经济制裁法。

同胞们，面对萨科奇，让我们行使属于我们每个人的经济、社会和政治权利，抵制法货，打击萨科奇！

原文：http://bbs.huanqiu.com/zongluntianxia/thread-126838-1-1.html

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