92 2000年总统大选

93 八掌溪事件

94 与大陆教会的交流

95 台湾掀起上海热

96 张惠妹唱国歌

97 亲民党成立

 

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2000年的3月20号当天下午五点开始，全台各地的民眾几乎都守在电视机旁，或者听著收音机，紧张又期待得收看或听著总统大选的开票实况，各电视台也很应景的，在开票实况中加入战鼓或充满壮烈的背景音乐，更增添了让人不得不屏气凝神的气氛。开票过程简直就是缠斗，陈水扁与宋楚瑜两人的得票数一直互有高低，大家都在期待下一个开出的是自己的票仓，再度胜过对方，反而是实力及资源最雄厚的国民党候选人连战，一直处於落后的状态。电视上陈宋两人的竞选总部前人都聚集得越来越多，反而是连战那里人越来越少，颓势已现。最后，陈水扁阵营已三十多万票的差距击败宋楚瑜；回首这次的总统选举，陈水扁在一开始未被看好的情况一直到最后取得胜利，内外的因素加杂，过程可说是戏剧化。

　　前面提到冻省之后，宋楚瑜就已经跟李登辉反目，但仍然留在党内；以宋楚瑜野心勃勃的个性来说，怎么干於就这样被摸摸头乖乖蹲著呢！所以到了1998年，临近总统大选前国民党内部提名态势日趋明朗，理所当然的由当时的副总统连战出任候选人，而在国民党内部，仍是希望能够力拱连战宋楚瑜搭档参选，这才是黄金组合。

　　但问题就出在这里了，宋楚瑜之前在省长任内，勤走基层，领导能力强，在民间拥有高支持率，以宋当时的人气和民望，用民调方式对比，连战简直不是宋楚瑜的对手；但以一向尊重政治伦理的国民党来说，连战是副总统，论党内资历，他也是党的副主席。所以，连正宋副宋楚瑜肯定无法接受；宋正连副连战也不可能接受，当初国民党内部很积极得在协调这件事，但最后还是宣告破局。

　　连战和宋楚瑜两人肯定有心结存在，台灣人常常戲稱連戰是“阿斗”，因為總認為他靠著其父的蔽荫一路走来，都没出过什么太大的差错，一直以来给人没什么做为也没什么错事的印象，终於升到这个位置，但又不知民间疾苦；而宋楚瑜就不同了，大家都知道他是「宫庭大内高手」长期在国民党内部见识了大风大浪，沉扮演决定性的角色，后来又有扎实的民意基础，省长任内政绩良好，两人在党内算是平辈，要宋楚瑜当副手他怎么可能心服。

　　因此，宋楚瑜终於出走脱党自行参选，他以原本的省长政绩为基础，以「勤政爱民」和「清廉」为号召，再加上挑选了本省籍的医生张昭雄作为副手后，声势一路看涨，一度将对手拋在后面，顺利的完成无党籍候选人的连署。

　　连宋配破局后，国民党只好找了萧万长作为连战的竞选搭挡。大家都知道李登辉与萧万长的关係密切，因此，连战一直觉觉得李登辉把萧硬塞给他是要萧在他身边做卧底，所以从一开始两人就没有互信基础，在竞选期间两人的默契也不是很好，甚至有些对立，但事实上，当实在国民党内，能堪此重任的也只有当时的行政院长萧万长啦！不然还能找谁。从这个方面看，连战会败选，也不是没有道理的。

　　在民进党方面，陈水扁的出马竞选几乎是毫无异议的。两年前他在台北市长落选那一晚，民眾拱他出来选总统的画面大家都还记忆犹新，加上97年他組了一個“宝岛希望助选团”，走遍全台湾为民进党的县市长候选人助选，掀起一片陈水扁旋风，因此民气延续到此都可用，他也启用当时任桃园县长的吕秀莲作搭档。唯一的小插曲是民进党前主席许信良因争取党内提名未果，遂也脱党参选；此外，李敖也决定参选这次的总统，但象徵意义还是大於实质意义。

　　所以，两千年这次的总统大选，候选人有五组，但实际上，是连萧、宋张、陈吕三组人马在对抗。

　　选战前期，国民党几乎是动用一切资源在为连战辅选，就如那时当兵的同学好几个都跟我说，他们那陣子一直都在看《抢救雷恩大兵》这部片，看了两三遍了，辅导长还会暗示「选给阿扁就可能会战争，大家可不希望战争对吧！」。但选情几乎是宋楚瑜一路领先，不过，戏剧性的兴票案报爆发了。

　　当时国民党立委杨吉雄以银行单据影印质询宋楚瑜儿子的帐户上多了一笔上亿元的存款，但宋楚瑜并没有正面回答，让民眾开始有些反感，因为这一笔存捆是存在中兴票卷银行，故称「兴票案」。后来宋楚瑜解释，这笔钱是当年担任国民党秘书长时期李登辉交办照顾蒋家遗族的款项，但因为已经过了第一否认的时间，再加上国民党及李登辉的否认，因此民眾对他的信心不免动摇。

　　之前说到，宋楚瑜是「大内高手」，从担任蒋经国秘书开始，一直到新闻局长，国民党秘书长等职务，都在”宫廷内”，对党内大小事务肯定熟悉。李宋相争肯定会爆出许多国民党内部八掛来。果然，國民黨还是快了一步，动用了党政机器快速的作出兴票案的调查并侦办；宋楚瑜当然强烈指控政府对他进行政治迫害。结果，宋楚瑜的支持率明显下跌，这样作也没使国民党得利，因为当时民眾认为宋楚瑜长期在国民党内，与国民党已经是共犯结构，因此，不少支持者转至陈水扁。當然，這其中也傳出了李登輝暗助陳水扁的傳言。

　　就在国民党与宋楚瑜相争时，陈水扁阵营可也没閒著，虽然有点渔翁得利，但他当时的确有很明确的政策诉求，不断得推销给民眾，尤其是以前支持他的那些没投票权的年轻人，都长大了，也成为他的重要票源。

　　陈水扁当时的文宣战非常高明，主打年轻改革的路线，果然又推出周边商品了，这次新推出的是扁帽娃娃。而当时他的电视广告可都是名家亲自操刀的，支支无不让人动容，雖然阿扁後來做得有夠爛，但那些廣告到现在看起来都还是让人激动不已，幾支廣告甚至被譽為台灣選舉史上最成功的電視廣告，自然打动人心；可说电视广告成功消除陈水扁激进的色彩，取而代之是温情、改革的印象。正如每個廣告人都知道：「不要賣牛排，要賣牛排的滋滋聲」。阿扁這次奉行的原則是「不要太賣政策，要賣當選後的美好願景。」

　　另一方面是陈水扁当时说服了一批重要的企业界人士来支持他，因为这些人在台湾都是相当有影响力的，因此他们的表态支持又增加了助选的力量；而当时的中研院长李远哲也公开表态，写了文章支持阿扁，更是临门一脚。而外部影响呢！阿扁可能很感激当初的朱鎔基总理，在大选前几天，他激动得说「不管是谁，只要搞台独，就没有好下场」，那激动甚至有些狰狞的语气被电视台一播在播，造成许多反感；大家可能会想到几年前，中共也在总统大选时进行飞弹试射，台湾人一直视为恐吓，反而造成选票大量投向李登辉；没想到这次大陆还是没学乖，朱鎔基这么一说，大家吃软不吃硬反而又让阿扁增加不少选票；因此以后可以看到，民进党每到选举就会想要激怒大陆，这是一种选举策略，不过这几年大陆也学乖了，不理你就是不理你，以后会说到。

　　总之，国民党在与宋楚瑜恶斗，机会就轮到陈水扁，再加上弃保效应的耳语，让陈水扁声势大涨。

　　终於到了大选前一天，三方各自又在全台各地办选前造势大会；当时班上有四分之三的同学都是要到阿扁的场子去，就在中山足球场。於是下课后，大家带著自製的牌子旗子，造势晚会必备的高音喇叭，还有水零食什么的，一群人就这样骑著摩托车往晚会地点去了，一路上遇到许多也是要到现场去的民眾，大家互相挥著旗子互相歡呼，旗帜鲜明的合流，搞得跟飞车党大会师似的。到了现场是下午四点，已经许多人在现场抢好位置，等晚上六点晚会开始了，真像是演唱会现场。

　　总之，走群眾路线起家的民进党对於这种晚会啊，活动什么的，气氛控制一直是一流的，总是能把民眾带到一种很HIGH的集体狂热境界。某某人士讲完了，可能会来首音乐表演，然后再来个台上台下的互动节目，接下来又换下一个人继续讲，反正不会让人觉得闷就对了。那天晚上的高潮是一人发一只仙女棒，全场十几万人同时点起来，璀璨无比，让人產生一种选给阿扁台湾未来就无比光明的迷幻感觉，当场大家心情激动无比，我也趁机在这种如見證時代般的浪漫气氛下抱了心仪的学妹好几次。接下来，又从台上滚下好几个巨大的，上面写的如”贪污”、”腐败”等的充气大球，让现场民眾用手顶啊顶的，一直把这些球顶到场外，代表用人民的力量将这些东西赶出去，唉….真是创意无限。

　　因为中山足球场刚好在台北市松山机场的航道正下方，接近跑道了，而松山机场的末班机通常是十点左右；那一天节目已经进行到晚上十一点了，天上确传来飞机飞过来的声音，大家都很有默契的知道那是李登辉或连战的专机飞回来了，结果等飞机一飞过上空，果然看到那个总统专机涂装，十几万人同时欢乐又示威般向著飞机喊叫，不知道当时他们在机上有没有被吓到。

　　反正晚会最后的高潮是陈水扁的演讲，但是我觉得已经HIGH够了，所以也不听完就先离场。半夜十二点多了，路上都还是人，走在路上看见公车开过来了，也不用管是不是站牌，大力的挥著旗子，车子就停下来了，一上车看，嗯！都是阿扁的支持者嘛，索性大家就在车上喊起了口号，旁邊也開過另一台也是載滿阿扁支持者的公交車，兩台並行的車，大家也開始互喊口號。

　　民进党在那几年的选战很奇怪，只要基调是欢乐的，就会选胜；如果又打悲情牌，一定会输。但台湾人喔！只有在选举期间才会那么疯狂，一过了选举日子还不是要过下去，这几年许多人已经不再那么狂热了，但是造势场子有閒还是可以去玩玩的，到现场吃个小吃，听听演讲，乘乘凉，感觉还不错。

　　选举的结果是陈水扁获胜，就在阿扁几乎确定要当选之时，参谋总长在电视上宣示依照宪法会格守军队本份，服从新元首，这段短短的话非常有意义；中华民国九十年来首次结束国民党的统治，政权和平转移，平稳过渡。

　　但阿扁实际上是在国民党分裂的情况下取得政权。只拿到相对多数接进百分之四十的选票，只有合法性没有正当性；接著而来的后遗症，都在后来几年慢慢出现，如统独对立、省籍矛盾，南北对立等；而阿扁就职的八年实在做得不怎么样，让许多当初支持他的人极度失望，这一次政党轮替唯一比较有价值的可能是造成八年后的再次政党轮替，让这种轮替成为常态，公民知道自己选票的力量，政党也会有所警惕。

　　国民党选举失利当晚，支持者在街上抗争连续数天，要求李登辉下台，结果连战逼宫，李登辉辞去国民党主席，连战为代主席。翌年当选国民党首次党员直选的党主席。后来国民党内部要求清算李登辉的声音不断，李登辉最终与国民党决裂，李系人马在国民党内失宠，导致了国民党的再次分裂；但一到必要时刻，常常还是会有”尊李”的声音出现，李登辉在党内还是有相当的影响力。

　　话说回来，宋楚瑜当初为什么不乖乖接受连宋配，忍一时风平浪静，那2008的江山肯定就是他的呢？这就有个八掛了：据说宋有次美国度假打高尔夫时，友人閒聊时问他为什么当初不忍一时，现在总统就是他了，不料，宋楚瑜只放了一句话：「我就是看不起那个人」。

　　当时连战对连宋配似乎没有那么积极，其实都是党在奔波的，后来台中市长，那时候的竞选总干事胡自強透露了一点八掛，原来连战是怕宋楚瑜以高民望争取宋正连副的组合，威胁性太大。

　　宋楚瑜最近也是凄凉呀！谁能想到当初的如日中天，到了2006年台北市长，也落得只拿五万票的下场，不胜稀嘘。

　　萧万长经过几年的沉潜后，终於也担任了副总统的职位，但当初，在 2007年国民党的十七大上，决定马萧配之后，当时身为国民党荣誉主席的连战，一句祝福的话都没说，搞得一阵尷尬，从这些前因后，大家就可知道为什么了。

 

　　而当初帮阿扁策划那些經典广告的人，后来紅衫軍時也跑去倒扁了。

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　发生在2000年七月间的八掌溪事件，是阿扁政府上任以来遇到的第一次危机事件。起因，大家听了可能会觉得没什么，就是四名於八掌溪河床上施工的工人被突然来的洪水冲走的事件。但坏就坏在，电子媒体用实况转播的方式，从他们遭洪水围困，苦等救援不至，最后不幸灭顶，一再重播令人怵目惊心的画面，件透过媒体全程实况报导而惊动台湾社会。

　　后来就有人质疑了，这两个小时的时间，怎么都没有人来救。台湾湾河流因为属於荒溪型，所以夏天时一旦上游下大雨，雨水聚集量极快，不过多久，滔滔洪水便滚滚而下，如果事先没有设置预警措施，往往在河床上的民眾就会因为措手不及而受困；所以每年全台各地消防单位都会处理相当数量的民眾受困河流事件，因为都是单纯案件，而且绝大多数事件都以获救收场，大家也就见怪不怪。没想到这次竟然出乎眾人意料之外，在大家眾目睽睽之下以悲剧收场。

　　那这两个小时相关单位在干嘛呢？就是因为他们之间的权责沟通不良而造成迟滞与疏失；可能甲单位说这是乙单位的管区，乙单位又说这是丙单位的职责范围，丙单位又说要跟甲单位沟通协调，而真正等到甲单位要出发时，人已经被冲走了。

　　那几天电视新闻一直不断在重播那被冲走那一瞬间怵目惊心的画面，很不可思议的在社会上变成一种人溺己溺的痛苦，这也造成许多民眾心理的阴影，甚至还有些人看太多次重播受不了，被迫前往医院向精神科求医。

　　最后，媒体与舆论的不断指责，这件事终於演变成一发不可收拾的政治洪流；使甫上任不久的总统陈水扁的支持度一度严重下滑，陈水扁也因此两次道歉。当时的行政院副院长游锡堃因此辞职，消防署和警政署的署长也自动请辞，一堆人被记了大小处份，这件事对当时的新政府可是一大打击。后来，台湾每次一有这种该救未救或可能会发生危机又不补救的类似事件，媒体几乎都喜欢用”巴掌溪事件翻版”这种耸动的字眼来下标题。

　　巴掌溪事件让人记忆犹新，尤其是当初那四个人被困在河中惊恐的表情，一直到被冲走时灭顶的最后一幕，都还清楚的记在脑海里，一想到就让人不舒服。这件事也让人开始注意到媒体SNG现场转播的影响力，在灾难事故时或重大情事时，SNG的方式是否有滥用来过度报导及炒作新闻，引发不少学者及社会民眾的批判。

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2000年的暑假，我又去北京了，照例，跟著上了一些课；跟著一些已经认识的好朋友瞎逛，已经认识的朋友倒是不会再问我那些政治性问题了，倒是新认识的朋友还是会一问再问，那时候我也很有耐心，总是不厌其烦的作一次又一次的解释。这次也跑了北京附近的一些景点，第一次去长城十三陵之类的。比较不一样的是，郑教授认识北京当地一些教会的人士，经过他的介绍，所以我也跟著去参观一些神学院和教会。

　　眾所皆知，目前中国大陆教会系统可分官方认可的三自教会与家庭教会两个系统；而台湾就不一样，可能是各种歷史因素，国外各教派早期派遣宣教师来台成立的教会，因此教派间在神学的细微差异上求同存异；但目前在台湾，其实又可以不成文得分为两大系统，即国语教会系统及台语教会系统；在国语教会系统里，做礼拜什么的都是以国语(普通话)为主，大部份都是早期传教师在中国大陆设立的教会，49年后许多信徒跟著国民政府来台湾，继续在台湾建教堂做礼拜，所以可以看到早期国语教会内有许多的政府官僚人士；当初蒋介石也是基督徒，在他的士林官邸礼也有专用的教堂。我小的时候每礼拜天的特定时间经过士林官邸，那边一定交通管制，因为有许多高官将官都在他原来官邸里的教堂做礼拜。因为这些歷史原因，国语教会也一直给人外省人居多的印象，如浸信会、卫理公会、信义会等教派。另外就是台语教会，这很多是早期宣教士来台湾传教，盖医院学校奠下的基础，因为长期在台湾作耕耘的工作，也很自然的使用台湾本地的语言做为传教的工具，长期下来，培养了为数眾多的信徒，像目前台湾基督教信徒数最多的第一大教派台湾基督长老教会就是台语教会，教会也拥有许多高中大学、医院等财產。其他台语教会还有如门诺会、圣教会等。

　　长期以来国语教会与台语教会可说是不相往来的，这迁涉到一些歷史原素，其實，”省籍”也是一個主要的原因；而这几年教会界比较讲求”合一”，所以双方的接触也变多，但有时候还是不免会出现些小芥蒂。

　　而过去当然台湾的教会是无法跟大陆教会接触的，后来随著两岸的开放也开始有所接触。当然，国语教会对與大陸教會的交流的事会比台语教会更积极一点；但到现在为止，许多台湾的教会及信徒仍然是以接触家庭教会为主；這可能都一直有种刻版印象：家庭教会是经过苦难焠练，是信仰纯正以上帝为中心，是属灵的；而三自教会受到中共官方的控制，「是顺服人(政府)不顺服上帝的」，是属世的；甚至以前还有中国大陆所使用的圣经版本，很多经文被删掉，没有启示录这种奇怪说法。另一个原因是，许多早期研究中国大陆教会的教会学者，都是基督教福音派(基要派)出身，他們普遍认为從歷史及政治因素来说，三自教会是以传講受到近代理性主义影响的自由派神學为主，因此在真理方面会有偏差；许多因素，造成台湾的教会在以前不愿意跟三自教会做接触交流；反倒是长期给家庭教会供应大量的资源，深入许多穷乡僻壤做培训工作，这个情况到最近許多誤會慢慢化解後才开始有改变，慢慢有越來越多的教會開始跟三自教會做交流。

　　这次还是去北大，没想到本来只有一个小破店的飞宇网吧已经扩大营业，成为一整排明亮宽敞的店面，我没事还是去里面上网吹冷气。那几天，我开始使用OICQ，这应该算是一件大事吧！

　　在之前一段时间里，我一直都是使用ICQ的，那启动时的低重音喇叭声让人印象深刻，用ICQ那段时间，总是能认识一堆奇奇怪怪国家的人，比如说埃及以色列，还有什么玻利维亚的，也认识许多北欧的，后来发现这些北欧佬冬天时假日怎么都几乎在家，后来才知道冬天他们的家门口都被雪埋住了，索性不出门，第二天再来铲；玩ICQ挺有趣的，都能听到各国的怪事。

　　但当初ICQ有个缺点，就是重新安装后名单上的好友都会消失，跟早期OICQ一样，都要自己慢慢重加一次，也因此，那些国外好友都不见后，我也懒得再去玩ICQ了。

　　那次去北京，接触了OICQ，使用的最早两个月加的人就接近五十了，但这些最早的人到现在还有在连络的只剩下两个而已。

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　2000的九月，台湾某知名商业杂誌的封面，用著上海的那张经典照片：隔黄埔江远眺陆家嘴大厦群的画面作为封面，上面写著豪邁的五个大字作為標題：「前进大上海」，好不震撼。当期用著许多的篇幅报导上海这几年来的大变化；访问了许多的上海官员对上海的未来规画；访问了许多上海台商对上海与台湾比较的看法；走访了许多上海进步繁荣的地方；最后，结论就是，上海越来越繁荣，到上海发展肯定机会无穷，创造美丽前景与人生….。这样的报导手法倒是很符合这间杂誌的风格。

　　而早這一年稍早以前，有个在上海做生意的台商陈彬，写了一本《我的上海经验》，描述他近十年来高不成低不就的事业，生意遇到的种种以及上海与台湾生活习惯的不同；本来这种极普通的描述，没想到这本书一夕火爆，原本名不见经传的陈彬，突然变成名人，而当时媒体也号称，台湾经香港转上海的班机上，几乎人手一本《我的上海经验》。

　　从时候开始，台湾掀起了一股上海热，市面上出现一堆上海相关的书籍，教你怎么在上海买房子、怎么在上海做生意、怎么在上海生活等等，媒体也开始讨论上海好在那里，开始大力吹捧上海，上海一切都好啊！所有有关上海的资讯如铺天盖地般席卷而来，「前进上海」成了新显学。

　　当然，上海在那几年硬体是有很大的翻新变化，快得让人目不暇给；但是，在台湾社会上，又是什么力量推动出这股流行与热潮的呢？我一直觉得这要从陈水扁当选总统后开始说起。

　　当时民进党虽然取得执政地位，但是，国民党仍在国会中掌握多数，加上沦为反对党的国民党，似乎又常为反对而反对，所以台湾政局基本上还是属於动荡不安的；再加上民进当初突然决定停止建设第四核能发电场，又造成股市大跌；民眾的信心在那时候已经够低落了，媒体又整天报导负面新闻，简直对台湾就失去信心。

　　而那几年的大陆，经济快速发展，上海尤其突出；所以，在台湾发展看似停滞不前，而上海似乎又一飞衝天的对比下，「上海热」可以说是结合了不满现实，追求发展、媒体大力吹捧、民眾心理集体焦虑之下出现的如神话般造神运动。

　　上海热的高潮甚至可以在一些综艺节目里看到，比如说啦！当时有个政治模仿秀的节目，里面有个單元，就由艺人大炳来模仿当时的民进党主席谢长廷，搭配一个上海姑娘夏幃老师，将一些经典的台语歌曲改编成用上海话来唱，顺便做上海话教学，这个节目还一度引起轰动。

　　我对这次上海热的第一印象是，拿起一本讲上海的书，里面刚好讲到古北，配合了一张图片：仰角拍摄一位穿著时髦、戴著墨镜的女人在高档住宅大楼的中庭花园中散步的镜头，让我对那一带有个稍微的印象，但也没想到，过了几年我也都在那里出没。

　　早期到上海的台湾人都算是比较有钱的台商阶层，群聚效应的结果，几乎都在古北那一带居住，所以这里一些做台湾人生意，或台湾人开的餐厅或商店应运而生。

　　而也不是所有台湾人在上海做生意都那么顺利，有时候在一些台湾人开的餐厅里吃东西，会突然有台湾人跑过来跟你攀亲带故的搭訕，跟他聊起来后，他还会告诉你一些此地人心险恶、投资风险之类的事情，最后来免不了留下一句要投资找他，一幅古道热肠的样子。等到他走后，餐厅老板又会过来跟你说那个人多坏多坏，专门骗台湾人，不要相信他之类的警告。原来这一带也是所谓「台流」的出没地，尤其是仙霞、水城路一带的餐厅；这些人大多数是早年就来上海经商，但失败后又无顏见江东父老，不敢回台湾；好一点的，就乖乖的留在这等家里微薄的接济；恶劣一点的，就专门欺骗更后来来的台湾人，造成了不少的问题与纠纷。

　　但换一个方面讲，台湾人对上海也常有不切实际的浪漫幻想，比如大多数人都还停留在什么”十里洋场”的风华啦！”异国情调”啦！要不就是老式留声机传来的「夜上海，夜上海，你是个不夜城….」的情调当中，非要亲自到这里才体会到其實真实的上海，还不也是柴米油盐的社会。

 

其实上海本身何尝不是这样呢？我一直觉得《长恨歌》的最后其实是一个隐喻：长脚代表的是一切以市场经济为主的现代社会，杀死了王琦瑶代表的旧十里洋场風華，不仅杀死她，还要继续消费”老上海情調”的最后记忆─李先生送她的首饰。

　　话说回来，那本杂誌在几年后，又在封面大做一次文章，不过标题改为「上海大彻退」鼓吹大家往二三线成市发展。不过这时，大家也比较能一笑置之了。

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陈水扁就职总统的520当天早上，电视实况转播著他在民生社区的家门一打开，他带著老婆走了出来，穿著三军礼服的总统府侍卫官们立即军礼致敬；而在那条巷子中，原本住在附近的邻居也纷纷到场围观，「总统好」的声音不绝於耳，其实，很受期待，看了这一幕总觉得是一个新时代的开始。

　　在总统府前的就职典礼上，张惠妹演唱的国歌绝对是一个亮点，高亢又具穿透力的歌声让所有人重新认识了中华民国国歌，原来国歌也可以唱得那么好听。听了的人无不感动抱以正面肯定的意义。因此，在她唱完国歌之后，这段录像也被不断的转载，成為當時轉載律很高的影片。

　　所以，当不久之后大陆一面倒批判张惠妹演唱国歌，甚至在大陆被封杀的这些消息传到台湾后，台湾民眾就实在很不能理解，毕竟张惠妹是台湾的艺人，或者说台湾这个词有政治敏感性，用中华民国好了，她做为中华民国出身的艺人，演唱中华民国的国歌是再正常不过的事了，并且能在总统就职典礼上演唱，这简直就是代表艺人的荣耀，大陆有什么资格立场好批评。

　　或者有人说，艺人应专心於演艺工作，不应牵涉到政治；但是，演唱自己的国歌算是政治行为吗？如果说在某个候选人的场子高唱竞选歌曲，那我们很清楚可以知道这是牵扯政治行为；国歌从小唱到大，张惠妹在就职典礼上高唱国歌只是具有一种领唱的意义而已，张惠妹，台湾民眾从来也不会想到这是政治行为；通常会说「不应牵涉到政治」的人，其实自己最容易将事情泛政治化。

　　再换个侧面来说，大陆对台宣传一直以来最喜欢说「一个中国，各自表述」所以你是你的中华人民共和国；我是我的中华民国，你唱你的义勇兵进行曲，很好；但台灣同胞也请大陸尊重我们唱中华民国国歌的权利。

　　但问题就出在这里了，大陆在当时不遗余力的宣传支持台独的陈水扁当选总统，搞得大家觉得好像陈水扁上台就会宣佈台独一样，民眾无不对分离愤子陈水扁咬牙切齿，因此这个就职典礼充满了象徵意义，这种情绪不断的膨胀，结果演唱国歌的张惠妹很自然被视为代表这个意义的符号，於是，所有不满的情绪都发泄在她身上了。

　　张惠妹唱国歌时她会想到那么多吗？精心穿著的礼服、素雅且高贵的化妆，都代表著她很重视唱国歌这件事，这么单纯的一件事，只因这位经过中华民国宪法选出的总统不符合大陆的意思，「伤害到人民的情感」，变成了在错误的时间、错误的地点，唱了一首错误的歌曲；就算不是张惠妹，当时请任何一位艺人来唱国歌，都算是犯了错误吧！

　　当张惠妹唱国歌而被大陆封杀后，许多台湾人才发现到，原来两岸看似交流互动频繁，但实际上在许多事的认知上仍有极大的差异，尤其是许多政治上的误区更是踏不得。

　　所以，张惠妹被封杀的影响太大，现在很多台湾艺人讲话都很小心，凡是有关政府办的活动都婉拒参加。而艺人们提到大陆，索性也不叫大陆了，言必称「内地」；這種心態嚴格說起來倒也不是現在才有的，像許多港星，在1997前也是常參加台灣政府辦的活動，我記得有一年雙十節的”四海同心晚會”，郭富城用粵語向在場僑胞們問好，博得滿堂彩；又有一年，劉德華在雙十節的晚會，穿著白色立領的海軍軍官禮服帶領儀隊入場，成了那年晚會的亮點。結果，這一切在97後都就再也看不到。

 

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　亲民党是在2000年总统大选后成立的，党主席理所当然是号称宋神掌的宋楚瑜了；虽然说宋楚瑜在当初参选总统时是以无党籍后选人参选，但竞选班底团队也都是当初在省政府里的那些人马子弟兵。再换个方面来说，就算你以无党籍身份当选总统，没有政党奥援，你的这些政策要谁替你背书呢？政治史发展到此已经很清楚的表明民主政治就是政党政治；但对民主国家来说，政党的本质就是人民社团，有共同政见者组成的，与不同意见之团体在政治场合中互相竞争。对於没选上总统的宋楚瑜来说，若要继续延续他的政治生命，组党当然是他唯一的选择了；就算选上了，这也是不得不走的一条路。

　　宋楚瑜在省长任内，一直强调自己是「新台湾人」；在总统选举时的团队也叫「新台湾人服务团队」其实就已经有政党雏型了。后来几经波折，在总统大选后不到两个礼拜，这个新成立的政党终於定名为亲民党。

　　亲民党在草创之初延续了宋楚瑜的省府团队的魅力，也享有较高的支持度，除了原本他的手下外，许多成员也来自国民党与新党，但亲民党成立后，新党又被边缘化了不少；不过这些脱党加入亲民党的也大多是一些墙头草；基本上，这是国民党泛蓝分裂之下的產物，也是一个以宋楚瑜个人魅力在支撑的政党。

　　好吧！说难听直接一点，当初亲民党其实就是沉浮於茫茫政坛大海的人士。「大海航行靠舵手」，江湖上极具名望的宋神掌登高一呼，大旗一挥就组成的，所以除了宋楚瑜本身的子弟兵外，新加入的都孩是各怀鬼胎，良莠不齐，但也没有像民进党那样山头林立，只因宋楚瑜威望太高。所以亲民党每次有重要场合或开记者会时都会看到同样的画面：通常宋楚瑜座中间，副主席张召雄和秘书长分坐两旁，然后就会有一堆人围在他们的后面，製造眾星拱月的效果，顺便也宣示亲民党是团结的。

　　不过后来亲民党又有一个戏称，曰「桃花党」就是命带桃花的那个桃花，也不知道为什么，或许亲民党里各各都是青年才俊，因此亲民党的重要干部及国会议员市议员等，常常都会传出緋闻来，大慨都是什么喝花酒啦！偷情啦！找小姐之类的，反正就是风流韵事不断。像最有名的就是立法委员黄义交，人长得的确也帅，之前同时劈腿多金女人何丽玲与不良媒体人周玉蔻，闹得满城风语；他也自承他交过”四个半”女友，每个都叫她”宝宝”，这恐怕是害怕叫错的最保险方法了，不过”宝宝”这一词当初也变成流行语，风行一阵，成为大家茶余饭后的话题。而更怪的是，每次这些事的曝光，都是党内政敌自己爆料的；搞得到2004年总统大选前，宋楚瑜还要求大家节制一点，免得影响选情。

　　到了2004年总统大选，连战与宋楚瑜搭配竞选，再不幸落败，亲民党及宋楚瑜的声势也大不如从前了；再加上宋楚瑜参加06年的台北市长竞选，得票数居然只有六万票，怎一个惨字了得；果然，以前那些墙头草们为了自己的选举考量，纷纷又跑回国民党，元气大伤的亲民党，现在也正面临著泡沫化的危机。

 

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