守住性文化的底线

——简评“中国１０大性／性别事件”

陈懒人

本人向来对媒体和公众所谓热议的事情漠不关心，并不是说我个人没有良知，只因为是这个经济化时代给所有人带来的广告效应不足以我们值得信任，同时，每个人有自己的生活，个性就是建立在不使别人痛苦的基础之上，然后自在的生活。

可是昨天看了那些“学者们” 评选的２００８年“中国１０大性／性别事件”，感到实在可笑。在名单中详细的罗列了一系列的教授啊、学者啊……这让人看见这个经济化时代的广告效应。

首先说说广告效应吧。社会上大多数人还是普普通通之人，实在没有多少看点值得过多的人关注。可就是在经济化的时代，每个人都想展示自己，同时希望自己了解自己，并造成一定的社会轰动，就像做广告一样把自己宣传出去，这就是我认为在经济化时代个人的广告效应。

在西方的高校中，教授和学者是很受人尊敬的，因为他们对自己所从事的职业或者行业敬职敬业，都希望做出能够对大多数人有好处的事情，或者对社会发展有益的工作，我曾经详细得看过中央电视台关于世界著名大学的节目。可是中国的教授和学者（除过一少部分）都是用钱换来的，因为评职称就是靠出钱竞争回来的，所谓的发论文就是用钱换回的学术成果。在封建社会的科举制度是先考试后做官，而在当代的中国是先做官后考试，正好相反。“中国１０大性／性别事件”里一大堆的评委除了让人看到队伍所谓的庞大之外还有些什么了？不过这不难理解，中国人一直以来对“大和多”是混为一谈的。总觉得人多就是大，其实则不然，大更注重的是一种 “气质”，对文化工作者来说就是个人知识内涵的体现，这不是搞调查，搞调查应该让那些政府部门做计划生育工作的人去做好了！学者或者教授应该告诉我们，这些性事件背后究竟有什么更加深刻文化内涵，同时怎么样才能让那些性事件中受害者的心灵得到抚慰，而不是和现代工具化的媒体一样，在把一些事情作为自己的盛宴，尽情享乐。

同时在这个权威和学术并肩行走的社会，学术本身的灵魂已经死亡。学术应该靠它自身的魅力在征服人类的心灵，而不是权威和鼓吹。可现实的生活正好相反，在人们的思想意识里，教授和学者才是做学术的。其实做学术的肯定有教授和学者，但是并不是所有教授和学者都能做出学术，此刻我们不能忘记中国的一个成语——滥竽充数。

“中国１０大性／性别事件”充其量就是一个文化扭曲的拐点，对性文化本身没有什么实质性的作用，只是那一帮所谓的性博士、社会学家、性文化工作者在一个文化失落的时代给自己做了一个广告牌子而已，以此宣布他们在该文化领域独一无二的出尊地位！或许那些名单里的有些人都现在还不知道那是怎么一回事，因为中国人的随大流思想是人人都有的。

   在那１０大性／性别事件中的一些时间比如三亚裸体海滩事件纯属媒体在导演的一场闹剧而已，后来的媒体说那些照片是PS上去的。但是方刚呼吁设立公开的裸体浴场，提倡天体主义，这个我本人是很支持的。

   或许对中国人来说，性文化的盲点不是不停的利用媒体说那些所谓的事件，事件本身并不重要，关键是让人们怎么认识性文化，让人们明白性开放绝不是性滥交，性伦理与性道德，性与法律政治……

可是那一帮所谓的来自全国各地的14名青年学者评选的“中国１０大性／性别事件”不仅失去了性文化本身的文化意义，同时还是对别人更加大的刺激和伤害，请那些所谓的学者教授守住文化的底线，对文化本身做些实实在在的事情。不要被经济化的潮水冲昏了自己的头脑，进而把自己当做广告一样宣传出去。

【注】这是我对这一事件的评述，仅此而已，没有针对任何人的意思，也就是说没有攻击别人的人身以及名誉问题。

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