说是漫谈,是因为许多年前看的有关系统论的书籍,所记很少了,只能是漫谈,也可谓乱说.其实学问往往不一定是越积越多,知识会因积累而丰富,也会因遗忘而贫瘠.许多大师,终其一生的辉煌,或许就是在他20几岁的时候,为人类社会做出了重大的贡献,象划过夜空的流星.而后竟无所做为.,读书多,不一定有学问.我自诩书筐,其实也是觉得自己看书或许不少,但可能漏得也会不少.
对系统论记忆最深的是关于自组织性的阐述.所谓自组织性,应该是指系统开放时的应对或者是调控的自主能力
许多生物在其生存和发展时所表现出奇妙无比的自主能力,会使我们叹为观至.许多小型昆虫或低级的海洋动植物,他们生命的象似是一曲绝妙的音乐在延伸,它们应对奇幻的世界的能力是天然的,美仑美奂的.也是无思考的.
会思考的人类,或许因为会思考而减弱了自己系统的自组织性.
因美国次贷危机引发的全球金融风暴,使得原以为具有自我调节能力的市场经济受到了置疑,当然美国的大选系统,或许表现的比较健康.胜出的奥巴马象似见证了这一点.但世界上许多国家的选举乱象,告诉我们,民主是个好东西,但需要民主系统健康的基核来保证.
人类社会系统或许有许多地方需要向自然界中的许多系统学习和借鉴.这也是仿生学的一种吧.
因为读书时所学专业的原因。我知道一点点自组织理论。谈一两句。自组织理论，主要在协同论、超循环论和突变论的基础上发展起来。自组织理论，有时被人们称之为系统自组织论或系统论，或者更广义地称之为复杂性理论或复杂性科学。这个理论很厉害，是颠覆性的，是对牛顿的静态动力学的最彻底的替代。也正是在这个自然科学的背景下，（后）现代主义哲学彻底地清算了近代（静态本质主义）哲学。这个理论在社会政治领域告诉人们，人类社会系统是复杂巨系统，人与人之间交往方式的细微差异，就可以有截然不同的组织形态，人们可以通过动力学规律去把握社会运动，边观察边认识，但无法精确计算和预测具体结果。所以，了解这个理论的人，往往在社会实践领域，会变得较谨慎，不会那么理想化。
金槐鲁人
余本一书筐,弃工误从商.商场征战苦,归来著文章.本存呐喊志,着笔何彷徨.独抚伯牙琴,有无子期赏
