一、炮轰“孔家店”，打脱靶了！ “五四新文化运动”一上来 ，就炮口齐刷刷地对准“孔孟文化”，一阵猛轰。当时，大多数中国人都误以为：“中国传统旧文化的核心就是儒家文化……”——也难怪当时袁世凯之流玩“复古运动”最亮丽的一张牌，就是孔孟文化。 其实，中国几千年古代社会是一个典型的“官本位”的社会，中国传统文化的核心就是“官文化”，只是由于西汉时期的汉武帝和董仲舒之流导演的一场文化骗局——“罢百家，独尊儒”——中才被拉上“国学”圣位。 其实，几千年下来，真正指导古代官僚集团思想、行为的，并不是“孔孟文化”，而是一个远比孔孟之道更博大、高深的“东方官文化”，它才真正能教会一个人如何挤身官场做老爷、如何追名逐利用权力、如何勾心斗角耍阴险、如何弄虚作假显政绩、如何拍马吹捧求迁升……这是一门极为博大精深的“文化体系”，其学科门类可以分为“帝王崇拜神化学”、“揣摩圣意心理学”、“拍马吹捧语言学”、“官场斗法阴谋学”、“愚弄百姓教育学”、“政绩造假技巧学”、“严刑酷法威慑学”……。 如此看来，孔孟“仁义之学”，都只不过是皇帝和他的官僚们玩弄的“东方官文化”的外披华丽大衣。 二、“五四运动”并没有造成中国传统文化“断代” 中国传统文化的主流并不是“孔孟文化”，而是几千年的“东方极权官文化”。几千年的“孔孟之学”只不过是古代帝王们借用来“外披华丽大衣”。魏晋时期，中国皇帝改胃口喜欢佛教，大兴佛文化，儒学冷落。难道我们可以说：“在魏晋时代，中国传统文化“断代”了吗？”没有，皇帝主导下的“东方极权官文化”方兴未艾，仍气势如洪向前奔腾不息…… 1915年，深受几千年的“东方极权官文化”浸泡的袁世凯，想再一次披上“孔孟文化”，作自己的外披华丽大衣，重新帝王一把，结果。“五四新文化运动”一阵炮轰，“孔孟外大衣”被轰得千疮百孔…… 后来的段祺瑞、曹锟、张作霖之流一看，旧的外大衣不能再穿了，于是转身披上孙中山先生从美国贩运来的“共和”、“议会”新大衣，举着共和五色旗，继续延续几千年“东方极权文化”的生命力。 1927年北伐一举统一华夏的蒋氏父子，坐定南京后，又改披“三民主义”的外衣，其实质是父子独揽大权…… …… 所以，“五四新文化运动”以来，中国传统文化根本没有造成“断代”。中国传统文化的主流文化——“东方极权官文化”一直“繁荣昌盛”、“延绵不绝”。只不过这中间换了几次外衣。 如此看来，“第一次新文化运动”的炮火只轰掉了旧文化的虚假外衣，根本没有轰到“根本”。想真正解决旧文化捆缚问题，还需寄托在下一次“新文化运动”上。 三、先秦的“孔孟文化”原本是优秀的“民文化” 夏、商、周一千多年，中国社会是诸侯分封制，暂时没有形成极权政治。下层“民文化”和上层“官文化”尚可并行发展。那时的中国文化尚是一个“活文化”。所以到了周末春秋时期，就诞生了“诸子百家争鸣”的盛事。“孔子儒学”是当时“民文化”的一支，孔子、孟子先后辞官，周游列国，四方宣扬儒学“仁爱”思想，属于周朝末年基层“民文化”中的“善文化”范畴。孔子的“仁”一方面要求民之间要爱人；另一方面也要求诸王广施“仁政”，尊重民利、民意。孔子曾曰：“苛政猛于虎！”，可见最初的“孔子儒学”完全是“民文化”的代言人。 秦始皇统一六国，废千百年的“诸侯分封制”，建“郡县制”，集国家大权于一身，改称“始皇帝”。极权政治文化开始形成。极权文化一经出现，就必然极端压制民间文化思想，于是很快就有了后来秦始皇的“焚书坑儒”。极端压制必然带来极端反抗，西楚霸王一把火，秦皇宫灰飞湮灭。 秦帝国的迅速崩溃，使后来的帝王们意识到“愚民”的重要性。先秦时期“民文化”中的“孔子儒学”便成了上乘之选。汉武帝授命御用文人董仲舒等人精心改装“孔子儒学”，并宣布为“国学”。“孔儒”就这样一步一步沦为上层“官文化”服务的“伪善文化。 欧洲的“文艺复兴”运动，通过复兴中世纪之前的“人文精神”“人性关怀”，结果创造出更灿烂的近现代自由民主平等文化。中国人也要有自己的“文艺复兴”，复兴先秦时期的“民文化”精神，打造我们自己的新现代文化——这大概就是我们的“第二次新文化运动”的主要任务吧！ 四、轰倒“封建旧道德”，却未建“公民新道德” 五四运动，炮轰“孔家店”，彻底动摇了中国人民对“孔孟旧道德”的信仰。从此，“孔孟旧道德”就成了人们嘲笑的材料。 过去2000年间，经汉武帝、董仲舒等之流的精心打造，先秦的“孔孟文化”完全蜕变成“极端道德”。“忠、孝、仁、义”是“孔孟之学”的四大精髓，但是经过“极端化”一加工之后，一切都完全变走了样。 总之，先秦的“孔子儒学”本来是好生生“民文化”的仁爱文化。但经过几千年帝王文化一加工，就蜕变成满篇假仁假义的“极端化道德”、“非人性化道德”（难怪后来的“五四运动”一上来就把炮口对准“官文化”的“孔家店”）。 “极端道德”必然会要求人们极端的去接受。其直接结果就是人民极受道德压制。所以“五四运动”之后，“极端道德”遭致中国人最极端的反抗。中国社会开始一步一步走向“无道无德”的真空。这回就不难理解“近30年来中国人如何不择手段追名逐利，而不知道德为何物？”的原因了吧————旧的道德体系崩溃了，而新的道德体系却位及时建起。 五、 “道德真空”社会 旧的“极端文化”是一座巨大的“文化金字塔”，塔顶是金碧辉煌的“皇家文化”；塔中部是“东方官僚文化”；塔底是广大平民的“守奴文化”；“孔孟文化”则是这整个金字塔身披“漂亮”的外大衣。 “五四运”一把扯掉“孔孟文化”外大衣，“极端文化”金字塔便赤裸裸地展现在人们面前。近30年来，13亿中国人更是把“极端文化”玩到极至：一、藐视公德的极端自私性；二、享乐主义至高无上的极端糜性；三、缺乏博爱的极端冷漠性；四、表里不一的极端虚假性；五、浮气冲天的极端狂躁性；六、逆来顺受的极端奴性。 镜头一：今天，上海建起超豪华别墅区，一亿三千万一套，一年物业管理费二十多万：西安人更是摆下三十万元一桌的豪门盛宴；一大陆明星吃三万元一串的洋肉串；南京市也准备建五星级公厕；一群大陆富豪子弟在美国一掷千金,让美富豪子弟也瞠目结舌……30年改革开放，刚刚走出贫困，一部分中国人就已经糜烂得不知道自己是谁了。——极端享乐主义 镜头二： 据调查，亚洲人中，最遵守交通规则的是日本人，即使是午夜12点，也很难发现有行人闯红灯；次之是新加坡，夜晚偶尔会发现有人闯红灯，但白天绝没有一人闯红灯；香港再次之，白天偶尔可以发现有人闯红灯，但上下班高峰，绝无一人闯红灯。而中国大陆无论何时都随处可见行人大摇大摆闯红灯。—— 极端自私主义 镜头三：2007年３月４日，辽宁大洼县农民工刘明明在一次暴风雪路上遭遇车祸，同伴为就其性命，１２次下跪求救过往的车辆，都被拒之千里之外，刘明明最终不治身亡。——极端冷漠主义。 镜头四：改革开放三十年，中国人的手脚彻底放开了。在一方面中国人打造世界工厂的同时，我们也不幸地看到虚假的东西也开始层层涌现：假烟、假酒、假药、假文凭、假球、假摔、假帐、假广告、搀假奶粉..... ——极端虚假主义 镜头五：中国足球是中国社会的一个缩影，一个球员偶尔踢金几个球，就立即感觉自己是大牌球星；而广大球迷呢，也是满身的浮躁之气：中国是一个世界大国，中国必须挤金世界一流球队行列才能对得起人。所以一旦国家队输了几场球，就立刻骂他个狗血喷头。一个如此浮躁的民族，怎么可能打造出一支一流的球队？ ——极端浮躁主义 镜头六：20世纪90年代，珠海，一韩国女老板因不满她的工人，竟极为粗暴地命令几百名中国工人集体下跪，向她道歉，否则谁不下跪就炒谁鱿鱼。可怜几百名中国工人面对奴隶主般野蛮的主人，习惯几千年的逆来顺受的奴性此时完全暴露出来：扑通扑通跪到一大片。其中就一名男青年拒绝下跪，结果被开除。 ——极端奴性主义 六、构建“公民社会”新道德 中国社会暂时性沦陷“道德真空”，原因主要是我们没有及时建立“公民新道德”。90年的漫长时间，为什么不去尽快建立“公民新道德”呢？原因就在于我们的“主文化”对现代“公民文化”存在着极大的排斥力。 现代“公民文化”起源于欧洲。 在古代，由于西欧各国的王权力量相对比较弱小，因此它的“官文化”相对来说力量也比较小，所以它的“民文化”留下一个较大的发展空间。因此欧洲人早在17-18世纪就先后取得了“民文化”对“官文化”的胜利。从此人类跨入一种以“民文化”为主导的新型社会阶段——现代文明社会，俗称“民主社会”或“公民社会”。“公民社会”充分尊重“人”的权利和自由，所以它能最大程度调动人的积极性。二、三百年来“公民社会”，创造了人类史上无比灿烂的现代文化世界。 20世纪初，孙中山有感于欧美的“公民社会”，立志打破东方极权“官文化”，创建“民国”——以“民文化”为主的国家。1911年辛亥革命一声炮响，几千年的帝王皇冠被炸的粉碎。但是崩塌后散落在社会上的“封建极权主义社会”的“碎片”势力依然很强大。几千年的根深蒂固，岂能是三五日能拔得去的？大军阀曹锟贿选总统、国民党以党训政几十年等等丑剧，再一次次显示“官文化”玩弄“民文化”于股掌之间。 旧的“官文化”社会出于自我保护的本能，强烈反对“公民社会”、“公民文化”在中国 的形成。所以一切问题都应该从“宣传公民文化”、“构建公民社会”开始。 大力倡导“公民文化”，就是中国第二次新文化运动的主旋律…… “公民社会”、“公民文化”是一种新社会、新文化。相对于过去的旧国民来说,现代“公民”就是“新国民”。“公民文化”相对于过去的旧文化就是现代意义上的新的“民文化”。所以“第二次新文化运动”也可以说是一场“新国民文化浪潮”。新国民文化运动（一） 崇尚奋斗文化取代极端享乐文化；（二）崇尚公德文化取代极端自私文化；（三） 崇尚诚信文化取代极端虚假文化；（四） 崇尚理性文化取代极端浮躁文化；（五） 崇尚博爱文化取代极端冷漠文化；（六） 崇尚民主文化取代极端奴性文化……
2009年是“五四新文化运动”的90周年，国人能再度兴起“第二次新文化运动”？给960万平方公里的土地吹去一丝清凉的新风。倘若要想真的兴起“第二次新文化运动”，首先我们还是需要反思 “第一次新文化运动”的公与过、得与失。
好文章，我们太需要新文化的清风了。
第二次新文化运动……期待，期待……
第二次新文化运动？中国有人给你这样的空间吗？缺氧啊！
基本同意，打碎孔孟外衣重要，改造官文化更重要，新文化运动十分必要。愿意与你交流探讨。 我刚发表《造成泰国乱象的根源在哪里？》博文，请连接：http://blog.sina.com.cn/edwardxiajun
一介“公民”
21世纪的中国注定是要走向“公民社会”，这是现代文明的必然走向。然而，一切人类社会都是“人”创建的。所以，对于我们来说，必定是要先有一批“公民”的崛起，后才会有“公民社会”的最后确立。100多年来中国就是因为首先没有解决“人”的问题，所以一群旧国民推着旧马车一直在旧社会圈子里打圈圈。中国的“启蒙运动”就是一场“新国民浪潮”。新国民——公民，未来中国之希望！
