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2008-12-15 20:38:42 编辑 删除

归档在 谈禅说道 | 浏览 948 次 | 评论 0 条

           成佛须是见性。若不见性,因果等语,是外道法。若是佛不习外道法。佛是无业人,无因果,但有少法可得,尽是谤佛,凭何得成。但有住著一心一能一解一见,佛都不许。佛无持犯,心性本空,亦非垢净。诸法无修无证,无因无果。佛不持戒,佛不修善,佛不造恶,佛不精进,佛不懈怠,佛是无作人。但有住著心,见佛即不许也。佛不是佛,莫作佛解。若不见此义,一切时中,一切处处,皆是不了本心。若不见性,一切时中拟作无作想,是大罪人,是痴人,落无记空中;昏昏如醉人,不辨好恶。若拟修无作法,先须见性,然后息缘虑。若不见性得成佛道,无有是处。有人拨无因果,炽然作恶业,妄言本空,作恶无过;如此之,堕无间黑暗地狱,永无出期。若是智人,不应作如是解。’ 


       禅宗讲究直指人心,见性成佛,即心是佛。因此,佛不是神秘的,他是觉悟了的人,是现实的。并不是成佛以后,具无比神通,能够为所欲为,能够掌管天下,这都是无知之徒朔造出来的把戏,是一种迷信。然而,佛已经不必烦恼,皆因他已见自性,对于相上的事情,已是不执不求。释迦牟尼说过:有求皆苦,无求乃乐。见性之人,定然无求,因而无苦。求生,则有死苦,求富,则有贫苦;无求,则无生老病死,爱别离,怨憎会,求不得,五蕴炽盛等苦。

      美猴王经过一番努力,终于明白了自己的本来面目,获得了自我的觉醒。因此,它开始要做一些工作,也就是把以前因有所求执而迷失的心找回来,恢复原本的状态。

     吴承恩在这里运用了一些易经的知识,来说明心的复归。为了说明问题,先须简单介绍一下周易的基本原理。易有两仪,即阴仪(--)和阳仪(-),阴阳两仪的互相交感,构成八卦,即:乾、兑、离、震、?、坎、艮、坤。八卦两两相重,演化成六十四卦。六十四卦囊括世界万物,因此又有八卦生万物之说。八卦由三个阴阳爻构成,阴阳之间,既对立又统一,处于一种相互依赖,相互消长的状态之中。这就是周易的最基本的原理,中国道家喜欢运用周易的原理来说明修炼心性的方法和过程,吴承恩在《西游记》里,很多地方也都使用了周易。在这一节里就涉及到四个卦相,即乾,坤,坎,离。乾由三个阳爻(-)组成,象征天,为阳;坤由三个阴爻(--)组成,象征地,为阴;离由内一阴外两阳三爻组成,象征火,为阴中之阳;坎由内一阳外两阴三爻组成,象征水,为阳中之阴。可以看出,乾坤两卦的中爻互相交换,则变成坎离两卦。先天八卦方位是乾居正南而坤居正北,后天八卦则是离居正南而坎居正北。要返后天为先天,就要消除后天意识,即所谓“抽坎填离”,将坎离两卦的中爻再次交换,从而变回乾坤两卦。

      美猴王是后天之心,心属火,乃是离卦。先天之心是乾,纯由阳爻组成,走失了中爻后变为离,先天之心就变成了美猴王。要取回走失的一阳爻,须向正北方的坎卦索取。正北方有个“诚为三界坎源山,滋养五行水脏洞”,坎源山即是坎卦,水脏洞指肾脏,肾属水,也是坎卦。这里有个混世魔王,被悟空“照顶门一下,砍为两段”,坎卦的中间砍断后,就变成了坤卦了。而悟空取回了一阳爻(被混世魔王夺走的小猴),离卦就变成了乾卦,后天意识就消除了,美猴王重新变回了纯阳之体。易曰:“乾,元亨利贞。”元是原始,原本之意;亨是顺利的意思;利是指美好;贞是洁净,纯洁的意思,这就是乾的四德。悟空反本归根,恢复乾元之心体,就俱足这四德了。接着又从水府取回如意金箍棒。水府也是肾脏,坎卦,中间一阳爻就是金箍棒。金箍棒是悟空纯阳之体的应用,是悟空的法宝,因此金箍棒暗示了“心法”。至此,悟空锻就纯阳之体,已没有一丝阴性物质的污染了。所谓独阳不生,孤阴不长,不生就是了生,无生就不会有死,生死去来,真是一场梦幻啊。既然不生又不灭,就理所当然地到地府消除死籍??连同其它的四万八千小猴一概从地府除名。使正北方的坎卦变回坤卦。乾为天坤为地,乾为阳坤为阴,坤乃是纯阴之体,代表物质,这也是万物离开心意识后的本来状态??涅磐。

      惠能大师听五祖弘忍大师讲解《金刚经》,于言下大悟“一切万法不离自性”,遂启祖言:“何期自性本自清净!何期自性本不生灭!何期自性本自具足!何期自性本无动摇!何期自性能生万法!”这种清净自性,本来就是不生不灭的,于圣不增,在凡不减,人人俱足。人人都有的一颗先天纯阳之心,只因沉迷物欲,心里塞满了各种事物,才使得自己的清净自性被埋没了,变成阴中之阳的离卦。物质为阴,精神为阳,离卦的意思,就是依附于物质的精神,多可惜啊!

      人生在世,免不了会有各种各样的痛苦和烦恼,即使是贵如天子,富比石崇,一样免不了生老病死诸苦。等到了黄河,死心已晚矣!倒不如看开一点,开阔自己的心胸,不要让世间事牵动自己的心,就会少了许多烦恼。如果我们能够参究自心,反省自身,知道自己本来就是这样的,不必向别人学习什么,免得邯郸学步,所谓“画虎不成反类犬”;也不必向别人比较上下,只须努力促使自己的人格向圆满之处进步,自然会有一天取得自己应得的成就。

      人对世间事物,能够按照自然规律去圆满它,比如不会要求一株小草长得跟松树一样高大雄伟,也不会抹杀小草的存在价值。人真的是不会蠢的!但对于自己和他人,就会有非常高的期望值,乃至于完全脱离了客观规律,这又表现得相当愚蠢了。

      当今世间,能够自我圆满的人实在太少了。多数人是把他们的心思,放在身外的金钱和地位上面,乃至不该是自己的东西,也强行占有,到头来,失去了自己的本性,失去了自我,精神空虚,灵魂堕落,可叹啊!

      悟空收回了本来属于自己一部分的心,也就去除污染,心灵空明,心性洁净,恢复了乾元之体。乾为天,心与天一样,看不见摸不着,但万物运行要靠它。心与天同样清朗,这就是天人合一的境界。这就为悟空成就佛果,典定了扎实的基础。所谓“顿悟华情已,菩提果自成”,是说一个人见性明心,了悟世情,就好象智慧之花开了一样,必将结成菩提硕果??佛果。

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