有媒体报道，在四川地震期间丢下学生自顾逃命的范美忠老师最近受聘与北京某教育学校。原本要准备复习明天考试的科目，看了评论界对范美忠付出所给予的“高度”复出评价，并且是一致的呼吁正面看待这位“范跑跑”，使我实在难以静下心来复习。

按常理推断，范先生从事情发生到现在的大半年时间里日子并不好过。首先，一家老小的生活费用须有他来赚取，他失业下岗也就意味着他们家没有了经济收入。其次，范先生也不敢出现在公开场合，据他的讲法，有人在大街上当着他女儿的面骂他是“范跑跑”，扬言还要打他。这也没什么好奇怪的，谁叫他在地震时刻做出了这些有违人伦道德的事。

可是，他现在出来工作，新闻评论界给他还是以正面的评价，还照搬古人的讲法，“人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉”，似乎范先生已经与这些评论者已经讲过，我会好好改正，若是将来来了地震，我就不会抛下学生了？或许是笔者孤陋寡闻，笔者从过去到现在还没听过范先生对这件事的正面道歉，顶多说了句“对不起，孩子们”。真是好笑，到了千人指责，万人责骂的时候还要坚持西方的一些自由主义思潮，要说他是中国版的“海上钢琴师”并不为过，但到头来对于他自己还是对于整个社会大环境的改善，没有一点作用。

还记得范先生的逃跑理论，大致是个人的自由，利益先满足才可以做社会大同方面的事。其实，他的这个理论很大方面是受欧洲文艺复兴时期，教会对百姓时的那种镇压下所总结出来的文艺复兴思想，我并不认为这些东西不好，但这些东西不适合于中国现在的大环境，若是可以的话，中国不是要乱套了？当然，中国传统的道德理论在五四时期差不多已经被批得体无完肤，再加上十年文革的“孔老二”批判，现在的大众知识分子对传统道德已经到了冰火两重天的感觉，至于现在的年轻人，什么新新人类，一听到“传统道德”这几个字，脑袋中就会想到“封建，专制，腐朽”这些感念。全然在没有理解真正的含义的基础上就妄下结论，这是一种可悲。

范先生此时复出，据说还是当老师，教学生如何考取北大，或者是教育一些自由，民主的西方思想。按照录取单位的说法，范先生是北大历史系高材生，有着丰富的历史教学经验。咋一看，还蛮有道理的，适才适用嘛！其实是大错特错。范先生学习的那套东西，教育给现在的高中生，大学生，在一时会起到良好的效果，因为他们从来没有通过这些东西，觉得新鲜。但是，在具体的问题实践操作中也可以保证范先生的理论也适用？如果说这样真的可以，那么中国社会至少已经前进了二十年。所谓的民主，自由，并不是一蹴而就，一昔就可以达到，这是一个循序渐进式的过程，同时这也是在满足人民群众物质需要的基础上，现在来谈跑步式民主，跳跃式自由，还早了点吧！

退一步讲，我们不应该批评范先生的复出，这都是生活所迫，没有什么可以大书特书的。但是，让我气氛的是他复出的工作还是当“老师”这个职业。自从他在地震中逃出来，他就已经丧失了一个做老师的资格，说得再严厉一点，他连做儿子的资格都已经没有了，现在还要出来重操旧业，实在是有些“是可忍孰不可忍”的感觉。或许我还是一个“愣头青”，见什么都是嫉恶如仇，但是对于这件事，他和那些时评家们的言行，却深深地伤害了我们传统伦理道德。再说一次，不要笑看这些“腐朽”的道德，一旦我们失去了，那将是致命的危险！

做错了事，能改正还是好同志。但是，我们不需要这些假面上已经改正的伪善家，真正的革新改正还是在思想上改正，内心灵魂的重新塑造上，范先生应该多从这方面考虑一下。